3.伴奏樂器

　　長(zhǎng)沙彈詞的伴奏樂器主要由月琴、漁鼓筒板和小錢擊節(jié)等。

　　漁鼓筒板(又稱“唱詞鼓”),是長(zhǎng)沙彈詞最原始的伴奏樂器,屬打擊樂器。在鼓詞的早期演出時(shí),藝人僅用月琴伴唱,小錢敲擊發(fā)出響亮、清脆、悅耳,的擊節(jié)聲音。

　　三﹑長(zhǎng)沙彈詞的現(xiàn)況與發(fā)展保護(hù)

　　長(zhǎng)沙彈詞,被譽(yù)為長(zhǎng)沙歷史文化藝術(shù)的“活化石”。而長(zhǎng)沙彈詞的傳統(tǒng)長(zhǎng)篇大書,從商朝的“封神演義”到清代的“三湘英雄傳”,歷朝無缺,且相對(duì)教科書,情節(jié)更集中,故事更生動(dòng),語言更通俗,對(duì)廣大民眾來說是一部生動(dòng)的歷史教材。長(zhǎng)沙彈詞的傳統(tǒng)曲目中,有弘揚(yáng)愛國主義的《岳家將傳》、《楊家將傳》,表現(xiàn)男女真摯愛情的《龍鳳再生緣》,宣揚(yáng)見義勇為的《花亭會(huì)》等;現(xiàn)代題材曲目大都是反映社會(huì)新風(fēng)貌、新人物,如《一串項(xiàng)鏈》、《神兵天降》、《郭亮》、《雷鋒參軍》、《鐵監(jiān)傳書》、《真情烈火》等。

　　長(zhǎng)沙彈詞是集彈琴、唱曲、表演于一人的藝術(shù),它的演出不受時(shí)間、燈光、舞臺(tái)條件限制,一個(gè)藝人背著一把月琴,就可以在社區(qū)、學(xué)校、農(nóng)村和企業(yè)演出。近三十年來,彭延昆老先生,就是獨(dú)自背著月琴,在城市和農(nóng)村,唱長(zhǎng)沙彈詞,尤其他老人家的現(xiàn)場(chǎng)編唱,堪稱一絕;還有八十年代,瀏陽藝人劉海祥,四年走遍長(zhǎng)、望、瀏、寧四縣的每個(gè)村,專唱計(jì)劃生育好處多,同樣受到了農(nóng)民兄弟的熱烈歡迎。長(zhǎng)沙彈詞,還通過電臺(tái)、電視臺(tái)制作曲目播出。八十年代,湖南人民廣播電臺(tái)和長(zhǎng)沙人民廣播電臺(tái),錄制了彭延昆老先生演唱的《寶釧記》,連播二十天。《三湘英雄傳》連播五十九天,男女老少,圍坐在有線廣播下收聽,風(fēng)雨無阻。形成了村村聽唱《寶釧記》、《三湘英雄傳》等節(jié)目的盛況。近年來,中央電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視和長(zhǎng)沙電視臺(tái)也時(shí)常錄播“長(zhǎng)沙彈詞”演唱節(jié)目,老藝人彭延坤老先生的演出,每次都贏得了觀眾雷鳴般的掌聲。

　　2004年11月正式施行的《長(zhǎng)沙市歷史文化名城保護(hù)條例》中,明確要求搞好湘劇、花鼓戲、長(zhǎng)沙彈詞、長(zhǎng)沙評(píng)書等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、收集、整理工作。2006年,“長(zhǎng)沙彈詞”也被湖南省人民政府批準(zhǔn),列入了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同年長(zhǎng)沙市政府投入資金15萬元,由市文聯(lián)組織進(jìn)行了“長(zhǎng)沙彈詞”的保護(hù)工作。目前,長(zhǎng)沙地區(qū)的一些高等院校也紛紛提出要求和邀請(qǐng),共同實(shí)施保護(hù)和傳承長(zhǎng)沙彈詞。如此舉措,必將對(duì)湖湘文化,及中國民間文化藝術(shù)的研究,起到積極的作用。而長(zhǎng)沙彈詞申報(bào)國家級(jí)非物資文化遺產(chǎn),不僅對(duì)研究湖湘文化和中華民族文化有重大意義,同時(shí)他還具有更深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。