馮遠征：演員沒有文化素養(yǎng)表演就成了“沙漠種水稻”

馮遠征在《一九四二》中飾演瞎鹿。

北京人藝副院長馮遠征、北京電影學院表演學院副教授劉中哲論“演員的自我修養(yǎng)”

一朵鮮花擺在眼前，有人認為驚艷，有人認為世俗。不同時代，每個人對“美”都有不同的評判標準，但究竟什么是“美”？實際上，古今中外早有章法可循。而對表演的審美章法，即由成千上萬部優(yōu)秀作品，無數(shù)優(yōu)秀演員的表現(xiàn)積累而來。那成熟的表演應(yīng)該具備什么元素？年輕人想要成為演員，怎樣才能不走彎路？北京人民藝術(shù)劇院副院長、演員馮遠征，北京電影學院表演學院副教授劉中哲接受新京報記者采訪，分享專業(yè)老師對“好表演”的理解。

馮遠征

●北京人民藝術(shù)劇院副院長、演員

真想看好的演技，還是看專業(yè)話劇演員

馮遠征，近些年一直將自己的工作重心放在人藝演員隊與去年剛開班的“表演學員培訓班”的中青年演員的培養(yǎng)上。對于“表演”，他自有一套想法與見解。

成為演員需不需要門檻？在馮遠征看來，人們從事任何領(lǐng)域，都有高、中、低之分，表演也一樣。培養(yǎng)一個演員，馮遠征通常會遇到兩種類型：一個是演員的悟性好，還有一個是自身努力，這兩者是相輔相成的。

以前在劇組拍戲時，馮遠征遇到過年輕演員，或素人演員表演上遇到瓶頸。31他認為，調(diào)教新演員最基本的方式，必須讓他們把臺詞背熟；實在是非常困難的情況下，尤其面對素人時，馮遠征可能會跟導(dǎo)演商討出一些主意，比如清場，給他創(chuàng)造一個好的拍攝環(huán)境，讓演員慢慢找到角色的感覺。

在馮遠征看來，無論是流派還是技術(shù)的培養(yǎng)，尤其對于嫻熟掌握技術(shù)的戲劇演員而言，首先擁有的應(yīng)該是“聲臺行表”四樣基本功。如果真想看好的表演與演技，那必須還是得看專業(yè)的話劇演員。

在當今的影視領(lǐng)域當中，也有很多沒有經(jīng)過專業(yè)訓練悟性好的演員，獲得了成功。馮遠征認為，這些人的成功就不能只看某一部作品，而是要看他十部甚至于究竟能走多遠，若是演一兩個戲，消失幾年，這不叫好演員，只能說他能演一個好作品。

雖身兼北京人藝副院長一職，但依然定期活躍在話劇舞臺與影視作品中的馮遠征，絲毫不掩飾身為演員，自身所存在的某些局限性，他堅定地認為，32每個演員固然都有自己的特性，同時每個演員也有自己的局限性。“不是說作為演員你就是萬能，這種說法只不過代表著個別演員的戲路，可能比他人更寬泛些，但也不見得所有的角色他都能演繹。在這個行業(yè)里，演員有自身局限性極其正常，而且好的演員應(yīng)該都會有自知之明�！�

目前，市場中有大量表演類綜藝，馮遠征沒有閑暇時間一一了解，但即便如此，馮遠征認為這類節(jié)目只能看作一場場真人秀。參與其中的演員，能夠擁有一個平臺去展示自己的才藝，就可以了，但千萬不要把這些綜藝，引導(dǎo)成是真正傳遞專業(yè)表演技術(shù)的節(jié)目，如果這些節(jié)目能把人培養(yǎng)成好演員的話，那么真正考入各大藝術(shù)院校，苦讀四年表演便失去了價值。“如同網(wǎng)絡(luò)需要網(wǎng)紅，這是沒有辦法去回避的事。我們觀眾也需要好的戲劇。就像北京人藝，絕不允許綜藝標準的表演，出現(xiàn)在人藝的舞臺上�！�

最后，馮遠征建議，33一個非科班演員想練就純熟的演技，沒有捷徑可走。“多拍戲，多實踐，還要找專業(yè)老師指點，因為非科班演員如果只靠自己的演戲經(jīng)驗，沒有科學引導(dǎo)的話，也不一定能夠在演藝道路上走得長久�！�

劉中哲

●北京電影學院表演學院副教授

表演分三個層級優(yōu)秀表演必須具備良好審美

在北京電影學院，劉中哲每年都會接觸到立志成為演員的年輕學生。34他給這些學子們上的第一堂課，就是告誡他們要培養(yǎng)良好的審美，樹立正確的藝術(shù)觀和表演創(chuàng)作觀。當下影視市場存在大量亂象，無論是不背臺詞、表演沒有靈魂，還是狗血劇、雷劇頻出，在他看來，歸根結(jié)底都是表演審美問題的折射與反映。

在劉中哲看來，表演是分層級的。第一層是“像不像”，這一層級重在“直觀感相的模寫”，屬于表演的皮毛。但目前很多演員連這個水平都很難達到。很多演員都在演自己，而不是在塑造人物。

第二個層面是“活不活”，即人物是否活靈活現(xiàn)，是否達到了規(guī)定情境中人物的典型性，這一層級重在“活躍生命的傳達”，這屬于表演的骨肉。劉中哲談到電影《黑天鵝》并舉例說，飾演女主角的娜塔莉·波特曼為了能在銀幕上扮演好芭蕾舞演員，她在影片開拍前半年就開始了芭蕾舞的專項訓練。她要把自己的肌肉、形體和狀態(tài)盡可能地調(diào)整到專業(yè)芭蕾舞者的水準。

最后一個層面是“是不是”，即人物是否具有獨特的精神風貌。這一層級重在“最高靈境的啟示”，這屬于表演的靈魂。劉中哲以北京人藝的于是之先生在話劇《駱駝祥子》中塑造的老馬為例，談這一形象成功的奧秘所在。他認為，于是之先生除了讓觀眾看到一個“禮數(shù)多，怕麻煩別人，雖然悲苦卻對生活充滿熱烈而深沉期盼”的窮拉車老頭，更讓觀眾看到了舊社會窮人們的命運和靈魂，正如作者老舍在小說中描寫的那樣，“如同破廟里的神像似的，雖然破碎，依然尊嚴”。所以一個出場才幾分鐘的“老馬”就成了中國表演史上一個可以入詩入畫的經(jīng)典形象，也成了于是之先生本人非常認可的角色。在劉中哲看來，這是表演的最高境界。

劉中哲認為，35優(yōu)秀的表演首先需要演員掌握扎實的基本功，養(yǎng)成良好的演員素質(zhì)。其次需要演員掌握塑造人物的基本方法，掌握人物自我表達的基本技術(shù)（包括形體的、語言的技術(shù)）。再者需要演員具有良好的審美，擁有正確的藝術(shù)觀、表演觀。36另外需要演員具備良好的文化素質(zhì)和豐富的人生閱歷。

劉中哲以演員素質(zhì)為例，談到了現(xiàn)在劇組拍攝中屢屢被提及的“數(shù)字小姐”這種怪現(xiàn)象。這種通過讀數(shù)來冒充臺詞，然后通過后期配音的拍攝方式，完全阻斷了演員之間的真實交流，不可能給對手任何鮮活的刺激，對手怎么可能做出合適的反應(yīng)呢？在表演中常說“真聽真看真感受”，但是很多演員是“視而不見、聽而不聞”，又談何“真感受”？“生活中我對你發(fā)火，對你口氣稍微不好，你能瞬間感覺到，并自然做出真實反應(yīng)，但很多演員在假定情境中就麻木了”，這說明很多演員基本功不扎實，演員素質(zhì)亟待提高。

分析專業(yè)表演，劉中哲始終充滿熱情，卻難掩失望。近幾年，他甚至不太愿意多談表演�！耙驗槟阏劻艘矝]用。當下資本至上，‘審丑’往往占了上風，你談再多的專業(yè)理想和追求，都沒有什么意義�！比缃窈芏嘌輪T都對自己所從事的專業(yè)缺乏敬畏之心，成天想著出名，專業(yè)院校的一些學生也不再認真完成作業(yè)，不僅很少去街頭巷尾真正觀察生活，深入生活，甚至連早功都不出了。

另外，演員文化素質(zhì)不高，也是劉中哲最頭疼的事。很多演員對臺詞的理解基本上就是字面意思，其文字背后的生命張力，很多演員根本讀解不出來，所以其表達就只是文字的聲音版，而沒有意蘊。比如很多演員請他輔導(dǎo)臺詞時，表達蘇軾的《明月幾時有》，大部分演員表達“明月幾時有，把酒問青天”時，完全是陳述語氣，因為現(xiàn)代人注釋后的詞句，結(jié)尾處就是加了句號�？墒�，這句話分明是作者對時間的思索和對青天的追問，無疑應(yīng)該是問句。再比如，辛棄疾的《青玉案·元夕》，其中有“一夜魚龍舞”，很多演員就把眼睛看向水里和空中，說“看到了魚在水里游，龍在天上飛”，可是這里的“魚龍”，實際上指的是魚燈和龍燈，描寫的是元宵夜，眾人耍燈的場面，表達的是古代人們的狂歡。

“這就像在沙漠種水稻，怎么都難有收獲。”劉中哲無奈道。

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