董毅

　　(重慶師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)表演系、主任教授)

　　內(nèi)容提要：

　　本文旨在探討如何將美聲唱法的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用于中國(guó)民歌演唱， 主要從吐字行腔、曲調(diào)色彩、語(yǔ)言特色等方面論述了求得既具華美聲音又不失民族情韻的“洋為中用”之法。

　　關(guān)鍵詞：美聲唱法 民族唱法 民歌曲調(diào) 民族語(yǔ)言

　　筆者曾撰文探討美聲唱法與中國(guó)歌曲演唱之間的關(guān)系，但文章只是對(duì)兩者結(jié)合的可行性、原則及重要意義進(jìn)行了論證，而未能對(duì)兩者結(jié)合的具體途徑展開(kāi)討論。實(shí)際上，作為"術(shù)科"的聲樂(lè)藝術(shù)，是以實(shí)踐性、操作性為特質(zhì)的門(mén)類(lèi)，因而達(dá)成目標(biāo)的具體作法、方法是更為重要的�；�于此，本文承接前文，對(duì)美聲唱法與中國(guó)歌曲尤其是中國(guó)民歌演唱相結(jié)合的操作途徑，作粗淺的探求，以就教于方家。

　　美聲唱法是他山之石，如何用以攻民歌演唱之玉呢?兩相契合的基本原則只能是相互適應(yīng)、變通。但由于民歌演唱是"玉"，是本體、主體，而美聲唱法是“石”，是工具、手段，所以這一相互適應(yīng)、變通，主要應(yīng)是將美聲“變通”應(yīng)用于民歌演唱，使歌聲既有華美的特質(zhì)又不失民族風(fēng)格。

　　很顯然，字正腔圓乃是第一要義。如前文所述，在這一點(diǎn)上，美聲唱法與民族唱法并無(wú)根本沖突，是很能統(tǒng)一起來(lái)的。不過(guò)，兩者還是有差異:美聲更為講求共鳴，在“腔圓”上更具優(yōu)長(zhǎng),民族唱法特別強(qiáng)調(diào)吐字，在“字正”上特擅勝場(chǎng)。因此，充分發(fā)揚(yáng)民族唱法吐字之優(yōu)，借鑒融會(huì)美聲唱法共鳴之長(zhǎng)，就成了民歌華美歌唱的必由之路。

　　腔圓的關(guān)鍵是元音的純與美，但如果缺乏輔音的清晰，必導(dǎo)致吐字不正。不少美聲歌者的吐字含混，就是因?yàn)閬?lái)能解決好元音與輔音的結(jié)合問(wèn)題。中國(guó)的民族唱法在如何統(tǒng)一輔音與元音上總結(jié)出了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)和適用的方法(如咬字上的五音、吐字上的四呼、收音歸韻上的十三轍等等)，特別出色的是在吐字行腔上把字音分成字頭、字腹、字尾的“出聲一引長(zhǎng)一歸韻”方法，把這一方法與美聲唱法很好的結(jié)合起來(lái)，輔音和元音的矛盾便能得到解決。

　　這種方法要求：“出聲”(字頭)部分要做到清楚有力，不要一出聲就到了字腹，“歸韻”(字尾)部分要收音到家，不能只顧行腔，只顧聲音的亮度而丟失掉字尾。必須做好這兩點(diǎn)，才能突出我們漢語(yǔ)語(yǔ)音的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。做好了這兩點(diǎn)，也就不會(huì)有字不清不正的問(wèn)題了。