神鼓，又稱喇嘛鼓。是藏、蒙古、門(mén)巴等族棰擊膜鳴樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱倍，譯稱查瑪鼓。流行于西藏、青海、甘肅、四川、云南、內(nèi)蒙古等省區(qū)喇嘛寺院。

　　歷史較久遠(yuǎn)，這是喇嘛寺院里具有代表性的傳統(tǒng)宗教樂(lè)器。其鼓形似將扁鼓的鼓框豎立、中間穿以木柄(圖)。鼓框木制、圓形，是用若干塊硬木板拼合而成。規(guī)格大小不一，兩面鼓口均蒙以牛皮，皮面周邊用一排金屬大帽釘固定。鼓面直徑42厘米～68厘米、最大者90厘米、鼓框厚17厘米～28厘米。皮面由中心至四周分別涂飾不同色彩的同心環(huán)帶。鼓框多飾以各種彩繪 案花紋。鼓框上下兩端開(kāi)有方孔，穿入用松木或柳木制成的四方形或八棱形的鼓柄，柄長(zhǎng)50厘米～84厘米不等，木柄外表涂以棕紅色漆。鼓棰用藤條或竹條制作，用火烘烤彎曲后呈弓形 ，棰頭先纏布多層再外包羊皮，以使鼓聲柔和并能保護(hù)鼓面，棰柄木制，并在手握部位有龍頭雕飾。

　　西藏薩迦寺的神鼓規(guī)格較大，鼓面直徑68厘米、鼓框厚28.5厘米、鼓柄長(zhǎng)80厘米。北京中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所中國(guó)樂(lè)器博物館收藏神鼓多面，其中最大一面鼓框直徑62厘米、鼓面直徑56厘米、鼓框厚21厘米、鼓柄高66厘米、最粗處直徑6.8厘米，通體髹紅漆，鼓面繪黑色描金雙龍戲珠圖及紅、黑、棕三色云紋圖案。

　　演奏時(shí)，可坐演、立奏或行進(jìn)中演奏，坐奏是最常見(jiàn)的姿勢(shì)，喇嘛在室內(nèi)常席地而坐或坐在卡墊上，將鼓柄插在鼓架上或豎立于面前，左手持扶鼓柄，右手執(zhí)弓形鼓棰擊奏；在廣場(chǎng)演出藏戲時(shí)，鼓師常坐于凳上，左手持扶鼓柄，將鼓斜置面前，右手執(zhí)棰敲擊。喇嘛站立演奏時(shí)，將鼓柄立于地面或抵在左胯部，左手扶柄，右手執(zhí)棰擊奏；儀仗隊(duì)行進(jìn)演奏時(shí)，多為左手持鼓柄將鼓舉起，右手以棰擊奏。較大的神鼓，則由前邊一人肩扛鼓柄，后邊一人緊隨身后執(zhí)棰擊奏。常用于喇嘛寺院僧侶集體誦經(jīng)、宗教節(jié)日羌姆表演、藏戲和舞蹈伴奏。在喇嘛誦經(jīng)或羌姆表演的場(chǎng)合，可以見(jiàn)到多達(dá)數(shù)十人的龐大擊鼓陣容。在西藏傳統(tǒng)的廣場(chǎng)藏戲演出中， 神鼓是主要的伴奏樂(lè)器。在西藏日喀則色瑪農(nóng)民表演的民間舞蹈《色瑪綽》中，神鼓既是伴奏樂(lè)器，又是舞蹈的道具，奏者將鼓柄斜插在腰后左側(cè)的腰帶內(nèi)，雙手各執(zhí)一棰，邊奏邊舞。在蒙古族地區(qū)，倍僅用于宗教活動(dòng)，喇嘛跳查瑪時(shí)，也邊奏邊舞。