音樂(lè)教師談寫(xiě)作：感性與理性的交融

　　某種意義上，寫(xiě)作是給自己看的，它是自身發(fā)展的記錄和積淀。

　　訪談嘉賓

　　魏平：成都大學(xué)教授，成都大學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育研究中心負(fù)責(zé)人。四川省九年一貫制音樂(lè)教材編委會(huì)成員，擔(dān)任多所高�！皣�(guó)培”專(zhuān)家。主編（參編）《小學(xué)音樂(lè)、美術(shù)、藝術(shù)課程與教學(xué)論》《藝術(shù)與教學(xué)實(shí)施指南》等。

　　曲振巍：福建省廈門(mén)市音樂(lè)學(xué)校教師，教育部中華經(jīng)典誦寫(xiě)講骨干教師，參與廈門(mén)市重點(diǎn)課題《傳承鼓浪嶼音樂(lè)文化傳統(tǒng)，構(gòu)建音樂(lè)特色校園文化》，主編《獅子吼普通話訓(xùn)練指導(dǎo)》一書(shū)。

　　中國(guó)教師報(bào)：近年來(lái)，相關(guān)部門(mén)出臺(tái)多個(gè)文件推動(dòng)學(xué)校美育工作，從培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的角度看，美育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和人才培養(yǎng)有哪些作用和價(jià)值？

　　魏平：從王國(guó)維談美育的“無(wú)用之用”、蔡元培的“陶養(yǎng)感情”、李叔同的“人格教育”，到今天的“以美育人、以美化人、以美培元”，美育是一種情懷教育，大到家國(guó)情懷、民族情懷，小到個(gè)人的品質(zhì)品格，以美潤(rùn)心、以美育德，最終都是人的教育。

　　在中小學(xué)，美育是貫穿所有課程之中的“大美育”：社會(huì)之美、自然之美、藝術(shù)之美、科學(xué)之美，等等。在審美素養(yǎng)中，審美知識(shí)是基礎(chǔ)、審美能力是核心，而審美意識(shí)是美育之魂。鑄中國(guó)魂、育中華精神，應(yīng)該是美育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和人才培養(yǎng)的重要作用之一。

　　曲振�。阂粋�(gè)人能夠分辨現(xiàn)實(shí)社會(huì)事物的美丑、懂得善惡，才能正確構(gòu)建自己的生活。個(gè)人的內(nèi)在精神和信念很重要，美育便是對(duì)人的內(nèi)在精神的培養(yǎng)，它首先教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是美，然后讓學(xué)生感受美，最后用正確的認(rèn)識(shí)創(chuàng)造美。我想，這就是美育能帶給學(xué)生的。

　　中國(guó)教師報(bào)：當(dāng)下，中小學(xué)美育多以“正確理解”為目的，較少涉及對(duì)“高雅”“嚴(yán)肅”藝術(shù)的審美培養(yǎng)，有人說(shuō)這是因?yàn)椤皩W(xué)生聽(tīng)不懂”。兩位老師怎么看？

　　魏平：音樂(lè)創(chuàng)作有“三度”：作者的角度、演奏（唱）者的角度、欣賞者的角度，大家都可以有自己獨(dú)特的理解。實(shí)際上，個(gè)人的聯(lián)想、想象與個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，就好像“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)音樂(lè)的聯(lián)想也是因人而異的。同理，中小學(xué)美育應(yīng)給學(xué)生插上想象的翅膀，無(wú)須“正確理解”。正如中央音樂(lè)學(xué)院教授周海宏所說(shuō)“音樂(lè)何須懂”。

　　中小學(xué)美育不是為了培養(yǎng)藝術(shù)家，而是為了提高學(xué)生的“審美與人文素養(yǎng)”，是陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的教育，是為了審美格調(diào)的養(yǎng)成。中小學(xué)美育“藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能+藝術(shù)審美體驗(yàn)+藝術(shù)專(zhuān)項(xiàng)特長(zhǎng)”的教學(xué)模式，也重在學(xué)生核心素養(yǎng)和審美能力的提升�！八囆g(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能”的“基礎(chǔ)”定位也說(shuō)明，沒(méi)必要將學(xué)生帶入更專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)域，但學(xué)校社團(tuán)可以選擇有潛力的學(xué)生做專(zhuān)業(yè)提升訓(xùn)練。

　　曲振�。褐行�學(xué)生美育首先是給學(xué)生點(diǎn)亮一盞燈，讓學(xué)生先看清楚美育是什么，學(xué)生在看清楚、認(rèn)識(shí)美之后才會(huì)感受美、內(nèi)化美，進(jìn)而創(chuàng)造美。

　　每個(gè)人的感受是不同的，正是這種不同才造就了千變?nèi)f化的美。不過(guò)，中小學(xué)階段美育是需要正確引導(dǎo)的，至于是否將學(xué)生帶入專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，要根據(jù)學(xué)生的接受能力和實(shí)際情況來(lái)決定，畢竟對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，全面發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。

　　有一點(diǎn)我想提醒教師同人，美育工作不能小看和破壞孩子的想象力、感受力，教師不能將自己的感受灌輸給學(xué)生，這種行為容易降低學(xué)生對(duì)美的感知力。

　　中國(guó)教師報(bào)：美育已納入《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，相關(guān)部門(mén)也將啟動(dòng)并穩(wěn)步推進(jìn)美育中考改革試點(diǎn)。在具體實(shí)施中，學(xué)校在對(duì)美育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)需要注意什么？

　　魏平：學(xué)校對(duì)美育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)是教育的一大難題�，F(xiàn)行中小學(xué)美育課程主要以藝術(shù)課程為主體，學(xué)校一般從基礎(chǔ)指標(biāo)、學(xué)業(yè)指標(biāo)、發(fā)展指標(biāo)三個(gè)維度來(lái)開(kāi)展學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)。藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)是對(duì)美育評(píng)價(jià)的良好探索，但并不是全部。如何對(duì)“審美和文化素養(yǎng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)，怎樣在評(píng)價(jià)中“探索增值評(píng)價(jià)，健全綜合評(píng)價(jià)”，這是美育評(píng)價(jià)的焦點(diǎn)和難點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，每所學(xué)校、每位教師都可以因地、因校、因人進(jìn)行有益的探索。具體實(shí)施時(shí)可以遵循育人目標(biāo)、美育規(guī)律，注重評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)性與多元化，堅(jiān)守公平公正。

　　曲振巍：美育是一種內(nèi)在精神教育。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不能只將藝術(shù)類(lèi)課程的考試成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該把學(xué)生的內(nèi)在成長(zhǎng)納入評(píng)價(jià)體系。對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)而言，只有外在美是不夠的，美育的目的就是培養(yǎng)一個(gè)人高尚的內(nèi)在精神世界，所以對(duì)美育的評(píng)價(jià)不應(yīng)是一通挑錯(cuò)后任其發(fā)展，而是深入思考后用新方式幫助孩子成長(zhǎng)。

　　中國(guó)教師報(bào)：中小學(xué)教師如何利用現(xiàn)有資源開(kāi)展美育，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)進(jìn)行美育創(chuàng)新？

　　魏平：中小學(xué)開(kāi)展美育要注意：全面、全員、全程、全科、全方位進(jìn)行；課堂、社團(tuán)、活動(dòng)、展演都是美育的主陣地。

　　一線教師在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)進(jìn)行美育創(chuàng)新，一種是與他人比：人無(wú)我有、人有我新、人新我精，把傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做精做實(shí)，讓學(xué)生做傳播者、傳承者，這種難度較高，適合條件充分的學(xué)校；一種是與自己比：改進(jìn)、填補(bǔ)、擴(kuò)充、推廣，做普及、推廣、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欣賞者、傳播者。

　　曲振巍：美育創(chuàng)新方面我進(jìn)行了一些探索，比如最近研究的一項(xiàng)課題是探索古詩(shī)詞歌曲的教學(xué)方法。古詩(shī)詞蘊(yùn)含了寶貴的精神財(cái)富，但對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞的創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，很難靜下心體會(huì)詩(shī)詞中的深遠(yuǎn)意境。于是，我和同事嘗試以音樂(lè)歌曲創(chuàng)作為結(jié)合點(diǎn)，將經(jīng)典的、易于學(xué)生理解的古詩(shī)詞創(chuàng)作成流行歌曲，并編寫(xiě)成校本課程讀本。隨后我們又舉行了古詩(shī)詞歌曲音樂(lè)會(huì)，學(xué)生仿佛穿越到古代，一個(gè)個(gè)興致勃勃。

　　中國(guó)教師報(bào)：兩位老師都出版過(guò)著作，也曾基于課題研究或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)寫(xiě)作，對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，如何選擇適合的寫(xiě)作方式和寫(xiě)作起點(diǎn)？

　　魏平：寫(xiě)作是音樂(lè)教師的痛點(diǎn)，我也不例外。高校教師必須做科研，我的寫(xiě)作從課題開(kāi)始。由于有10多年的基礎(chǔ)音樂(lè)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我的研究課題選擇了自己熟悉的基礎(chǔ)音樂(lè)教育領(lǐng)域，聚焦評(píng)價(jià)工具的開(kāi)發(fā)研究。從立項(xiàng)申請(qǐng)到研究報(bào)告，最后獲省政府教學(xué)成果獎(jiǎng)，我和團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)歷了不敢寫(xiě)、不會(huì)寫(xiě)，到敢寫(xiě)、愿意寫(xiě)的過(guò)程，逐漸把外部壓力變成了內(nèi)在動(dòng)力。

　　我個(gè)人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)是：分析身邊的問(wèn)題，尋找熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，從零開(kāi)始，敢于挑戰(zhàn)自己，終會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)不同的“我”。

　　曲振�。阂痪�教師每天要備課、上課，如果是班主任，每天的班級(jí)管理工作也很繁雜，想要騰出大塊時(shí)間寫(xiě)作不太現(xiàn)實(shí)，教師需要找到適合自己的方式去寫(xiě)作。但有一點(diǎn)需要注意的是，教師不要把寫(xiě)作想象得那么難，文無(wú)定法，可以從隨筆、日記、課后反思開(kāi)始。比如，在課上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題記下來(lái)，有什么新奇的點(diǎn)子和方法也隨手記錄下來(lái)，久而久之就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)一個(gè)問(wèn)題得到解決的同時(shí)自己的寫(xiě)作能力也有所提高。

　　中國(guó)教師報(bào)：有人說(shuō)，音樂(lè)教師的精神世界更感性，而寫(xiě)作卻是一個(gè)需要理性思考的過(guò)程。這種思維方式之間的差異對(duì)兩位老師的寫(xiě)作有影響嗎？

　　魏平：狹義地說(shuō)，音樂(lè)教師的確沒(méi)有理工科教師的嚴(yán)謹(jǐn)思維和嚴(yán)密邏輯，從這個(gè)角度看，音樂(lè)教師的感性與寫(xiě)作的理性好像有點(diǎn)沖突。但廣義來(lái)看，完全不沖突。文字是為人服務(wù)的表達(dá)工具之一，寫(xiě)作是為了表達(dá)和溝通，感性的人寫(xiě)出的文字是感人的、有溫度的。理性的寫(xiě)作讓感性的音樂(lè)教師開(kāi)始靜心思考，進(jìn)而分析、追問(wèn)；寫(xiě)作更是對(duì)感性的理性審視，古人言“樂(lè)而不淫，哀而不傷”即是對(duì)感性的理性控制。感性與理性好似一枚硬幣的兩面，讓我們的思維更立體、更豐富。

　　曲振巍：我認(rèn)為寫(xiě)作與音樂(lè)創(chuàng)作有異曲同工之處，那就是都需要用心、用情以及有靈感。音樂(lè)和寫(xiě)作都是可以表達(dá)情緒的載體，二者是理性與感性的結(jié)合。無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作還是做文章，一定要讓自己靜下心來(lái)思考，確定主題基調(diào)，是悲傷的還是愉快的？要?jiǎng)?chuàng)設(shè)怎樣的情境？怎樣抒發(fā)自己的情感？想清楚這些問(wèn)題后，就可以徜徉在自己的創(chuàng)作世界啦！

　　中國(guó)教師報(bào)：作為一名音樂(lè)教師，寫(xiě)作中遇到過(guò)困難嗎？您是如何走出這些困境的？

　　魏平：音樂(lè)教師由于在專(zhuān)業(yè)技能技巧的提升上花了太多的時(shí)間和精力，文學(xué)功底相對(duì)薄弱。因此，入職后的學(xué)習(xí)尤為重要。在這個(gè)過(guò)程中，終身學(xué)習(xí)是永恒的旋律，向同伴學(xué)習(xí)、向名家學(xué)習(xí)，在書(shū)本中學(xué)、在活動(dòng)中學(xué)、在交流中學(xué)……這次訪談交流，對(duì)我來(lái)講也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)讓我站在他人的肩上快速提升自己。

　　曲振巍：在寫(xiě)論文、做課題時(shí)，最大的困難可能就是感性思維多于理性思維，結(jié)構(gòu)不規(guī)范、語(yǔ)言邏輯和學(xué)術(shù)性不強(qiáng)。這時(shí)候，我就閱讀大量權(quán)威專(zhuān)家的文獻(xiàn)和著作。論文不像文學(xué)作品要給讀者帶來(lái)美的感受，它一定要簡(jiǎn)明扼要、言簡(jiǎn)意賅地表明觀點(diǎn)。

　　中國(guó)教師報(bào)：寫(xiě)作對(duì)音樂(lè)教師的成長(zhǎng)有什么意義？

　　魏平：寫(xiě)作對(duì)音樂(lè)教師成長(zhǎng)的意義與威金斯和麥克泰格的“為理解而教”對(duì)“理解”的六個(gè)層面相通：解釋說(shuō)明、闡釋意義、遷移應(yīng)用、形成觀點(diǎn)、有同理心、自知之明。音樂(lè)教師要明白教什么、為什么教、怎么教？分層分類(lèi)的教學(xué)策略有哪些？什么情況下最有效？怎樣推而廣之？怎樣基于育人目標(biāo)選擇最好的方式方法，等等。進(jìn)行理性思考、總結(jié)提煉后的音樂(lè)教師，會(huì)少走彎路。

　　寫(xiě)作能力的提升過(guò)程也是音樂(lè)教師基于理解、深度學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是音樂(lè)教師自身對(duì)音樂(lè)教育三種能力形成的過(guò)程：認(rèn)知能力、人際能力、內(nèi)省能力。要培養(yǎng)什么樣的人，首先我們就該努力成為那樣的人。我覺(jué)得，寫(xiě)作能練就音樂(lè)教師火熱的心、冷靜的腦、客觀的認(rèn)知、有效的教學(xué)，從有經(jīng)驗(yàn)的教師走向?qū)＜倚徒處煛?/p>

　　曲振�。簩�(duì)我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作可以抒發(fā)情感。開(kāi)始寫(xiě)作后，我發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作還挺有趣的，可以得到更多的放松，而且越寫(xiě)腦子越靈活，也能增強(qiáng)自信心，表達(dá)能力也會(huì)提高。寫(xiě)作還有利于我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，使自己成為一個(gè)有思想的人。

　　中國(guó)教師報(bào)：兩位老師出版的教育作品不少，促使你們持續(xù)寫(xiě)作的原因是什么？如何才能持續(xù)不斷地寫(xiě)下去？

　　魏平：我身邊有許多優(yōu)秀的專(zhuān)家型教師，他們思維敏捷、思路開(kāi)拓、視野寬廣，對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研精神激勵(lì)著我，每次和他們?cè)谝黄鸺扔形�機(jī)感又興奮。一線教師一直都是我的良師益友，我與他們共探討、同進(jìn)步。因?yàn)橛羞@么多同伴相隨，我才能在寫(xiě)作的道路上一路前行。

　　曲振�。弘m然我只是一名普通的一線教師，但我的內(nèi)心價(jià)值感和幸福感滿(mǎn)滿(mǎn)的。我想，教師應(yīng)當(dāng)摒棄功利性寫(xiě)作，做真實(shí)的自己，真誠(chéng)記錄、收藏職業(yè)生涯中的每一次感動(dòng)、酸楚、喜悅。一生中，人更多的是需要自我激勵(lì)，所以我會(huì)一直寫(xiě)下去。

中音在線：在線音樂(lè)學(xué)習(xí)門(mén)戶(hù)

• 音樂(lè)考級(jí)、音樂(lè)教程、音樂(lè)高考名師課堂在線學(xué)習(xí)

• 音樂(lè)考級(jí)類(lèi)網(wǎng)絡(luò)課程

• 音樂(lè)教程名師視頻課堂

• 音樂(lè)高考和考研類(lèi)視頻網(wǎng)絡(luò)課程