土苗兄妹組合

                                  撒葉兒嗬組合

　　武漢晨報(bào) 2008年，由王愛民、王愛華、吳娟、張明霞組成的“土苗兄妹”摘金。評(píng)委徐沛東擊掌：“太厲害了，觀眾掌聲說明了一切”；

　　2010年，由譚學(xué)聰、黃本紅、鄧學(xué)紅、許藝才、胡明盛、李開文、許昌國(guó)組成的“撒葉兒嗬”奪冠：評(píng)委余秋雨豎起大拇指：“你們很獨(dú)特！”

　　——這是連續(xù)兩屆央視“青歌賽”上的分鏡頭。原生態(tài)金獎(jiǎng)獲得者，都是湖北選手，代表的是一個(gè)民族的獨(dú)特文化與絕對(duì)實(shí)力。

　　自2006年，第12屆“青歌賽”增設(shè)“原生態(tài)”唱法比賽，原生態(tài)便享有與美聲、通俗、民族唱法同等的藝術(shù)地位。湖北的少數(shù)民族并不算多，卻為何一提及湖北“原生態(tài)”，其他代表隊(duì)就會(huì)望而生怯？

　　(記者 陳馨)

　　土壤肥，

　　山歌傳承中創(chuàng)新

　　著名音樂人徐沛東說，“原生態(tài)的歌，必須在自己的河流里向前發(fā)展”。

　　自上世紀(jì)50年代，《黃四姐》、《洪湖漁歌》等江漢平原民歌聞名全國(guó)，后來的音樂人開始關(guān)注湖北西部土家族音樂狀態(tài)，《山路十八彎》、《山里的女人喊太陽》等具有濃郁鄂西土家族音樂特色的創(chuàng)作歌曲在全國(guó)產(chǎn)生巨大影響。國(guó)家一級(jí)作曲家、我省著名音樂人王原平將土家“原生態(tài)”比喻成珍珠，而“土苗兄妹”、“撒葉兒嗬”正是散落在民間的“珍珠”。

　　長(zhǎng)陽賀家坪的“薅草鑼鼓”是鄂西地區(qū)最經(jīng)典山歌，王愛民的父親王純成生前是當(dāng)?shù)赜忻�的鼓王。還在牙牙學(xué)語時(shí)，母親就背著王愛民、王愛華兄弟倆邊哼山歌邊推磨，耳濡目染完成傳承。王家“五兄弟”，要數(shù)王愛民山歌唱得最好；

　　而素有“川鄂咽喉，鄂西門戶”之稱的巴東是巴文化的重要發(fā)祥地之一，在長(zhǎng)陽縣城廣場(chǎng)上，每晚男女老少都會(huì)聚在一起跳“撒葉兒嗬”�！叭鋈~兒嗬”7條粗獷豪邁的土家漢子，清一色土生土長(zhǎng)的巴東農(nóng)民。集結(jié)前，黃本紅、鄧學(xué)紅正在宜萬鐵路建設(shè)工地打工；許藝才、胡明盛與神農(nóng)溪歌舞團(tuán)的演出合同已到期，在宜巴高速路建設(shè)工地打工；譚文署和老婆一起到福建打工去了；李開文在自家開的小商店里忙著。譚文署趕不回來，后來換成了許昌國(guó)。

　　7人中，35歲的“老大哥”譚學(xué)聰?shù)膫�(gè)人素質(zhì)最全面，作為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他已不再靠口傳心記來被動(dòng)傳承民族文化，而是在傳承中不斷創(chuàng)新。

　　遇伯樂，

　　扎根民間挖苗子

　　酒好也怕巷子深，千里馬也要遇伯樂。以王原平、雷子明、牟廉玖、唐靜平、賀沛軒、王丹萍等為代表的湖北音樂人，他們或長(zhǎng)年扎根巴東民間采風(fēng)、或本身就成長(zhǎng)于鄂西這塊民族音樂的樂土，好苗子也就自然被他們所發(fā)現(xiàn)。

　　幸遇伯樂的王愛民，被調(diào)入宜昌市群藝館，如同一株幼苗破土而出。2006年，第12屆“青歌賽”增設(shè)“原生態(tài)”唱法比賽，王愛民、王愛華以“農(nóng)民兄弟”組合形式第一次走進(jìn)央視演播大廳。但由于經(jīng)驗(yàn)不足，僅獲得決賽第9名，但這一并不算好的成績(jī)卻極大地激勵(lì)了湖北團(tuán)隊(duì)。

　　“撒葉兒嗬”組合發(fā)掘過程相對(duì)簡(jiǎn)單，7人都是當(dāng)?shù)孛耖g藝人，自幼學(xué)習(xí)土家族的撒葉兒嗬和山民歌，男聲女腔、高腔演唱為其最大特點(diǎn)。2008年“撒葉兒嗬”組合與“土苗兄妹”同時(shí)參賽，無奈兩強(qiáng)相爭(zhēng)必有一傷。為�！巴撩缧置谩表樌麤_金，“撒葉兒嗬”犧牲不小。

　　王原平說，同樣是原生態(tài)，唱法也有高下，“也是在近幾年，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的原生態(tài)演員”。今年再戰(zhàn)“青歌賽”，譚學(xué)聰準(zhǔn)備好6首歌曲，其中有3首新歌《穿號(hào)子》、《薅草山歌》、《石工號(hào)子》，都出自他的構(gòu)思。

　　巧整合，

　　催生出“土苗兄妹”

　　回首奪金經(jīng)歷，湖北代表隊(duì)總領(lǐng)隊(duì)賀沛軒說：“地方代表隊(duì)要想在全國(guó)取得好成績(jī)，不從特色上取勝，就無路可走。”王原平則提到“整合”：“不整合就沒有沖擊力，但整合要有的放矢，切忌盲目�！�

　　2007年10月，第13屆“青歌賽”湖北賽區(qū)選拔賽啟幕，父親剛剛?cè)ナ�，王愛民、王愛華兄弟倆沒有參賽。結(jié)果，由湖北民族學(xué)院選送的“木葉兄妹組合”和由恩施宣傳部選送的“直尕多組合”獲得選拔賽第二名，可是“選才”經(jīng)驗(yàn)豐富的賀沛軒清楚：無論哪一組，拿獎(jiǎng)有可能，沖金欠實(shí)力。

　　“土家男、苗家女，如何不能同唱一首歌？”賀沛軒大膽設(shè)想，“那天中午，王愛民在一旁唱，王原平在一旁輕聲和，突然就不約而同地想到要對(duì)組合進(jìn)行創(chuàng)新”。一撥人七嘴八舌，很快就把演唱曲目、配對(duì)人選初定下來。

　　兩個(gè)月后，“農(nóng)民兄弟”接到通知，趕赴武漢錄音，嘗試組建“土苗兄妹”——“農(nóng)民兄弟+“木葉兄妹”中的吳娟+“直尕多組合”中的張明霞，向2008年“青歌賽”發(fā)起沖擊。

　　王原平分析，恩施雖然叫土家族苗族自治州，但苗族音樂并不突出，“把土家族的男聲高腔與苗族音樂整合，現(xiàn)實(shí)中根本沒有�？紤]到土家族、苗族本身就混居在一起，既體現(xiàn)土苗兩個(gè)民族的和諧相處，又是兩種原生態(tài)風(fēng)格的有機(jī)融合。”

　　整合效果正如“土苗兄妹”中吳娟所說，“土家是一捧土，苗家是一棵苗，苗在土里長(zhǎng)，土苗不分家。”

　　奪金獎(jiǎng)，

　　去蕪存精渠自成

　　“越是民族的，越是世界的。作為一個(gè)地方作曲家，要想創(chuàng)作的歌曲在全國(guó)打響，一是要堅(jiān)持地域特色，二是要考慮到民族性，最后就是音樂上有個(gè)性”，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，王原平把眼光投注在了三峽。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，土家人能歌善舞，民風(fēng)淳樸，卻有著山一樣的勇猛樂觀。

　　成長(zhǎng)土壤、音樂悟性、嗓音條件，拿獎(jiǎng)水到渠成，王原平等人要做的就是去蕪存精。以今年“撒葉兒嗬”為例，《撒葉兒嗬》、《薅草山歌》、《石工號(hào)子》等一共準(zhǔn)備了5首曲目，王原平說，“雖說是纖夫、農(nóng)民，但這些人在當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)演出，早已被商業(yè)化了，首先得把商業(yè)味的東西全部拿掉，再把不精彩的地方去除。整合也不是簡(jiǎn)單地編排，演出狀態(tài)也要發(fā)生改變。事實(shí)證明，撒葉兒嗬來一個(gè)也唱得好，來一群也唱得好，今年就連幫腔的歌手都得到了評(píng)委充分認(rèn)可”。

　　王原平說，“我們將這些原生態(tài)的民族藝術(shù)比喻成一棵樹的根部，一定要保護(hù)好樹的根部，把原始資料存好檔，再進(jìn)行復(fù)制、創(chuàng)新，才能將民族文化發(fā)揚(yáng)光大�！�

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