青海民族傳統(tǒng)音樂舞蹈舞出豐富的地域風(fēng)格

　　拉伊是藏族民歌中的一支奇葩，與藏民族的成長(zhǎng)歷程同步，在三大藏族聚居區(qū)之一的“下部多康”安多藏族聚居區(qū)廣為流傳，深受廣大藏族群眾喜愛。它多分布在青海湖環(huán)湖地域和黃河流域，以海南藏族自治州、黃南藏族自治州為中心向四方輻射。

　　藏族拉伊種類豐富，數(shù)量浩繁，曲調(diào)因地域不同而形成多種風(fēng)格。拉伊的內(nèi)容都是藏族青年男女傾吐愛慕之情的情歌，通常不能在公開場(chǎng)合如家或村莊中詠唱，而只能在山野間引吭高歌。它沒有固定的歌詞，是演唱者觸景生情，隨興編唱，巧妙地運(yùn)用比喻等方法，形象而生動(dòng)地向?qū)Ψ奖磉_(dá)演唱者的思想感情。

　　玉樹藏族民歌

　　被譽(yù)為“民歌之鄉(xiāng)”的玉樹藏族自治州，是藏族民歌的富礦區(qū)。玉樹民歌歷史悠久，它的產(chǎn)生可追溯至人類語言的產(chǎn)生。傳統(tǒng)意義上的玉樹民歌由“勒”“拉伊”“闖勒”“吉莫”等組成�！袄铡钡膬�(nèi)涵比較豐富，除忌男女愛情外，廣涉天上人間、萬事萬物，無所不包；“拉伊”就是情歌，以男女愛情為主要內(nèi)容，因涉及愛情，所以不能在親人在場(chǎng)的和有血緣關(guān)系的異性面前唱�！瓣J勒”中也有涉及男女相互愛慕、思念、憂怨的一些內(nèi)容，但主要內(nèi)容反映游俠自由放浪，四處漂泊的經(jīng)歷；“古莫”是一種卦情歌，以傳遞愛慕信息進(jìn)行的情感交流，是男女青年用來占卜的愛情歌。還有“瓊勒”為敬酒歌，“喲啦”為收割打場(chǎng)歌，“均勒”為打墻歌，不同種類的玉樹民歌風(fēng)格迥異、各具特色、音域開闊、意境深遠(yuǎn)，或自吟自唱，或?qū)Τ�互歌，一般為三段式�?/p>

　　玉樹民歌是玉樹藏民族情感的結(jié)晶，心聲的流露，是群眾生活的百科全書，是了解藏族群眾生活的鏡子，是研究藏民族不同社會(huì)形態(tài)的珍貴文化遺產(chǎn)。

　　藏族螭鼓舞

　　藏族螭鼓舞流傳于我省循化撒拉族自治縣一帶，在歷史上受到了吐蕃文化以及吐谷渾文化、西夏文化、蒙古文化和漢文化多元文化影響，古代文化遺存和現(xiàn)代文化形態(tài)并存。最早是當(dāng)?shù)夭刈逶�始宗教祭祀舞蹈，�?duì)于研究藏族古代文化、宗教舞蹈和舞蹈史，都具有較高的價(jià)值。

　　螭鼓舞經(jīng)世代流傳演變，已形成較為固定的表演形式和風(fēng)格。其中循化道幃鄉(xiāng)寧巴村螭鼓舞的表演程式保存的較為完整，動(dòng)作和隊(duì)形豐富多變，具有代表性。舞時(shí)，舞者左手執(zhí)鼓，右手拿鞭，邊擊邊舞，一般無需其它樂器伴奏。每段以領(lǐng)舞者的鼓點(diǎn)為段首起始信號(hào)，眾人隨之起舞，段落之間稍有間隔，舞至中段時(shí)，可由四至六人居中央演唱民歌等，舞者趁機(jī)小憩。各地各村螭鼓舞的段落、段落名稱及動(dòng)作不甚一致，展現(xiàn)出粗獷剛健、熱烈奔放的青藏高原舞蹈文化特征，以及古老純樸的原始宗教文化遺風(fēng)。螭鼓舞舞姿棱角鮮明，鼓點(diǎn)雄渾，富有男性陽剛之美，與藏族民間舞蹈的基本風(fēng)格一脈相承。

　　青海平弦、越弦

　　青海平弦也稱“賦子”，是青海地方曲藝的一種。主要流傳于以省會(huì)西寧為中心的湟中、湟源、大通等湟水流域農(nóng)業(yè)區(qū)，它的曲調(diào)繁多、優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，唱詞嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲�、風(fēng)格獨(dú)特，遺產(chǎn)極為豐富。素有十八雜、二十四調(diào)之稱，深受當(dāng)?shù)貜V大群眾喜愛。平弦是一種聯(lián)曲體的坐唱藝術(shù)，演唱形式十分古樸。由一人演唱，數(shù)人伴奏，氣氛十分熱烈和諧，令人陶醉。

　　越弦也稱“座場(chǎng)眉戶”，在清代中期由陜西傳入，所以主要曲調(diào)名稱、主旋律、唱詞的句式規(guī)律、韻律等等與陜西眉戶基本相同。青海越弦是樂曲式聯(lián)曲體的一種坐唱曲藝形式，一般是一人多角，也有二三人聯(lián)唱等。座場(chǎng)演唱，群眾圍觀，使觀眾與演唱者之間的感情交流十分融洽，是越弦演出的一大特點(diǎn)，深為我省農(nóng)業(yè)區(qū)廣大群眾所喜愛。

　　回族宴席曲

　　門源回族自治縣是古絲綢之路的主要通道，后來經(jīng)歷明清的“移民實(shí)邊”漸成回族聚居區(qū)，回族宴席曲就誕生在這樣的土壤里。宴席曲主要在婚禮宴席上演唱，并有動(dòng)作相伴，由宋代宮庭的《宴樂》這一名稱轉(zhuǎn)化而來，也叫“宴席舞”“菜曲”。宴席曲的表演形式活潑靈便，既歌又舞，有說有唱，很受群眾歡迎。經(jīng)初步調(diào)查，門源地區(qū)流行的宴席曲的曲令有一百余種，一般一詞一曲，曲調(diào)優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)，曲曲感人；其所反映的內(nèi)容十分廣泛，有傳統(tǒng)題材，也有現(xiàn)代題材，有固定的唱詞，也有現(xiàn)場(chǎng)的即興發(fā)揮。

　　宴席曲內(nèi)容豐富多彩、曲調(diào)形式多樣、舞姿優(yōu)美，所以從音樂，舞蹈、文學(xué)、民俗諸方面都有很高的研究?jī)r(jià)值，已列入重要的藝術(shù)表演項(xiàng)目。從某種程度上講，宴席曲是一部門源回族文化、民俗的小百科全書。

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