認(rèn)識(shí)音樂：從巴洛克音樂到交響樂

　　為了準(zhǔn)備參加政協(xié)委員讀書漫談群即將舉行的一次線下活動(dòng)——西方音樂鑒賞會(huì)：《從巴洛克到浪漫派——西方古典音樂風(fēng)格概覽》，這幾天急用先學(xué)，緊急練琴。在青年大提琴家楊娣老師的帶領(lǐng)，以及著名的“琥珀四重奏”、青年鋼琴家王天陽的協(xié)奏下，一起練習(xí)著名的維瓦爾第的G小調(diào)雙大提琴協(xié)奏曲。雖我已達(dá)“七十而從心所欲，不逾矩”之年，但要以業(yè)余之訓(xùn)練，演奏規(guī)矩極為嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)位極為精準(zhǔn)的巴洛克音樂，還真是挑戰(zhàn)。沒有童子功般的基本功，很難達(dá)到那樣純美的音樂境界。

　　二十世紀(jì)，人們開始重新認(rèn)識(shí)巴洛克音樂。當(dāng)在復(fù)興巴赫的運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)維瓦爾第對(duì)他耐人尋味的影響時(shí)，音樂界開始關(guān)注這位大師，他的音樂魅力也越來越多的被揭示出來。

　　維瓦爾第的最大成就在于他把對(duì)形式的精通運(yùn)用于協(xié)奏曲的發(fā)展，并把大協(xié)奏曲定型為三樂章形式：快一慢一快。在維瓦爾第的創(chuàng)作中，大提琴得到了應(yīng)有的重視，這種樂器的獨(dú)奏地位由此得以確立，不論在當(dāng)時(shí)還是今天看來，維瓦爾第的這一貢獻(xiàn)都是無人可比的。或許它是維瓦爾第譜寫的最深沉的音樂。

　　維瓦爾第留下的寶貴音樂遺產(chǎn)已日益受到音樂界的注意，維瓦爾第音樂中那意想不到的重音、直率而熱烈的風(fēng)格以及突如其來的主題，也逐漸為音樂會(huì)聽眾所熟悉。

　　由于意大利從文藝復(fù)興以來積淀了深厚的人文主義傳統(tǒng)，因此維瓦爾第的作品里并沒有太多的神跡，而是經(jīng)常洋溢著清純的氣息，就像亞平寧半島的陽光一樣，給人以溫暖和快樂。遠(yuǎn)在德國(guó)的巴赫對(duì)他也欽佩有加。

　　維瓦爾第一生的作品如同取之不竭、用之不盡的音樂寶庫，啟發(fā)了當(dāng)時(shí)無數(shù)的作曲家，從巴赫，亨德爾，到意大利、法國(guó)、德國(guó)的其他各個(gè)角落，并且開啟了法國(guó)重優(yōu)雅、華麗，德國(guó)重悲情、傷感的兩個(gè)性格。極端的華麗，巴洛克風(fēng)格的思路，為后期音樂史的發(fā)展起到了不可磨滅的關(guān)鍵作用。

　　致敬，維瓦爾第，您是天主教的神父，可我也當(dāng)過多年的宗教局長(zhǎng)。演奏您的作品，我能感受到您的心跳。

　　從維瓦爾第以及后來的巴赫的巴洛克音樂，想到人類的文化精品——西方古典音樂，尤其是交響樂。

　　但交響樂就只能屬于西方嗎？《禮記 · 樂記》曰： “地氣上齊，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風(fēng)雨，動(dòng)之以四時(shí)，暖之以日月，而百化興焉。如此，則樂者，天地之和也”。這可以說就是我們的先人對(duì)交響樂的描述和想象，這也是中國(guó)文化對(duì)交響樂的認(rèn)同和贊賞。

　　正如戚建國(guó)將軍考證，從眾多中國(guó)古代繪畫看來，至少這種演奏形式一千多年前就在中國(guó)存在了。比如一張?zhí)拼�的敦煌壁畫：吹、拉、彈、打擊樂器，一�?yīng)俱全。這會(huì)是中國(guó)古代的交響樂嗎？中國(guó)傳統(tǒng)音樂中，最宏大的非宮廷音樂莫屬了，而唐朝的燕樂大曲則是古代宮廷歌舞藝術(shù)的最高成就。唐朝是人類文化臻于頂峰的時(shí)期，包容并蓄，萬國(guó)來朝，其文化藝術(shù)亦是大氣而不失精巧。唐朝承隋朝的“七部樂”到九、十部樂的出現(xiàn)，以致后來專職宮廷演奏的“坐部伎”、“立部伎”，選子弟一百八十人，以奏“霓裳一曲千峰上”－－一百八十的演奏規(guī)模、不同樂器的編制，甚至超過今天的交響樂團(tuán)了。

　　交響樂不光屬于西方，也屬于中國(guó)，且早就屬于中國(guó)。正在實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的中華民族，應(yīng)該有交響樂來為她“鼓之以雷霆，奮之以風(fēng)雨，動(dòng)之以四時(shí)，暖之以日月，而百化興焉”！

　　通宵達(dá)旦，都在練琴。此情此景，有點(diǎn)像宋代秦觀的《滿庭芳 · 紅蓼花繁》所言了，“時(shí)時(shí)橫短笛，清風(fēng)皓月，相與忘形。任人笑生涯，泛梗飄萍。飲罷不妨醉臥，塵勞事、有耳誰聽？江風(fēng)靜，日高未起，枕上酒微醒�！�

　　其實(shí)，我們?cè)��?jīng)欣賞古琴，漫談群舉辦過“‘讓古琴醒來’：委員讀書漫談群線下交流暨文化藝術(shù)界界別活動(dòng)”。高山流水覓知音，古琴一醒遇高人。古琴新聲，穿越千年，來到了全國(guó)政協(xié)的大雅之堂。雖古拙樸素卻又精美絕倫，雖飽經(jīng)風(fēng)霜卻又歷久彌新，因?yàn)檎业搅酥�音，枯木逢春若龍吟，穿山越海達(dá)汪洋。我們今天站起來、富起來、強(qiáng)起來了。但有著五千年甚至可能一萬年不曾中斷的文明史的中華民族，本來就不是“土豪”，而時(shí)“貴族”。記得馮驥才先生說過，歷史上我們也曾富過。中國(guó)是文明古國(guó)，書香門第再富也不能浮躁。沉靜、從容、大氣、平和，有其境界，是文化大國(guó)的氣質(zhì)。不應(yīng)該有了錢就狂了、瘋了，不知道該怎么辦了。

　　現(xiàn)在，我們又來欣賞“從巴洛克到浪漫派——西方古典音樂風(fēng)格概覽”，向往交響樂，是因?yàn)椴粌H已經(jīng)自立于世界民族之林、而且正在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族，更加廣為吸納人類的一切優(yōu)秀文明成果，更要特別致敬那個(gè)文藝復(fù)興的偉大時(shí)代。恩格斯在論及歷史上的文藝復(fù)興時(shí)所過，“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代�！敝腥A民族的偉大復(fù)興，應(yīng)該是、當(dāng)然是、也必然是人類史上又“一個(gè)需要在各方面產(chǎn)生巨人的時(shí)代”。

　�。ㄗ髡呦等珖�(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任）

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