樂器溯源：嗩吶是傳統(tǒng)樂器嗎？我國原產(chǎn)的樂器有哪些

　　《周禮·地官司徒》中有君子六藝，分別是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

　　分別是五類禮儀、六種樂器歌舞、五種射箭法、五種駕馭馬車法、六種造字法、九種數(shù)學(xué)計(jì)算法�？梢哉f是真正的文武并進(jìn)，從身體到靈魂的全面進(jìn)步。

　　而這些，并不是什么人都可以學(xué)的，戰(zhàn)國以前，只有貴族才可以學(xué)習(xí)，是貴族專屬。從孔子提倡有教無類以后，這些教育科目開始向民間下沉。

　　而君子六藝中就有樂。樂在古代是一件非常嚴(yán)肅的事，它包括了樂器使用、唱歌和跳舞。我們看古代人動不動舞劍，或者是上去搬一張琴去演奏，這并不是在夸張，而是他們真的學(xué)過。

　　拿撫琴來說，戰(zhàn)國以前基本沒女人什么事，大多都是男人撫琴。因?yàn)榕�人在�?dāng)時(shí)接受不到這樣的教育。

　　而樂之中，樂器是非常重要的一種，但過去的樂器和我們現(xiàn)在的樂器有極大區(qū)別，比如古代講究八音五聲。五聲是：宮、商、角、羽、徽。八音是：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。

　　這個(gè)我們會在后面做出一個(gè)簡單的解釋。我們常常說傳統(tǒng)樂器，什么是傳統(tǒng)樂器？現(xiàn)在很多人會說傳統(tǒng)樂器在農(nóng)村得到了傳承，比如農(nóng)村的響戲班，他們最常用到的就是二胡、嗩吶、笙、鈸、鼓。

　　如果我們仔細(xì)去看，會發(fā)現(xiàn)它們分屬于不同的類別，比如鼓和鈸屬于打擊樂器，這也是我國最早出現(xiàn)的樂器。而嗩吶和笙則屬于吹奏樂器，這同樣是我國出現(xiàn)最早的樂器種類。二胡則屬于彈弦樂器，相較于前面的兩類則要晚一些。

　　因?yàn)闃菲鞯男纬�，是要跟社會發(fā)展掛鉤的，打擊樂器最早，是因?yàn)榇驌魳菲饔昧嫌惺�頭，這是先民們最早利用的東西，比如石器時(shí)代。吹奏樂器次之，是因?yàn)樗�必須在成熟的燒陶技術(shù)出現(xiàn)后才能實(shí)現(xiàn)，比如塤這些樂器的出現(xiàn)。而彈弦樂器直接關(guān)聯(lián)到養(yǎng)蠶和紡織技術(shù)，這才能出現(xiàn)弦絲。

　　所以，樂器的出現(xiàn)早晚，是跟當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展直接掛鉤的。

　　那么，我們現(xiàn)在常說的傳統(tǒng)樂器，比如二胡、嗩吶這些究竟是不是我們的原產(chǎn)傳統(tǒng)樂器？

　　想知道這些，我們有必要了解一下我國傳統(tǒng)樂器都有什么，然后再說一下樂器的發(fā)展。

　�、瘢何覈鴤鹘y(tǒng)樂器有哪些？

　　要說傳統(tǒng)樂器，必定要說前面我們提過的八音，也就是金、石、土、革、絲、木、匏、竹。我們看這些形容的字，好像跟音扯不上關(guān)系，古代人怎么會用這些字解釋音呢？

　　其實(shí)非常簡單，這些是制作樂器的料名。

　　我國最早的樂器是什么？必定是打擊樂器，因?yàn)榇驌魳菲骺梢杂檬�頭。所以，最早的音樂從石器時(shí)代開始，但無一例外，那時(shí)候的樂器都是生活用品轉(zhuǎn)變過來的，比如“鼓”。

　　鼓最初是什么樣子？也就是說，怎么就出現(xiàn)了鼓？說鼓必定要說“缶”。缶原本是先民們使用的一種工具，蒙上動物皮后就成了鼓。秦國呂不韋在《呂氏春秋·古樂篇》中說：帝堯立，乃命質(zhì)為樂。質(zhì)乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之。

　　同樣產(chǎn)生于同時(shí)代的樂器還有“磬”，其實(shí)就類似于我們現(xiàn)在的梆子。石頭或者玉做成，直接敲擊出聲。

　　缶和磬就是最早的傳統(tǒng)樂器，后面由此產(chǎn)生了編鐘，但那要到人們對青銅器的廣泛應(yīng)用。

　　當(dāng)然了，當(dāng)時(shí)的打擊樂器并不止這幾種，還有鉦、鈴之類的。但現(xiàn)在有些已經(jīng)失傳。

　　緊隨著打擊樂器而生的就是吹奏樂器，當(dāng)人們的發(fā)現(xiàn)打擊樂器的功能后，必定會追求更加成熟和音律優(yōu)美的樂器，但限于技術(shù)和認(rèn)知，他們的進(jìn)步也只能跟隨生活技術(shù)而行。

　　石器時(shí)代時(shí)，人們已經(jīng)有了燒制工具的概念，比如當(dāng)時(shí)的“石鬲”，也就是最原始的石頭鍋，后來的二代目就是燒制的陶鬲。在這樣的啟發(fā)下，人們開始使用“塤”和“簫”。

　　塤應(yīng)該是使用最早的吹奏樂器，用泥土燒制而成，簫的使用應(yīng)該是受到了塤的啟發(fā)，但這個(gè)前后得不到具體論證，兩者都需要挖孔來產(chǎn)生音律。但簫的用料更加普遍，所以我們才會說兩者的前后，誰啟發(fā)了誰無法論證。

　　但有一點(diǎn)，想要堅(jiān)硬的竹子子鉆孔還是需要一定技術(shù)的。故，應(yīng)該是在燒制工具出現(xiàn)后，才會出現(xiàn)更加精密的竹子挖孔技術(shù)。

　　有了前面的塤和簫，這才有了后面的“管”和“笙”。兩者用金屬制成，必須要等到金屬的利用后才能實(shí)行�；蛘哒f，有了金屬后，人們根據(jù)塤和簫的啟發(fā)而制作了管和笙。

　　傳統(tǒng)樂器出現(xiàn)最晚的就是彈弦樂器，因?yàn)橄倚枰�用到更加精密的技術(shù)，也就是養(yǎng)蠶和紡織。它不可能誕生于石器時(shí)代，傳統(tǒng)彈弦樂器有一個(gè)特點(diǎn)，都是絲和木組成，有絲就必須有紡織技術(shù)，所以它在以前是有技術(shù)壁壘存在的。

　　紡織技術(shù)出現(xiàn)后，彈弦樂也隨之出現(xiàn)，比如流傳至今的琴和箏，以及現(xiàn)在已經(jīng)失傳的瑟。古人所說的琴瑟和鳴，說明兩者可以相互成樂。假如從純音樂的角度來說，瑟也并沒有失傳，現(xiàn)代的箏其實(shí)跟瑟的功能是差不多的。

　　這些樂器全部在漢朝以前已經(jīng)誕生，也可以說是最原始的傳統(tǒng)樂器，緊隨著先民們的技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生和更新，分為三大類，分別是打擊樂器、吹奏樂器以及彈弦樂器。

　　打擊樂器最具代表性的就是鼓、缶、磬、鉦、鈴等等。由此而產(chǎn)生了后面的編鐘、鑼等金屬打擊樂器。

　　吹奏樂器最具代表性的就是塤和簫，由此而產(chǎn)生了后面的大量吹奏樂器，比如笙、管等等。

　　彈弦樂器最具代表性的就是琴和瑟以及箏。

　　三種最早的樂器，用的場合也不一樣，打擊樂器多用于悲壯和壯觀的場面，諸如打仗、開道等等。吹奏樂器多用于宮廷演奏，而彈弦樂器多用于風(fēng)花雪月。

　　到了漢朝的時(shí)候，隨著絲綢之路的開通，大量的外來樂器開始進(jìn)入，這些樂器在我國本土得到了改進(jìn)和傳承，由此也形成了我們傳統(tǒng)樂器的一部分。但它們的來源我們要跟上面區(qū)分開來，它們并不是我們本土先民造出來的。

　　Ⅱ：外來得到改進(jìn)和傳承的樂器

　　漢朝以后，有大量的外來樂器進(jìn)入，但本土其實(shí)也有發(fā)展出別的樂器，比如一種叫“弦鼗”的樂器，類似于今天的三弦，但現(xiàn)在已經(jīng)失傳。

　　相反，一些外來的樂器卻得到了大量使用，由此化為了我們傳統(tǒng)樂器的一部分。這些外來的樂器都有哪些呢？我們?nèi)匀挥蒙厦娴娜齻�(gè)類型來說。

　　在打擊樂器方面，最有代表性的就是“鈸”，就是兩面響銅制成，人們兩手拿著相互拍在一起發(fā)出響聲，拍和擦可以發(fā)出不同的響聲，所以也叫鈸擦。鈸擦最早出現(xiàn)在西亞，傳入年代在東晉時(shí)期�！侗钡蹠�·神武紀(jì)》中說是在公元350年，隨著《天竺樂》一同傳入。

　　鈸在我國得到了長久的發(fā)展，直到現(xiàn)在，民間紅白喜事上仍然還在使用。之所以得到流傳和廣泛使用，是因?yàn)榭梢韵鲁恋矫耖g，像是我們傳統(tǒng)的樂器編鐘，那得是當(dāng)時(shí)重大場合才使用，而且普通人根本造不出來，也不敢造。

　　吹奏樂器方面，最有代表性的就是嗩吶了。

　　嗩吶一直被現(xiàn)代人認(rèn)為是我國傳統(tǒng)樂器的一部分。其實(shí)這樣認(rèn)為也并沒有錯，因?yàn)閱顓仍诂F(xiàn)在的世界上，只有中國在廣泛使用。但嗩吶并不是我國原產(chǎn)吹奏樂器，它來自東歐和西亞，隨著絲綢之路傳入我國，從此在我國扎根，并且得到了完善和發(fā)揚(yáng)。

　　但我們必須要說明，嗩吶在古代的使用頻率并不高。在古代，吹奏樂器使用頻率最高的是笙、笛、簫等等。嗩吶的名聲是從明朝開始起來的，有在嗩吶的大量記載也是從明朝開始的。

　　比如當(dāng)時(shí)的明軍中有把嗩吶當(dāng)成軍號使用的，比如有名的抗倭名將戚繼光的戚家軍，軍號就是嗩吶。

　　在彈弦樂器方面，最有代表性的則是二胡。

　　要說二胡是外來傳入的樂器，估計(jì)有些人會不以為然，因?yàn)槲覀冇刑�多的二胡名曲，怎么就能成為外來的呢？但它確實(shí)是外來的，確切來說，它屬于一個(gè)邊陲的少數(shù)民族樂器，傳入時(shí)期比其它彈弦樂器要晚很多。

　　二胡在古代時(shí)叫“奚琴”。宋朝陳旸在《樂書》中說：奚琴本胡樂也。

　　有人說二胡是唐朝時(shí)傳入的，其實(shí)這并不對，唐朝時(shí)對于傳入的彈弦樂器有個(gè)統(tǒng)稱叫“胡琴”，其中就包括二胡。而事實(shí)上，早在三國曹魏時(shí)期，名士嵇康就制作過二胡，所以二胡在古代還有個(gè)名字叫“嵇琴”。

　　這說明它傳入的時(shí)代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于唐朝，但不會早于漢朝，最有可能傳入的時(shí)代是東漢時(shí)期。

　　我們分別說了三類中具有代表性的樂器，會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在廣泛使用的樂器，其實(shí)都是傳入后經(jīng)過本土完善并且傳承下來的。但同時(shí)，我國本土有太多的樂器已經(jīng)失傳。我們說幾樣有代表性的。

　�、螅耗切┦�傳的樂器

　　還是跟上面一樣，我們?nèi)匀环秩�部分來說。

　　打擊樂器方面，我們本土失傳的有很多，但我們不能一一去說，比如“柷敔”（音：zhu yu）。這是種木制的打擊樂器，古代時(shí)，音樂開始時(shí)擊柷表示開始，音樂終止時(shí)擊敔表示結(jié)束。但同時(shí)，它們也可以在其它樂器演奏時(shí)伴奏，也就是和音。

　　我們仔細(xì)看這東西的用途以及用法，類似于現(xiàn)在的梆子，多為調(diào)節(jié)氣氛所用。也許是因?yàn)檫@個(gè)原因才導(dǎo)致失傳，因?yàn)橹髁饕魳费葑鄷r(shí)，有它不多，沒它不少。

　　在吹奏樂器方面，失傳的有“篪”（音：chi）。這是一種竹制的八孔和六孔吹奏樂器，橫吹，類似于現(xiàn)在流傳的竹笛。但失傳。日本現(xiàn)在的傳統(tǒng)樂器“尺八”和這個(gè)很像。尺八也是我國傳統(tǒng)吹奏樂器，五孔。唐朝時(shí)傳入日本，在日本得到了發(fā)揚(yáng)和傳承。

　　彈弦樂器中，失傳的有“筑”。這種樂器和琴相似，但古琴是七根弦，而筑是十三根弦，弦下還有柱，彈奏要求非常高，起源于我國古代楚地。楚地古時(shí)尚巫，而筑音悲涼激越，符合這樣的畫風(fēng)。

　　筑自宋代時(shí)失傳，以前只見記載，不見實(shí)物，成為一大難題。但1993年，考古學(xué)家在長沙發(fā)現(xiàn)了完整的，填補(bǔ)了這一空白。也證實(shí)了記載非虛，古時(shí)楚地，確有這么一種彈弦樂器。

　　其實(shí)，樂是總稱，包括有很多，我們今天著重說的是樂器，就僅僅是樂器一項(xiàng)，我們的篇幅仍然是不夠用的，所以我們無法把那些古代傳統(tǒng)樂器以及失傳樂器一一說出來，還有那些傳入后得到完善和傳承的。

　　這些任意一項(xiàng)拿出來，都可以單獨(dú)成篇。但篇幅原因，我們不再深入。

　　音樂是世界性的，任何一個(gè)古文明，音樂是必不可少的一部分。中國作為一個(gè)文明古國，不管是歌舞還是樂器，都有著自己悠久的歷史和傳承。在傳承過程中，有一些樂器消失了，有一些外來的樂器反而得到了完善和流傳。

　　其實(shí)這也并不是壞事，比如二胡嗩吶這類，傳入都已經(jīng)兩千多年，兩千多年時(shí)間里，早已經(jīng)融入到了我們民族的血液中，成為一種我們獨(dú)有的樂器，而那些原本的產(chǎn)地，則已經(jīng)完全失傳。

　　樂器的出現(xiàn)和發(fā)展，和人類的進(jìn)步和發(fā)展緊密相關(guān)，到了現(xiàn)代，樂器演奏不再是貴族專利，也成為了很多人謀生的一種方式，比如最簡單的農(nóng)村響戲班，靠這個(gè)為生的人并不少。

　　有人靠此為生，恰恰是傳承的最佳方式，不管是樂器還是其它任何東西，您認(rèn)為呢？

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