大家都知道,箏是中華民族古老的民族樂器,源于秦而盛于唐。具有兩千多年漫長的歷史,故又稱古箏。近幾十年來,發(fā)展很快,流行之廣不遜于唐朝時期“奔車看牡丹,走馬聽秦箏”的盛況。對于學(xué)習(xí)器樂演奏專業(yè)的學(xué)生來說,琴房—教室—琴房是一條漫長的藝術(shù)探索之路。對于學(xué)習(xí)古箏專業(yè)的學(xué)生來說也不例外。然而,真正能走上舞臺把藝術(shù)才能展示給聽眾,才是對于專業(yè)學(xué)生來講最大的挑戰(zhàn)。在達(dá)到相當(dāng)熟練的演奏技巧的同時,加強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力是很重要的。在我們的學(xué)習(xí)中,大多數(shù)時候關(guān)注的是如何精通樂器演奏,其實(shí)怎么樣在舞臺上發(fā)揮出臺下練功時的最高水平以及最佳表演狀態(tài)才是最重要的。因而,在達(dá)到相當(dāng)熟練的演奏技巧的同時,加強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力是非常重要的。器樂演奏說到底是藝術(shù)表演的一種形式,主要是通過演奏來達(dá)到表演的目的。我國當(dāng)代著名的民間藝術(shù)家曹東扶老先生一生為我國民族音樂事業(yè)的發(fā)展做出了積極而卓越的貢獻(xiàn)。他在古箏、琵琶、三弦、墜胡、揚(yáng)琴等樂器的演奏上,均有高超的技藝,尤以古箏演奏聞名于世。曹東扶老先生的藝術(shù)成就不僅在于他的爐火純青的演奏,更重要的是他在演奏的過程中,琴弦在他的手下,宛如一曲曲動人的歌聲,十分富于歌唱性。他的演奏,左右手運(yùn)用自如,靈活而有彈性,就象是琴弦在歌唱。換句話來說,我們在表演之前要有長時間的努力工作作為技藝上和心理上的籌備。只有在藝術(shù)之顛的舞臺上,我們才能揮灑自如,盡情地體會為人類帶來音樂的美妙。所以,如何能讓器樂專業(yè)學(xué)生(包括我們民族器樂)獲得那份愉悅于音樂的自信,以下幾點(diǎn)是非常重要的。
一、創(chuàng)造性的練習(xí)
創(chuàng)造性的練習(xí)是走上舞臺的先決條件。
一提到練習(xí),我們就會看到熟悉的情景:一個人坐在琴房反復(fù)的彈奏,不斷的重復(fù)。然而,要讓自己真正成為一個演奏者,僅有技巧的運(yùn)用是不夠的。首先還是要在練習(xí)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性。音樂本身就是一個再創(chuàng)造的過程。如果我們的練習(xí)具有創(chuàng)造性,就會使原來枯燥乏味的練習(xí)變得新穎,變化多端。
(一)確定練習(xí)目的
首先要弄清楚自己在今天的練習(xí)中獲得什么,以及要解決某一樂段的哪些具體問題。個人練習(xí)的目標(biāo),一般的說有十種:
1、音高準(zhǔn)確。
2、節(jié)奏準(zhǔn)備。
3、感受并表達(dá)情緒.
4、速度適中。
5、增強(qiáng)演奏記憶。
6、培養(yǎng)肌肉放松的能力。
7、培養(yǎng)表演的自信。
8、完善技巧。
9、提高識別音符與音高的細(xì)微差別的能力。
10、提高視譜的能力。
了解自己要解決其中的那些問題,就可以精力集中的朝著每一個目標(biāo)努力。先功克難點(diǎn)。例如:慢速的準(zhǔn)確的演奏某些較為困難的樂段。諸如:肌肉放松的訓(xùn)練以及提高識別音符與音高的細(xì)微差別的能力。肌肉放松是需要日復(fù)一日的準(zhǔn)確重復(fù)才能使肌肉自覺的作出反應(yīng)。而后者則更需時間。就拿陜西風(fēng)格的箏曲來說,首先是音律上的特殊性和二個變因的游移性,七聲音階中的四級音偏高,七級音偏低。所謂偏,當(dāng)然不是半音。但這兩個音又游移不定!断闵缴涔摹肥歉鶕(jù)西安古樂的曲牌創(chuàng)作的,就出現(xiàn)了“微降7”、“微升4”。在練習(xí)古箏的過程中,我就經(jīng)常出現(xiàn)這樣的問題。因此,有些需要長時間的反復(fù)的練習(xí)。
然而簡單的重復(fù)并不一定能夠取得實(shí)效,因?yàn)榇蠹叶伎赡茉谥貜?fù)中犯同樣的錯誤,把錯誤的信息傳遞給大腦從而形成錯誤的記憶。因此,長期目標(biāo)不可一味訓(xùn)練到底,在其中穿插一些短期目標(biāo)練習(xí),可以避免類似情況發(fā)生。
(二)力求精確
在某一樂段存在的問題是由于心理的原因還是技巧上的障礙?技巧方面如果不存在問題的話在心理上找原因:
1、是否消極?
2、精力是否集中,是不是在邊彈邊聽呢?
3、樂曲的結(jié)構(gòu)是不是被自己給打破了?如果是,那又是為什么?
4、是否確實(shí)了解自己演奏的作品了?
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