《瑤族舞曲》誕生70周年  瑤族漢子鄧工堂五貴再頌經(jīng)典

能歌善舞的連南瑤族同胞，素有以歌舞傳承歷史與文化的傳統(tǒng)習(xí)俗

連南瑤族自治縣位于廣東省西北部，是全國乃至全世界唯一的排瑤聚集地，也是瑤族風(fēng)俗文化保持最完整、最濃郁的地方，至今擁有“瑤族耍歌堂”、“瑤族長鼓舞”、“八排瑤族婚俗”3項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

連南也被譽為“歌舞之鄉(xiāng)”。每逢盛大節(jié)日，瑤族男女老少便會一齊出動，打起山歌擂臺，或?qū)Ω瑁�或盤歌，或斗歌，唱到三更半夜，聲嘶力竭才罷休。因此在瑤家，有一句俗話叫“會走路就會跳舞，會說話就會唱歌”，音樂早已融進了瑤族人民的血液里。

瑤歌以長短句為主，音樂旋律變化不大，僅有"爬山調(diào)"、"情歌調(diào)"、"師爺調(diào)"等幾種主體唱腔。但是，瑤歌的內(nèi)容卻非常豐富，瑤族人民善于將日常生活化作美妙的音符，可以說，在瑤族人民眼里，世事萬物皆有瑤歌。

而連南百里瑤山的秀美、千年瑤寨奇觀以及得天獨厚的音樂文化底蘊，不僅孕育了瑤族人民能歌善舞、熱情好客的天性，也感染著一代又一代音樂愛好者，為其譜寫出多首傳世佳作。

比如上世紀50年代，中央音樂學(xué)院教師劉鐵山從北京來到連南生活采風(fēng)。其后，他有感于粵北瑤族同胞載歌載舞歡慶節(jié)日的場面，便以當?shù)貍鹘y(tǒng)歌舞鼓樂為素材創(chuàng)作了《瑤族長鼓舞歌》，后由茅沅將該曲的部分主題改編為一首中國管弦樂曲，名為《瑤族舞曲》。

也就是說，連南是《瑤族舞曲》的發(fā)祥地，也是瑤族舞典的故鄉(xiāng)。自面世以來，《瑤族舞曲》譽滿華夏，久已成為膾炙人口的名曲。1998年，《瑤族舞曲》曾登上奧地利維也納金色大廳，以其優(yōu)美動人的旋律吸引了全世界的目光，2012年春晚的舞曲《追愛》也是改編自該舞曲。

直到今天，人們?nèi)匀粚Α冬幾逦枨�》這首樂曲情有獨鐘，仍然可以從曲中領(lǐng)略到瑤族人民自由自在的純粹快樂和對生命、愛情的由衷禮贊。在國內(nèi)，它依然是中外許多頂級交響樂團和民族樂團的保留曲目，歷演不衰。

2021年正值《瑤族舞曲》誕生70周年之際，為了繼續(xù)發(fā)揚瑤族民間音樂風(fēng)格特色、歌頌瑤族同胞幸福生活以及表達對家鄉(xiāng)故土的熱愛，瑤族漢子鄧工堂五貴作詞、譜曲創(chuàng)作了歌曲《唱響瑤族舞曲》，以再頌《瑤族舞曲》的經(jīng)典。

《瑤族舞曲》可以說影響了鄧工堂五貴的人生。他回憶稱，小時候每天有線廣播開播的第一首曲子就是《瑤族舞曲》。到縣城上學(xué)后，他要沿著山路走一天才到學(xué)校，有時天已經(jīng)黑透，路途中除了火把，就是哼唱《瑤族舞曲》驅(qū)趕膽怯。

臨近初中畢業(yè)，鄧工堂五貴面臨上高中或考中等師范學(xué)校的抉擇。然而，當鄧工堂五貴回望家鄉(xiāng)，深深感覺到，大山中一代又一代瑤族子弟對傳授知識、改變命運的盼望。于是，他毅然決然地走上了教育之路，用自己的微薄之力努力改變家鄉(xiāng)。

鄧工堂五貴（右一），一位在千年瑤寨成長起來的瑤族漢子，從小立志傳承連南瑤族的文化與歷史

“我是乘著這首名曲的翅膀長大的，所以現(xiàn)在要唱響這首曲子�！编嚬ぬ梦遒F說。從懵懂孩童轉(zhuǎn)眼到中年，對于鄧工堂五貴來說，不變的是《瑤族舞曲》這首世界經(jīng)典樂曲的旋律，改變的是百里瑤山的日新月異和他對這首曲子的認知及感悟。

事實上，除了《唱響瑤族舞曲》外，近年來根據(jù)瑤族傳統(tǒng)音樂元素所寫的《歌樂檔戀歌》、《瑤山戀歌》、《瑤家幸福生活來》等眾多作品也受到當?shù)厝藗兊南矏酆蛡鞒�。和《唱響瑤族舞曲》一樣，這些歌曲不僅描繪了瑤村的美景和瑤鄉(xiāng)人的生活，更是表達了創(chuàng)作者對瑤山瑤胞的深情。

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