1月26日，中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)《龍聲華韻》鮑元愷作品專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)在北京音樂(lè)廳完美謝幕。河北的《薊北烽煙》、廈門的《楹》、京城的《西皮》和《臺(tái)灣音畫》，短短2個(gè)小時(shí)，鮑老用音樂(lè)帶觀眾領(lǐng)略了四地風(fēng)情，原汁原味的民歌民俗伴著“洋為中用”的交響樂(lè)形式，讓觀眾紛紛感嘆，地道的民族交響樂(lè)真好聽。

　　伴隨激昂的號(hào)角，“安史之亂”得以平復(fù)的捷報(bào)聲聲傳來(lái)，“薊北烽煙”終得休。弦樂(lè)奔涌直瀉、打擊樂(lè)狂放不羈、長(zhǎng)笛溢于言表的跳躍，杜甫《聞官軍收河南河北》的欣喜若狂躍然眼前。轉(zhuǎn)眼千年過(guò)，楹(鳳凰木)隨風(fēng)搖曳，大提琴的寬廣深厚如它根深葉茂，雙簧管甜美優(yōu)雅地贊嘆它的枝秀花美，以艷麗多彩之姿點(diǎn)亮著閩南大地，以寧?kù)o廣博之態(tài)守護(hù)著海岸。

　　接著，《西皮》帶我們空降天子腳下，京味十足的《群英會(huì)》唱到了北京音樂(lè)廳，周瑜的小生西皮導(dǎo)板還未停，《西皮小開門》和諸葛亮《空城計(jì)》的老生唱段就連番上場(chǎng)，一主一副構(gòu)起了鮑老這第三交響曲《京劇》的第四樂(lè)章。雖說(shuō)曲子是突出樂(lè)隊(duì)全奏和打擊樂(lè)，但錯(cuò)落夾雜的節(jié)拍變化和無(wú)縫鏈接的各樂(lè)器組輪番交替，實(shí)實(shí)在在是考驗(yàn)樂(lè)隊(duì)各聲部的功底和相互之間的默契。副部主題用王小柯大管獨(dú)奏陳述諸葛亮唱段，相配的沈和群大提琴獨(dú)奏聲部與之構(gòu)成二聲部對(duì)比復(fù)調(diào)，音樂(lè)線條舒緩，尤似老生長(zhǎng)談之態(tài)，令人印象深刻。最后的樂(lè)隊(duì)大齊奏，由弱漸強(qiáng)以輝煌的結(jié)尾結(jié)束上半場(chǎng)，確是“煌煌大度，氣魄絕凡”。

　　下半場(chǎng)，國(guó)交用詩(shī)一般的音樂(lè)語(yǔ)言，將臺(tái)灣美不勝收的風(fēng)景人文帶到觀眾眼前。來(lái)到玉山之巔，弦樂(lè)從低音區(qū)層層遞進(jìn)，在濃密的積云中勾畫玉山的模糊輪廓，雙簧管和長(zhǎng)笛的悠長(zhǎng)旋律如云縫中的光亮逐漸現(xiàn)出玉山主峰的積雪，銅管吹出金色的《玉山日出》，讓光彩奪目的太陽(yáng)驟然騰空。來(lái)到宜蘭小城，大提琴描繪火車的飛輪，圓號(hào)吹響汽笛長(zhǎng)鳴，聽孩子們唱起《丟丟銅》和《天烏烏》，親切如故，悠然自得。來(lái)到安平古堡瞻仰英雄之姿;來(lái)到恒春半島遙望閩南故土;來(lái)到鹿港廟會(huì)融入朝拜的隊(duì)伍;來(lái)到龍山寺廟坐等晚鐘頓悟;最后遠(yuǎn)離這凡塵俗務(wù)，去往阿里山的深山老林，與鄒族同胞共享《達(dá)邦節(jié)日》。

　　鮑老是當(dāng)下中國(guó)音樂(lè)界出名的旋律型作曲家，聽他的作品，大多數(shù)觀眾最直觀的感受就是“好聽”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，看似輕巧，殊不知最是考驗(yàn)作曲家的功力。對(duì)于中西樂(lè)結(jié)合這一業(yè)界爭(zhēng)論多年的問(wèn)題，從鮑老的話中，我們或許可以得到啟發(fā)：“中國(guó)音樂(lè)是單線條的，西方音樂(lè)是立體的和聲的，各有各的美。我們的創(chuàng)作要保持各自的特色和優(yōu)勢(shì)，黑是黑，白是白，不能涂成灰色。一方面完整地保留了原來(lái)的民歌旋律，一方面充分發(fā)揮西方管弦樂(lè)在聲部組織和音響色彩方面的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)旋律就要‘原汁原味’，西方形式就要‘洋腔洋調(diào)’。既不能為了遷就西方音樂(lè)結(jié)構(gòu)而用模進(jìn)、分裂之類的手法破壞民歌旋律的完美韻律，也不能順應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)旋律而以過(guò)度裝飾的聲腔細(xì)節(jié)破壞西方音樂(lè)的嚴(yán)密結(jié)構(gòu)。東西方音樂(lè)都是西施，不要削足適履互相模仿，把西施變成效顰的丑女東施�！币魳�(lè)周報(bào)  劉 晰

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