“上海聲音”大型原創(chuàng)滬劇《早春》唱響紅色旋律 

　　大型原創(chuàng)滬劇《早春》10月16至17日在東方藝術中心首演�！对绱骸啡〔挠谧骷�、“左聯(lián)”烈士柔石的真實事跡，是為迎接百年建黨推出的最新作品。

　　滬劇是最具上海本土文化特色的地方劇種，是上海地域文化的典型代表，它源于民間，白口語言生動，伴奏音樂柔和，唱腔委婉動聽，帶有濃郁的江南水鄉(xiāng)情調，是國家級非物質文化遺產保護項目，被譽為“上海的聲音”；滬劇，是上海文化大都市的一張名片,更有著唱響上海紅色題材的義務。

　　滬劇的缺陷也是顯而易見的，就像京昆大師俞振飛先生指出，戲曲的表現(xiàn)講究“四功五法”，即為“唱念做打，手眼身法步”，滬劇擅長“唱、念”，而不擅“做、打”，因此在反映“作戰(zhàn)、打斗”這樣場面的時候，難免捉襟見肘。好在滬劇藝人在長期的藝術實踐中，善于“藏拙”。所謂戲曲，戲，是故事；曲，是唱腔。他們創(chuàng)作演出的劇目，充分發(fā)揮“講一個好看的故事，留幾段精彩的唱腔”，從而贏得觀眾的歡迎。觀眾們不會像看京劇一樣，要求滬劇藝人打一套刀槍把子、來幾個跟頭旋子。觀眾們癡迷于劇情中，沉醉于唱腔里，百十年來就是這樣�？v觀那些滬劇的紅色經典，莫不如此。

　　滬劇《早春》，講述的是上�！白舐�(lián)五烈士”之一柔石的真實事跡，故事展現(xiàn)的是他生命最后五年里的經歷，展示其柔似水、堅如石的英烈人生。與主人公產生戲劇矛盾的是從浙江寧海走出去的革命作家柔石、柔石封建婚姻賜予的原配夫人吳素瑛，還有斗爭中和柔石結為“紅色戀人”的革命戰(zhàn)友馮鏗。覺悟者走向新生，與舊時代的婚姻必然會產生矛盾；柔石向往革命、追求自由，一面是新思想的啟發(fā)，一面是舊禮教的束縛；而同為新文化、新世界戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，在生活中產生情感，這是時代的特殊性造就的。歷史因此沒有苛責這段極其短暫的愛情。

　　唱是滬劇表現(xiàn)人物、推進劇情、抒發(fā)情感的有力的手段。故事精彩的，人物鮮活了，接下來就看演員的演唱了。

　　男主角柔石的扮演者楊音，好唱功，滬劇韻味濃厚，尤其令人贊嘆的是，第六場“庭審抒情”，運用了滬劇慣用的“賦子板”�！百x子板”的節(jié)奏緊湊，句與句之間連接比較緊密，唱腔旋律上起伏不大，唱起來像說白又像朗誦。柔石的這段“賦子板”，唱出了對往事的回憶，對成長的講述，對舊妻的歉疚，對新生的向往……因為承受著對劇情的推送，內容層層推進，楊音較好地把握了演唱的技巧，既做到了長篇故事的敘述，又能酣暢淋漓地抒發(fā)人物的感情，好像江河奔瀉一氣呵成。一般來講，“賦子板”少則四五十句，多則七八十句，而楊音唱的這一段從“平復柔石我是誰，這一問往事歷歷從頭言”……起唱，長達100多句的唱腔震撼在座觀眾的心，在長時間無伴奏的情況下，依然把握住音準和很強的節(jié)奏感，楊音的演唱功力可見一斑。

　　在“橋頭分手”這場戲中，家鄉(xiāng)的小石橋，好比柔石告別舊我、走向新生的分水嶺。橋的這一頭，是馮鏗全力勸他趕緊走；橋的那一頭，是素瑛竭力拉住要他留，走，還是留，柔石在橋的中間軋扁了頭。對“左聯(lián)”的專情，對素瑛的親情，對馮鏗的愛情；都使柔石難以取舍。

　　本劇沒有回避柔石與馮鏗的戀情，一個“情”字貫穿其中，紅色題材不是口號式的，要用真情實感打動觀眾。而且從滬劇的表現(xiàn)特點來說，這時候讓三位主人公通過輪唱、對唱、重唱等多種手法來表現(xiàn)內心的情感，一定是更為動人的；臺下的觀眾會沉浸在感人的故事里。

　　稍覺遺憾的是，戲中最具感染力的“橋頭分手”（第四場）和“獄中訣別”（第七場），“生離”和“死別”的兩場戲，似沒有能夠充分地展開故事的敘述，人物心靈情感的碰撞；也沒有讓角色（演員）發(fā)揮唱的特點，用以更增強戲的感染力。

　　瑕不掩瑜，《早春》的成功演出，與其他一些紅色題材的滬劇劇目，《回望》《一號機密》等，共同匯聚成強有力的紅色旋律，回響在上海舞臺的上空，鐫刻在上海劇壇的成功碑上。

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