大場江南絲竹新華國樂社——江南絲竹的傳承和發(fā)揚

　　這是一個周二的下午，微風徐來，帶著初夏的氣息。剛走進大場鎮(zhèn)華欣苑小區(qū)文化中心，就聽到一陣陣委婉悠揚的樂曲傳來，樂曲聲中伴隨著二胡、琵琶、揚琴等器樂的彈奏，悅耳動聽。這支正在練習的樂隊，就是上海非物質文化遺產大場江南絲竹新華國樂社，彈奏者大多是原新華村的普通村民。原本在田間耕作的雙手，如今彈走起了悠揚的絲竹，他們的表演甚至走進了音樂殿堂——上海音樂廳，大場江南絲竹得以傳承和發(fā)揚。 

　　流傳近百年的大場江南絲竹

　　絲竹樂是我國民族器樂演奏中運用比較廣泛、形式較為多樣的一種傳統(tǒng)音樂。絲竹樂歷史久遠。早在《周禮春 宮》一書中就有記載：“……皆播之以八音，金、石、土、革、絲、木、匏、竹”；《三國志魏志》則謂：“耳倦絲竹者”。這些文獻記述了用絲(弦)和竹制成的樂器，以及用這種樂器組成的宮廷樂隊。

　　江南絲竹廣泛流傳于江南地區(qū)，過去民間凡是大型集鎮(zhèn)或地區(qū)，必有一支以上的江南絲竹樂隊，或稱“清音班”、“國樂社”，農村居民在婚喪嫁娶時請一支絲竹樂隊來助興，也是常有的事情，而大場則完美地把江南絲竹熱鬧喜慶與高端優(yōu)雅兩種風格恰到好處地融合在了一起。 

　　大場新華民樂隊歷史悠久，其前身稱渡船橋國樂社，成立于1925年，為民間義務樂社。隊長陸德珍介紹，新華國樂社原名渡船橋國樂社，距今近百年，由當時的小梁山、渡船橋、小張家宅、小顧家宅4個自然村15人組成，參加當地的婚慶、廟會、舞龍等活動。新中國成立后，改名新華國樂社，繼續(xù)活躍在鄉(xiāng)間農村，盡管“文革”期間一度被迫停止活動達15年，但隊員們衷情江南絲竹的滿腔熾熱，使得樂隊在1980年得以重建，恢復活動。著力弘揚江南絲竹民間傳統(tǒng)文化，活動頻繁，成果顯著，挖掘整理和推陳出新的演奏曲目30余首，多次參加市級演出并獲獎。其演奏的婚嫁系列節(jié)目，由上�？平屉娪爸破瑥S攝制，在英、美、日等12個國家上映。

　　1998年，大場新華民樂隊受東方樂團特邀，在上海音樂廳上演創(chuàng)作曲目《百花爭艷》，成為第一支鄉(xiāng)村民間演奏隊登上音樂殿堂的佳話。至2004年，樂隊創(chuàng)作演奏了《田野春風》、《普天同慶》、《玫瑰曲》、《絲竹情》、《佘山行》、《迎回歸》等民樂新曲。2009年成功申報進入上海市第二批非物質文化遺產名錄。

　　植根民間的“輕音樂” 

　　新華國樂社的隊員們均年過六旬，大部分曾練下了江南絲竹的童子功。中胡演奏者程金興11歲演奏樂器，哥哥是樂隊指揮，他們在彭浦鎮(zhèn)各村演出，1976年文藝宣傳隊停演，老程從此不再碰樂器。2014年他來到新華國樂社，他再一次讓揚琴、笛子、二胡響起了動聽的旋律。30多年前，同樣是在文藝宣傳隊工作的余振英，插隊落戶去了貴州，2010年才回滬，他通過網絡找到了新華國樂社，又重拾樂器，負責演湊揚琴，“江南絲竹特有的韻味，老了可以重新學了”。中胡演奏者張劍萍從小師從越劇老師，拉得一手好二胡。隊長陸德珍說，這支隊伍扎實的功底，懂的人，一聽便知。

　　隊員演奏得嫻熟老練，爐火純青，但聊起這門藝術時，道出的多為經驗之談，旁人不好琢磨，無形之中成了一道門檻�！�90后”王嫣婷的出現(xiàn)，令這一古老名族樂種的面紗豁然開朗，她是上海市群眾藝術館派駐社區(qū)文化的指導員，也是新華國樂社演奏隊伍中最年輕的面孔，她介紹道，古時“有水井處，就有絲竹聲”，江南絲竹是符合當時文化底蘊的“流行音樂”。人們的表演團隊少至2人，多達10多個人，演奏不受人數多少限制，新華國樂社目前就有16名成員。他們常采用本土樂器演奏，如揚琴、三弦、笙、阮、秦琴、中胡等，并加入板鼓、小鑼之類的敲擊樂器，樂聲呈祥，灑脫自如。江南絲竹樂隊多由鄉(xiāng)民們在茶館里自娛自樂，并不單獨設臺演出，多為助興而奏，有小輕細雅的韻味，是典型的江南文化。 

　　要弄懂江南絲竹，一定要弄懂其演奏要領，即“你煩我簡，我高你低，加花變奏，即興發(fā)揮，欠檔讓路，支聲復調，細小輕雅，強弱疏密”。相較現(xiàn)代作曲家把一張曲譜編排的明明白白，江南絲竹“沒有固定譜子�！毖葑嗾邆兏鶕�主旋律譜來穿插變奏，自我發(fā)揮，同時又能保證演奏的和諧。王嫣婷說，主旋律保持跟從，但可以通過支聲復調，進行二度創(chuàng)作。合奏中，各個樂器聲部既充分發(fā)揮個人演奏特長和樂器性質，又能相互協(xié)調融合，構成多樣與統(tǒng)一的合奏整體。隊員袁國良告訴我們，江南絲竹中吹笛子的人很多，“但沒有一個人吹的一樣”。

　　這樣的演奏方法與風格，與江浙滬一帶的文化習慣不無聯(lián)系，反映出人與人之間相互謙讓、協(xié)調創(chuàng)新的深刻社會文化內涵，暗含待人處事的方式。因其植根民間，生于本土的緣故，十分討好本地人的耳朵，一聽便有親切感，甚至稱它為上海的“室內輕音樂”。

　　他們?yōu)槭裁匆獊硇氯A國樂社？

　　新華國樂社不僅展現(xiàn)傳統(tǒng)，也積極尋求突破和創(chuàng)新，王嫣婷則是為這個目的而來，每周一，她帶著民樂新曲《浦江韻》，和隊員們一起合作演奏，切磋技能。袁國良告訴我們，《浦江韻》融合了江南絲竹的樂器演奏手法和滬劇演唱，是江南絲竹與滬劇的結合。“其實江南絲竹與滬劇是一家人”，袁國良說，滬劇出現(xiàn)在絲竹之后，但滬劇的發(fā)展中，吸取了大量江南絲竹曲調，如紫竹調，而且滬劇演奏的樂器和江南絲竹保持一致，同時也采用支聲復調手法演奏，可以說江南絲竹為滬劇音樂提供了生長土壤。如今，《浦江韻》的出現(xiàn)，讓我們看到江南絲竹在逐漸尋求與滬劇的再度融合。新華國樂社也在滬劇隊伍中開始尋求傳承人才，袁張榮就是老隊長楊興根在滬劇沙龍上吸引過來的隊員，他爺爺曾是林鴉滬劇隊的演奏者，張玉芳也是滬劇愛好者，“滬劇人”紛紛來到新華國樂社，發(fā)揚這門傳統(tǒng)民間音樂。 

　　2009年大場鎮(zhèn)江南絲竹成功被列入《上海市非物質文化遺產保護名錄》，楊興根2014年成為大場江南絲竹代表性傳承人，他于2004年接手新華國樂社，當時樂隊開展基礎班和提高班，提高班經常參加演出表演，為社團贏得各種榮譽。2011年，楊興根邀請上海市非遺傳承人陸德華任大場鎮(zhèn)新華國樂社藝術顧問、指揮，陸德華是上海江南絲竹界有聲望的老前輩，過去一直與笛王陸春齡搭檔；楊興根還時常在各個滬劇沙龍蹲點，挖掘江南絲竹的人才，并堅持不懈地整理曲譜，記錄江南絲竹演出歷程。

　　在一代代人的精心傳承下，新華國樂社如今在上海市區(qū)縣中唯一保留有《普天同慶》、《寒夜聞柝》這兩首老曲目，《普天同慶》講究氣勢，《寒夜聞柝》比較優(yōu)雅，二者是典型的江南絲竹。當年張介文創(chuàng)作的《普天同慶》流傳到大場地區(qū)后，由包括楊興根在內的老先生們經手，一遍遍對老樂譜進行整理，失傳部分根據印象鑲嵌，楊興根還會把觀眾的反映，同步更新進曲譜中。高級二胡專業(yè)教師呂維茜告訴我們，《普天同慶》只有大場地區(qū)還存留，相當珍貴，這讓“大場在市里非常有名”。 

　　呂維茜在市區(qū)老年大學從事民族音樂教育，她每周從市里趕到華欣苑學習大場江南絲竹。她說，上海有眾多江南絲竹民樂隊，但大場地區(qū)的本鄉(xiāng)本土特色尤為突出，以《普天同慶》為例，其演奏加入了小鑼樂器，這是大場特有的，小鑼“鐺鐺鐺”的音色更有原汁原味的鄉(xiāng)村畫面：在鄉(xiāng)間小河田埂邊，蛙叫蟬鳴，遠處一片田野，人們高興地抬著花轎。這樣的江南絲竹淳樸而不含雜質，是呂維茜心中最淳樸的民族音樂。而本土風格之所以得以完整保留，與氛圍有關。新華國樂社所在的華欣苑，給人的第一感覺便是和諧。在多年的絲竹傳承中，好幾代在這里口授、寫譜，人們的精神面貌也在城市化的進程中，蒸蒸日上，培育出越來越高的精神需求�！罢麄�大場地區(qū)風俗淳樸，人文醇厚，這些都是我想到這里來的原因”。

　　在鄉(xiāng)村消失，高樓拔起的年代，大場江南絲竹澆灌著一塊別致的江南文化精神家園，安放人們遠去的鄉(xiāng)愁。

　　不遺余力的搶救行動

　　一個難以忽視的現(xiàn)實是，如今江南絲竹底蘊尚在，卻面臨后繼無人。在現(xiàn)場表演的十多位演奏者中，平均年齡在65歲以上——尋找真正愿意學習的傳承人始終是難題。中胡演奏者張劍萍談到，“新人太少，如果有年輕人進來還可以，但隨著年紀大的退下來，它會越來越萎縮。”

　　值得慶幸的是，從政府到新華國樂社，再到社區(qū)居民，都加入到傳承和保護大場江南絲竹的行列，確保硬件投入毫不含糊。大場鎮(zhèn)相關部門組成了江南絲竹保護傳承工作小組，把江南絲竹保護項目列入文化中心全年計劃內。成立非物質文化遺產保護傳承專項資金項目，爭取政府、企業(yè)和社會團隊的支持與贊助。大場鎮(zhèn)文化中心還在2015年為樂隊添置更新了部分老樂器，購入揚琴、琵琶、古箏等。同時積極提供排練、演出場地，在大場鎮(zhèn)新華居委華欣苑內提供了一間40平方的教室供日常排練，在文化中心提供非遺傳習所開展非遺傳習，以及中心劇場供樂隊開展活動。逢國樂社出門表演比賽，統(tǒng)一安排車輛、午餐、道具、服裝。華欣苑居委書記告訴我們，“支持從來都是不遺余力的”。

　　為了擴大江南絲竹的傳播范圍，新華國樂社還邀請市級指導員劉福祥開展江南絲竹教學、排練，以吸引更多的絲竹愛好者前來。此外，還計劃將其引入學校，開展傳承教學活動，鼓勵對社會上的江南絲竹愛好者進行帶徒傳藝。在社區(qū)通、電子屏上，新華國樂社常�！癈位亮相”，令人印象深刻。

　　歷年來，新華國樂社的身影活躍在大型文藝演出中，日復一日為社區(qū)居民送上文化大餐。他們也走出大場，參加國際民間藝術節(jié)，樂隊演奏的婚嫁系列曲目，由上�？萍茧娪爸破瑥S攝入《農民藝術沙龍》在英美日等十二個國家放映，還成為上海市保護江南絲竹非物質文化遺產的先進集體。

　　如此多的成就的背后，最重要的還是新華國樂社這支隊伍自身的付出，他們憑愛好努力傳承，用心付出，“如果不是他們自己喜歡，聚在一起鉆研，這么多年是很難堅持下來的”。王嫣婷也告訴我們，大場江南絲竹在支聲復調上的演奏默契，如果沒有十年以上的磨練，是拿不下來的。對耄耋老人而言，江南絲竹不僅僅是樂器，更是一門植根心底的語言，在昨天的鄉(xiāng)村和今日的城市之間，架起了一座橋梁。 

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