摘要：古箏是我國(guó)最古老而富有特色的民族樂器之一，它的音色渾厚明亮、優(yōu)美華麗。演奏上既擅長(zhǎng)表現(xiàn)行云流水的意境和細(xì)膩委婉的情調(diào)，又可抒發(fā)慷慨激揚(yáng)、氣貫長(zhǎng)虹的豪情。古人曾用“彈箏奮逸響、新聲妙入神”、“坐客滿筵都不語(yǔ)，一行哀雁十三聲”的生動(dòng)詩(shī)句來描繪古箏藝術(shù)所達(dá)到的令人神馳的境界。其出神入化的藝術(shù)魅力和濃郁的民族特色，深受人民大眾的喜愛。本文主要探討古箏藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤中的發(fā)展以及古箏藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　古箏，這門被稱為“仁智之器”的古老民族樂器。在我國(guó)這樣一個(gè)歷史久遠(yuǎn)、文化底蘊(yùn)豐厚的多民族大國(guó)里.能在無以數(shù)計(jì)的民族樂器中.經(jīng)歷歷史淘金般的選擇發(fā)出熠熠光彩.逐步從一種作為自?shī)首詷返墓ぞ哕Q身于具有教化、陶冶情操、提高素質(zhì)等作用的高品位音樂文化行業(yè)。自古以來，人們把彈奏古箏作為高雅圣潔的象征和陶冶情操、提高文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的重要方式。近十余年來。伴隨政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的騰飛。我國(guó)各級(jí)政府普遍重視弘揚(yáng)民族文化，使古箏藝術(shù)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢(shì)，出現(xiàn)了一個(gè)愛箏、學(xué)箏的熱潮，全國(guó)習(xí)箏者已達(dá)百萬之多，其繁盛景象超過歷史上任何一個(gè)時(shí)期。

　　一、古箏藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)

　　漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河。流淌著我國(guó)各民族人民用自己辛勤的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造的豐富多彩的民族音樂文化水脈，古箏藝術(shù)就是祖國(guó)傳統(tǒng)音樂文化水脈的重要組成部分。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(約公元前2世紀(jì))，古箏就廣泛流傳，距今已有兩千多年的歷史。所以人們常常稱之為“古箏”。當(dāng)時(shí)它作為聲樂的伴奏樂器在秦國(guó)(今陜西省)流傳《史記.李斯列傳》中有記“夫擊箏叩缶、彈箏、博髀而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也”，因而“古箏”又有“秦箏”之稱。

　　在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，秦箏也隨著東漸南移。并在與當(dāng)?shù)貞蚯�、說唱和民間音樂的結(jié)合中形成了許多各具特色的風(fēng)格和流派。其中主要有：在河南大調(diào)曲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的、分為唱腔牌子曲和板頭曲兩部分的河南箏派：以演奏潮汕地區(qū)特有曲調(diào)弦樂和細(xì)樂為風(fēng)格特點(diǎn)的潮州箏派，流行于廣東潮汕地區(qū)以及閩南一帶：流行于廣東大埔、梅縣、汕頭一帶。與洞蕭、琵琶、三弦、椰胡一起合奏、極具古樸典雅風(fēng)格的客家箏派：由杭州灘簧、江南絲竹、弦索十三套等演變而來、以活潑明快的“四點(diǎn)”為技術(shù)特點(diǎn)的浙江箏派：以及在陜西地方音樂風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上采諸派箏技法之所長(zhǎng)而形成的陜西箏派。這些異彩紛呈的古箏流派在歷代箏家的不斷創(chuàng)造革新下為古箏藝術(shù)的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果，它們是在特有的土壤上生長(zhǎng)開放的花朵。無論秦漢時(shí)期古韻古聲的《嗚嗚歌》、《相和歌》階段，還是在唐代絢爛多彩的歌舞藝術(shù)和音樂中，無論是在明清以來的“西調(diào)”戲曲音樂，還是在質(zhì)樸獨(dú)特的“榆林小曲”的地方民間音樂中，具有豐富表現(xiàn)力的箏自古至今一直起著重要的作用，其綿亙久遠(yuǎn)，形成了箏樂傳統(tǒng)割不斷的血脈。