音樂美育的核心，用音樂培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力

　　創(chuàng)造力是當下和未來時代的核心競爭力。

　　創(chuàng)造力并非在所有時代都有同等重要的地位。在漫長的原始社會，強健的體魄遠比創(chuàng)造力重要；在綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)社會，張衡、祖沖之等創(chuàng)造力爆棚的科學家也遠不如當時的文臣武將地位重要。

　　然而，自18世紀60年代的第一次工業(yè)革命以來，以產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、創(chuàng)造新事物、適應新生活為內涵的創(chuàng)造力變得非同小可。我們都熟知“落后就要挨打”這句史學家總結出來的近代中國史的血的教訓，然而我們還有必要繼續(xù)追問，到底“什么”落后就會被打？恐怕并不是審美。南唐后主李煜和宋徽宗趙佶審美能力之高超舉世公認，但是他們的“挨打”也是有目共睹。

　　如果非要為“落后就要挨打”給出一個核心詞，那么這個詞正是“創(chuàng)造力”，而國家結構、社會治理、教育教學、法律法規(guī)等都要圍繞創(chuàng)造力來進行合理安排�，F(xiàn)在，人類已進入第四次工業(yè)革命，知識更新?lián)Q代、身邊事物更新?lián)Q代都在加速，我們必須更加重視創(chuàng)造力，我們必須擁有更多的創(chuàng)造力來適應這個常變常新的世界。那么，教育必須與時俱進，音樂教育必須與時俱進。

　　第一，音樂美育要避免“慣性行駛”。

　　一個時代有一個時代的教育，一個時代有一個時代的音樂教育。

　　在漫長的原始社會，培養(yǎng)音樂人才的專門音樂教育不重要，“通過音樂培養(yǎng)人才”的普通音樂教育也不重要。漫長的原始社會需要樂舞，不過興之所至也就行了。

　　在綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)社會，音樂教育也不需要“以創(chuàng)造力為核心”。音樂教育的重點是德育，其功能在于“移風易俗”、區(qū)分秩序，所以崇德音而惡鄭衛(wèi)“靡靡之音”。甚至在20世紀初，大教育家蔡元培還在認為美育通往德育，“以圖德育之完成者也”。

　　因此，2020年中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》與2015年的《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》相比，在定義“美育”時專門增加了“也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育”，能夠“激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，隨后還特別指出要“以創(chuàng)新能力培育為重點”。

　　遺憾的是，一些美育工作者不僅沒有研究對比2020年“新時代美育意見”與2015年“美育意見”的區(qū)別（二者大同小異，區(qū)別即改革重點），甚至根本就沒有看“新時代美育意見”，或者只是有選擇地看了一些能夠“為我所用”的語句。

　　第二，音樂美育在培養(yǎng)創(chuàng)造力方面大有可為。

　　1957年10月，蘇聯(lián)成功發(fā)射世界第一顆人造地球衛(wèi)星，激起“美蘇爭霸”形勢下美國教育界的反思，并召開全國性教育會議尋找教育解決方案。1967年，哈佛大學推出“零點計劃”（“零點”指對藝術教育認知的空白），再經(jīng)1977年《感覺的覺醒：藝術在美國教育中的意義》的出版，1988年美國公布美國藝術教育狀況的調查研究結果——《走向文明：藝術教育報告》，指出“今日美國的問題是缺乏基本的藝術教育”……如今，在中國實力已是世界第二的情況下，我國教育強調“創(chuàng)造力”是在下一盤大棋。音樂教師的格局不能太小了。

　　研究表明，當我們的腦波處于α波狀態(tài)時最能激發(fā)創(chuàng)造力。大腦的α波是連接意識和潛意識的橋梁，是有效進入潛意識的路徑，能夠加速信息收集、增強記憶力、促進想象力和靈感的產(chǎn)生。在幫助人們進入α腦波狀態(tài)方面，音樂具有無與倫比的優(yōu)勢，比如現(xiàn)代人多用的音樂冥想。當然，音樂冥想不僅能激發(fā)創(chuàng)造力，也可以陶冶情操、溫潤心靈、紓解壓力。

　　“樂者樂也”（《史記·樂書》），音樂能夠使人快樂（尤其是一些舞蹈性的音樂）。而研究表明，“相對于惱怒或心緒不佳的人來說，在一項標準的‘快樂’測試上得高分的人，解決的洞見測試題的數(shù)量也會多出25%”。和其他藝術形式不同，音樂直接作用于人的情緒，具有較強的情緒感染力，能夠促發(fā)人體內啡肽的分泌從而感受快樂。

　　音樂還在“感覺統(tǒng)合”中發(fā)揮著重要作用�，F(xiàn)代人遠離大自然，生活在“鋼鐵森林”之中，各個感覺通路（視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺、前庭覺、本體覺等）之間并非協(xié)調發(fā)展，甚至一再強化其不協(xié)調的部分——暈車、暈電梯、失眠即是其顯性反映。這都限制了我們創(chuàng)造力的提升和發(fā)揮，需要通過綜合感知訓練來調整平衡、肌力、方向、韻律、協(xié)調、松懈、速度、變化這八大身體功能。而音樂不僅是聽覺的集中組成，并且能夠貫穿上述所有的八個方面。

　　當然，音樂還有利于左右腦神經(jīng)網(wǎng)絡的連接、團體分工合作、發(fā)散思維、專注力等，這些都有助于人們創(chuàng)造力的養(yǎng)成。

　　第三，音樂美育并非“自然而然”就能“大有可為”。

　　然而，音樂對創(chuàng)造力的培養(yǎng)并非如某些音樂老師所說的那樣“自然而然”。恰恰相反，音樂對創(chuàng)造力的培養(yǎng)從來沒有像當前時代這樣需要音樂老師的自覺。

　　因為“自然而然”，“審美功能”較小的音樂冥想遭到各級各類音樂教育“不約而同”無視；因為“自然而然”，有助于培養(yǎng)學生創(chuàng)造力并幫助他們減輕精神壓力、掌握調整情緒手法的運用音樂游戲、載歌載舞等豐富形式的歡樂音樂課堂被視為“膚淺”；因為“自然而然”，音樂被視為純粹的“聽覺的藝術”，音樂課堂不是在拯救而是在加重“感統(tǒng)失調”……因為“自然而然”，遂造成《父母必讀》雜志主編徐凡的觀察變得普遍：“常常事與愿違……在培養(yǎng)的過程中，由于過分強調技巧和訓練，把對藝術的欣賞和創(chuàng)造力都丟了，孩子原本的興趣結果都變成了怨氣……”

　　筆者也缺少用音樂培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的經(jīng)驗，但是在當前時代，相關書籍、論文、視頻的獲取何等便利？我們何敢辜負這個時代？

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