中央音樂學院教授、博士生導師汪毓和(資料圖片）

    　繼前日炮轟當下通俗歌曲創(chuàng)作膚淺之后，在昨天于杭州舉行的“中國音樂評論學會第四屆年會·本土音樂與高等音樂教育”高峰論壇上，中央音樂學院教授、博士生導師汪毓和又對當下花樣繁多的原生態(tài)演出“開炮”，直言一味強調原生態(tài)表演原汁原味是自欺欺人。

    真正的“原生態(tài)”去山寨里找

    原生態(tài)客家風情歌舞《土樓神韻》、原生態(tài)歌舞《四季周莊》、原生態(tài)民間舞蹈《蕩湖船》……當越來越多的演出被冠以“原生態(tài)”的名頭，“原生態(tài)”三個字在觀眾心中儼然成了“演出很地道”的象征。就連作為內地音樂風向標的青歌賽也特別將“原生態(tài)”作為獨立的演唱形式大加推崇，可見“原生態(tài)”之火爆。

    但汪毓和卻不這么認為。對當下花樣繁多的“原生態(tài)”演出，他甚至是擺明態(tài)度不贊同的。“青歌賽上的哪叫‘原生態(tài)’�。∩狭宋枧_的民歌就已經不是原生態(tài)了。還一味強調‘原生態(tài)’演出如何的原汁原味，那是自欺欺人。”

    那真正的“原生態(tài)”在哪里？“要找尋真正的原生態(tài)就去山寨，聽住在那邊的人們唱歌，而且不是為了接待客人而唱的歌。你要和他們生活在一起，聽他們平日里唱的歌，那才叫‘原生態(tài)’。”汪毓和說。

    阿寶在舞臺上已經沒法唱了

    《人民音樂》主編張弦昨天第一個站出來支持汪毓和的觀點。

    “我上次看了所謂的‘原生態(tài)’演出，覺得非常詫異。他們在舞臺上的演出是賣票的，是接受掌聲的，能和在日常生活里的感受一樣嗎？”在張弦看來，“原生態(tài)”已然成為由他人承載的“復古夢想”。據她透露，就連在青歌賽上成名的“原生態(tài)”歌手阿寶也不認同所謂的“原生態(tài)”演出�！八�說，在舞臺上唱歌和在山里放羊一甩鞭子開口就唱不一樣。他說自己已經沒辦法在舞臺上唱歌了�！�

    不過，張弦并不認為舞臺上不能出現所謂的“原生態(tài)”演出�！爸灰�一提起《采茶撲蝶》，大家就會聯想到浙江，但同時也框住了思維，限制了發(fā)展。”

    昨天的高峰論壇上還舉行了兼職教授受聘儀式。金湘、張弦、喬建中三位音樂評論家被聘為浙江藝術職業(yè)學院的兼職教授，將定期來浙藝院進行講座。