這里所談到的全身放松，并非是一種“懶散”狀態(tài)，而是一種緊張與放松的有機(jī)結(jié)合，正如我國(guó)著名的聲樂(lè)教育家沈湘所說(shuō)：“該緊的地方就要緊張積極地用力，該松弛的地方就要大膽地放松，把干擾發(fā)聲多余的勁兒去掉�！盵5]聲樂(lè)訓(xùn)練的過(guò)程就是在不斷地尋找身體姿勢(shì)與腔體動(dòng)態(tài)合一、氣息運(yùn)用與聲音位置合一、心理狀態(tài)與生理狀態(tài)合一等技術(shù)細(xì)節(jié)的“整體、統(tǒng)一、松弛、通暢，全方位協(xié)調(diào)配合的歌唱狀態(tài)，而這種歌唱狀態(tài)就是歌唱各部分的最佳組合。”[6]由此可見(jiàn)，聲樂(lè)訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與太極拳的行拳功法的相似之處，就是在于它也是一項(xiàng)身心兼修、腦力與體力相配合的運(yùn)動(dòng)，也像太極行拳論所闡釋的“以心行氣，以氣運(yùn)身，一舉一動(dòng)，周身俱要輕靈”，[7]這種周身輕靈，神清目爽， 則是實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的感覺(jué)神經(jīng)敏銳，全身上下相隨，各部腔體動(dòng)作協(xié)調(diào)，獲得完美歌唱的前提。

　　二、聲樂(lè)訓(xùn)練與太極樁功

　　(―)無(wú)極樁的"靜"與發(fā)聲訓(xùn)練前的預(yù)備

　　太極樁功分“無(wú)極”和“太極”兩項(xiàng)。無(wú)極是靜功，專做靜止的功夫，太極包括走架及打手，是行動(dòng)，專做運(yùn)動(dòng)的功夫。無(wú)極表示一種狀態(tài)，就是“天地未分，混沌一體”，以自然現(xiàn)象來(lái)比擬人體的狀態(tài)。因?yàn)樘珮O拳是采用“心靜用意”的練法，使大腦皮層在運(yùn)動(dòng)中獲得休息，中樞神經(jīng)既指揮了全身各器官機(jī)能的協(xié)調(diào)動(dòng)作，也訓(xùn)練了神經(jīng)的靈活性。它通過(guò)意識(shí)的能動(dòng)作用，先求松靜，由松入柔，積柔成剛，剛復(fù)歸柔，使人回到先天自然靜止態(tài)勢(shì)。無(wú)極樁功講究的就是心神兩靜。故凡上場(chǎng)練太極拳的人，無(wú)不先行立正姿勢(shì)，兩手自然下垂，下腭內(nèi)收，嘴唇微合，兩目平視，這就是先求心神兩靜的功夫，也就是渾然一體的動(dòng)作。只有心神兩靜，寂寂空空，才能存得起真心，養(yǎng)得起真氣。靜功調(diào)好后配合“骨升肉降”功法：堅(jiān)膝頂頭、松胸實(shí)腹、意守丹田，此謂三才像也，即天、地、人。練好這個(gè)樁式，聲樂(lè)訓(xùn)練前的預(yù)備動(dòng)作，如調(diào)心、調(diào)身、調(diào)氣也就基本完成了。由此所形成的結(jié)果是下盤(胯以下)穩(wěn)穩(wěn)站在地上;中盤(胯以上)自然是胸腹式聯(lián)合式呼吸，松腹吸氣， 橫膈膜下降胸?cái)U(kuò)張，上盤(腰以上)松而空積極向外打開(kāi)。這就如同我們?cè)诼晿?lè)訓(xùn)練中所強(qiáng)調(diào)的“整身唱”與“全身心地歌唱”，即“整身向外舒展的勁兒;腔體上、下貫通的氣兒，整體共鳴(胸腔、咽腔、頭腔、口腔、鼻腔混合而成的共鳴音響)一米長(zhǎng)的聲兒�！盵8]的歌唱發(fā)聲藝術(shù)境界。

　　(二)太極起勢(shì)與歌唱姿勢(shì)

　　由靜止的無(wú)極樁進(jìn)入盤架運(yùn)動(dòng)，叫做無(wú)極生太極。如前所述，由無(wú)極樁開(kāi)始，由靜而動(dòng)，動(dòng)之則分，進(jìn)入太極起勢(shì)，“兩腳平行分開(kāi)，腳間距離與肩同寬，兩手緩慢向前平舉，掌心向下，兩肩松沉，兩肘松垂帶動(dòng)雙臂下落，手心向下落于腹前�！盵9]起勢(shì)是太極拳架的開(kāi)始動(dòng)作，是非常重要的一個(gè)功法。太極起勢(shì)的腳間距離、兩肩松沉以及落于腹前的細(xì)節(jié)功位法，對(duì)聲樂(lè)演唱者尤其重要。前蘇聯(lián)聲樂(lè)專家捷米采娃說(shuō)得好：“姿勢(shì)是呼吸的源泉，呼吸是聲音的源泉�！备璩�的最佳姿態(tài)應(yīng)該是：“身體自然站立，兩腳無(wú)須并攏，橫距不超過(guò)肩寬，前后距離不超過(guò)半只腳長(zhǎng)。兩肩放松、打開(kāi)，胸部自然挺起，小腹微收，雙臂自然下垂。須用臂做動(dòng)作時(shí)，也要保持雙肩的放松。須要雙腿走動(dòng)時(shí)應(yīng)努力保持上身姿態(tài)的平穩(wěn)�！盵10]我們也可以觀察到一些有成就的歌唱家的演唱，他們所表現(xiàn)的歌唱姿勢(shì)是一種"松而不懈、緊而不僵、從容興奮、身聲協(xié)調(diào)"的職業(yè)式狀態(tài)。而在我們實(shí)際的聲樂(lè)訓(xùn)練與演唱中，又常會(huì)見(jiàn)到一些站姿聳肩、鎖胸、伸脖子;低頭、哈腰、鼓肚子等僵硬不協(xié)調(diào)的歌唱姿勢(shì)。這些不良姿勢(shì)，不僅影響演唱者的舞臺(tái)形象，更重要的是對(duì)演唱者聲音技巧的整體發(fā)揮，起著一種不協(xié)調(diào)的牽制作用，造成聲音通道不暢、氣息控制失調(diào)等非正常狀態(tài)。在這樣的情況下，我們可以借太極起勢(shì)功法的要領(lǐng)，兼練演唱姿勢(shì)的雙腳站穩(wěn)、沉肩舒喉、氣沉丹田，身體的頸椎、胸椎、腰椎自然形成垂直線，以形成良好的歌唱姿勢(shì)與最佳的歌唱狀態(tài)。

　　操作步驟：[起勢(shì)]松靜站立，虛領(lǐng)頂勁，胸腹上虛下實(shí)，調(diào)整呼吸，達(dá)到內(nèi)外溝通，此時(shí)要求心靜、氣平、身正;[沉肩]發(fā)聲吸氣時(shí)，意識(shí)放在沉肩，舒展喉嚨(“感到喉部的飽滿狀和管道寬廣、通暢”);呼氣時(shí)，意識(shí)放在丹田，尋找氣息支點(diǎn)。[11]這里的虛領(lǐng)頂勁和氣沉丹田有振奮精神與穩(wěn)定重心之作用。通過(guò)頂勁和沉氣的上下對(duì)抗，既可以使身體內(nèi)的空氣柱與發(fā)聲腔體內(nèi)的空氣柱猶如一條上下接通的管道，使胸腹之間的氣息和上面各種空腔互相通著氣，也可以幫助演唱者產(chǎn)生“似松非松、似緊非緊”富于強(qiáng)性和韌性的繃勁，進(jìn)入到“松而不懈，緊而不僵”的最佳歌唱狀態(tài)之中。

　　(三)馬步樁功與呼吸支點(diǎn)

　　在聲樂(lè)訓(xùn)練中，對(duì)呼吸方法的正確領(lǐng)悟與發(fā)聲機(jī)能的協(xié)調(diào)訓(xùn)練，是演唱者應(yīng)該具備的重要基本功之一。沈湘指出：“呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，氣息是歌聲的動(dòng)力”。我們經(jīng)�？梢杂^察到-些演唱者，在演唱中吸氣時(shí)氣往上提，造成胸部、面部、喉部緊張;呼氣時(shí)又無(wú)腹部支持點(diǎn)，造成聲音上下的不相隨，這種狀態(tài)的結(jié)果很難獲得聲樂(lè)基本技法是上所要求的“有支持點(diǎn)的呼吸”與“有呼吸點(diǎn)的歌唱”，從而直接影響發(fā)聲的質(zhì)量。針對(duì)這種情況，一些聲樂(lè)教師在授課時(shí)常會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：把氣吸下來(lái)，吸到后腰處，吸到肚子里，吸到腳后跟(當(dāng)然這只能是一種意念與感覺(jué))，但是許多學(xué)生還是難以理會(huì)其要領(lǐng)，為此教師有時(shí)也苦千找不到相應(yīng)的辦法，幫助學(xué)生解決聲樂(lè)訓(xùn)練時(shí)所出現(xiàn)的呼吸問(wèn)題。我們不妨運(yùn)用太極馬步樁功或許對(duì)教師與學(xué)生有所開(kāi)悟。此樁分高、中、低三種，一般采用中樁，“兩腳平行分開(kāi)，相距約三腳寬;兩腿屈膝下蹲，大腿稍高于水平，沉胯斂臀，……”[12]兩臂各成半圓形，狀似環(huán)抱一棵大樹(shù)，吸氣時(shí)，意在脊背(所謂氣貼背)，用下降橫膈膜，放松與膨脹下腹處(小肚子)，胸腔底部呈擴(kuò)張趨勢(shì);呼氣時(shí)，意守丹田，收腹提臀與腰部有彈性的膨脹產(chǎn)生上下前后的呼吸對(duì)抗。

　　在練馬步樁的同時(shí)可兼練“落地生根”的功法，其作用是培養(yǎng)下盤根基，增加腿力。具體做法：首先左右腳前后分開(kāi)同肩寬，形似聲樂(lè)的演唱姿勢(shì);然后樁步下沉，隨即用反彈力上升，上頂下踩，豎身立樁，反復(fù)運(yùn)動(dòng)。這種練習(xí)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)的是身形直，腳跟牢，站好樁位，在上、中、下三個(gè)位置上起落，在起落的同時(shí)，可結(jié)合各種練聲曲中的長(zhǎng)音或跳音，在鋼琴上進(jìn)行上下半音階走動(dòng)的練習(xí)，可結(jié)合聲樂(lè)作品的演唱，隨著音樂(lè)的起伏、力度的大小、速度的快慢、情緒的髙低，其身體也可做出與此相適應(yīng)的動(dòng)作，時(shí)而下蹲，時(shí)而11蹬。這樣的動(dòng)態(tài)練習(xí)，對(duì)于練習(xí)者來(lái)講，全身要在積極、舒展，腔體內(nèi)部感覺(jué)是“虛張、松開(kāi)”的狀態(tài)下，主動(dòng)想到"吸中有呼、呼中有吸、乂呼又吸"的感覺(jué)，從容地尋找腰腹之間上下的對(duì)抗力。這樣既能很快找到發(fā)聲呼吸控制的支點(diǎn)，又能使氣息流動(dòng)，聲音通暢。