達(dá)瑪如，藏族、蒙古族棰擊膜鳴樂器。藏語又稱達(dá)如、達(dá)日。蒙古語稱丹不楞兒、布楞兒。 漢族稱法鼓、撥浪鼓。流行于西藏、內(nèi)蒙古自治區(qū)藏傳佛教寺院中。

　　歷史久遠(yuǎn)，其形近似古代無柄鼗鼓。是一種無木柄的小型雙面細(xì)腰撥浪鼓，但異于內(nèi)地流傳 的撥浪鼓。鼓體由兩個(gè)底部對(duì)接、中腰相通的碗形腔體組成(圖)。舊時(shí)，藏族地區(qū)多兩個(gè)人的頭蓋骨制作，在其底部中央鉆孔，用膠粘固于木制的環(huán)形聯(lián)結(jié)體上。有的寺院還象牙制作，選取整塊牙料雕琢成形。蒙古族地區(qū)藏傳佛教寺院中的丹不楞兒，則多使用紫 木或紅木制作。鼓體大小不等，規(guī)格尺寸不一。較大者，鼓面直徑20厘米～30厘米，鼓厚(兩個(gè)碗形鼓腔)10厘米～12厘米，多為木制。較小者，鼓面直徑7厘米～10厘米、鼓厚7厘米～8厘米，多為人頭骨或象牙制。小達(dá)瑪如的兩端鼓面，均蒙以墨綠色羊皮(將皮膜浸泡于銅銹與酸類物質(zhì)溶液中進(jìn)行著色)；大達(dá)瑪如則蒙以牛犢皮或豬皮。鼓身多涂以棕、紅或綠色漆。鼓腰(木制聯(lián)結(jié)體)左右兩側(cè)各系一條皮繩或絲繩，繩端系以用皮革或絨布包制而成的球狀硬質(zhì)小鼓墜，四周鑲有裝飾銀片，并在活環(huán)中拴系彩色緞帶或絲穗作為裝飾，緞帶上還綴有白色小貝殼，有的緞帶長(zhǎng)達(dá)50厘米。在藏族地區(qū)，雖同屬藏傳佛教，但因教派不同，使用的達(dá)瑪如也不同，寧瑪派多用較大的，格魯派常用較小的。拉薩大昭寺(格魯派)的象牙達(dá)瑪如，鼓面呈橢圓形，長(zhǎng)9.5厘米、寬8.3厘米、鼓厚5.6厘米、鼓墜絲繩長(zhǎng)4.5厘米，鼓面墨綠色。

　　演奏時(shí)，樂僧右手拇指、食指執(zhí)鼓腰部位，其余手指托彩色緞帶或鼓穗，快速左右往復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)手腕，使鼓墜敲擊兩端鼓面而發(fā)音，音色清脆、響亮。是藏傳佛教寺院中不可缺少的并具有代表性的宗教樂器，主要作為寺院的法器，用于誦經(jīng)中。當(dāng)僧侶集體誦經(jīng)時(shí)，領(lǐng)經(jīng)的活佛 或喇嘛便持而搖之，僧侶單獨(dú)誦經(jīng)時(shí)也要敲擊達(dá)瑪如。此外，寺院里表演羌姆或民間藝人演出熱巴鼓鈴舞時(shí)，領(lǐng)舞者也常手持小達(dá)瑪如，邊奏邊舞。

　　北京中國藝術(shù)研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏的一面達(dá)瑪如，紅木制，兩端鼓面蒙以羊皮，鼓面呈橢圓形，長(zhǎng)徑12.5厘米、短徑11厘米、鼓厚9厘米、絲繩長(zhǎng)7厘米，鼓墜為兩粒小紅珠。此鼓已被載入《中國樂器圖鑒》大型畫冊(cè)中。