如果把2004年湖南衛(wèi)視的首屆“超女”作為國(guó)內(nèi)選秀節(jié)目的鼻祖，那“選秀”節(jié)目已有近12年的歷程了�！斑x秀鼻祖”10年后，央視的《中國(guó)好歌曲》可以說是再次掀起“選秀”節(jié)目的收視狂潮，堪稱“電視文化奇觀”。這檔節(jié)目的成功在于它區(qū)別于其他選秀節(jié)目，不僅因?yàn)椤昂酶枨�”不購買任何國(guó)外模式，不把焦點(diǎn)放在歌手身上，而是放在歌曲里，還因?yàn)椤吨袊?guó)好歌曲》是中國(guó)國(guó)內(nèi)首檔不是聚焦于“造星”，而是“造曲”的真人秀歌唱節(jié)目。

　　此節(jié)目至今已開播三季，欄目組不僅在籌劃、設(shè)計(jì)、舞臺(tái)燈光、音響等硬性設(shè)備上有明顯的改良，除四位導(dǎo)師的稍作調(diào)動(dòng)外，該欄目的賽制，也與之前大有不同：在第二、三季中，導(dǎo)師盲選后新增賽制“限時(shí)即興創(chuàng)作”，新賽制不僅要求選手有很高的音樂天賦，又要求有很深厚的專業(yè)音樂功底。新增的限時(shí)考核環(huán)節(jié)雖與第一季相比有所創(chuàng)新，不再僅是“一曲創(chuàng)作人”，但由于時(shí)間緊促、導(dǎo)師命題寫作、封閉創(chuàng)作空間等，也因此缺失了“音樂的自在”，在某種意義上，放大節(jié)目“作秀”成分。

　　根據(jù)官方的宣傳及推廣，筆者本以為這是一檔選拔“創(chuàng)作人”的節(jié)目，但后來隨著觀看節(jié)目的視頻資料了解到，四組導(dǎo)師不單單只注重選手的專業(yè)創(chuàng)作技術(shù)，在盲選的過程中，即使被屏幕遮擋但仍偏愛那些唱功好及嗓音有辨識(shí)度的優(yōu)秀“唱作型”選手。這似乎有些偏離節(jié)目的本意，由“造曲”回歸到“造星”(比如：蘇運(yùn)瑩《野子》，導(dǎo)師評(píng)價(jià)這首歌只有她本人能唱，其他人唱不了，并賦予蘇運(yùn)瑩“特色唱作人”美譽(yù);祁紫檀《出離》更是被羽泉導(dǎo)師推崇為新時(shí)代“小王菲”，其風(fēng)格獨(dú)特、顫音頗有特點(diǎn)等)。除此之外，像柳重言、阿肆、馬上又、王宏恩、湯小康、符致逸、莫西子詩等這些經(jīng)常給歌星寫歌或在幕后工作的，很少能站在舞臺(tái)上唱自己的作品，“好歌曲”看似給這些人一個(gè)平臺(tái)，給所有在幕后付出的創(chuàng)作人一次展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，但同時(shí)也不難發(fā)現(xiàn)：這些“創(chuàng)作人”的唱功并不亞于熱捧“歌手”�！逗酶枨�》也由最初的選拔“創(chuàng)作人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺�作人”�?/span>

　　如果說，每首歌曲都必須有它的靈魂。那么，我認(rèn)為：真正好歌曲的“靈魂”當(dāng)屬歌詞。在第一季中，民謠歌手趙雷的《畫》歌曲旋律雖簡(jiǎn)單悠揚(yáng)但分外動(dòng)人而歌詞更是讓人拍案叫絕，“我沒有擦去爭(zhēng)吵的橡皮，只有一支畫著孤獨(dú)的筆”劉歡盛贊這種象征手法，簡(jiǎn)直是神來之筆，更是被劉歡推崇為“年度最好歌詞”。在第二季中，劉胡軼根據(jù)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師木心創(chuàng)作詩歌改編的歌曲《從前慢》，其創(chuàng)作特點(diǎn)可概括為即使聽眾沒有看到文字也能明白歌曲想要表達(dá)的是什么，而不是被旋律搶奪更多的注意力，而更是尊重歌詞。劉歡評(píng)價(jià)：這首歌沉靜、質(zhì)樸、很有畫面感，在當(dāng)代社會(huì)工作和生活節(jié)奏很快、人心浮躁的背景下，“真正的好歌曲”就是要一下子能打動(dòng)人的內(nèi)心，審視自己的腳步。梅里亞姆《音樂人類學(xué)》第十章中曾對(duì)“歌詞的研究”作出表述：歌詞的語言有著特殊的意義，并且以特殊的方式發(fā)揮著作用。可見，在不同音樂文化背景下，“歌詞”都對(duì)歌曲有著重要的影響。

　　就音樂本身而言，任何評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都是相對(duì)的，沒有絕對(duì)精確和絕對(duì)公正的評(píng)價(jià)體系。在《中國(guó)好歌曲》的舞臺(tái)上，原創(chuàng)音樂的時(shí)尚性特征、流行唱法及演唱方法的“自由態(tài)”性質(zhì)更是加大了對(duì)不同風(fēng)格類型“唱作人”的作品進(jìn)行全方面價(jià)值判斷時(shí)的難度。所以，具有相對(duì)性質(zhì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：作品表達(dá)的完整性，審美趣味的藝術(shù)性，歌唱能力的技術(shù)性，演唱風(fēng)格的時(shí)尚性，歌唱狀態(tài)的穩(wěn)定性。

　　音樂本身是多樣性的，《好歌曲》的舞臺(tái)更應(yīng)多元化、國(guó)際化、創(chuàng)新化、個(gè)性化。我們欣然接受帶有“中國(guó)風(fēng)”的《卷珠簾》、寫給流浪貓的《喵小姐》、民族搖滾樂隊(duì)的《杭蓋》、方言說唱《明天不上班》、無伴奏人聲合唱的阿卡貝拉組合、還有打破傳統(tǒng)融入京劇巴薩諾瓦曲風(fēng)的《唱念愛》等，不管是哪種音樂類型，相信只要是“用心創(chuàng)作”的就會(huì)是讓人拍案叫絕的好歌曲。歌詞也好、旋律也罷，只要是能打動(dòng)人心的音樂就是“好歌曲”。

　　中華樂庫的“流行原創(chuàng)之源”已快枯竭，應(yīng)多給創(chuàng)作者們一些類似“好歌曲”這樣的平臺(tái)，原創(chuàng)樂庫的收集可以擇曲再廣泛一些，我們渴望看到真正的原創(chuàng)好歌曲能打破傳統(tǒng)模式的創(chuàng)作，天馬行空創(chuàng)作未必不是件好事，正像莫西子詩說的“音樂不可以不自在”。（音樂周報(bào) 鄭 倩）

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