其奔，壯族弓拉弦鳴樂器。壯語稱冉拜，“冉”為胡琴統(tǒng)稱，“拜”為竹筒，意即用竹筒制成的胡琴。漢族稱竹筒胡。流行于廣西壯族自治區(qū)隆林、西林、田林、百色、樂業(yè)、凌云、田陽、田東、那坡、德保和云南省富寧縣等地。

其奔-結(jié)構(gòu) 
     
    琴筒竹制，多采用一截一端帶有竹節(jié)的毛竹筒制成，筒長15厘米，筒前口蒙以桐木薄板或老筍殼，面徑8厘米，筒后端為竹節(jié)，節(jié)隔上鏤空雕以五角星或梅花形音窗，也有的在筒身一側(cè)開一圓形出音孔。琴桿竹或木制，全長70厘米，木制者多用紅椿木等硬雜木制作，上端琴頭常雕刻以鳥雀為飾，下方橫設(shè)二軸，置軸部位呈方柱形。弦軸用黃楊木或硬雜木制，軸長15厘米，軸柄呈紡槌形，外表刻有直條瓣紋，置軸方向與琴筒平行。琴桿呈圓柱形，上粗下細(xì)，中部設(shè)有絲弦千斤，下端裝入琴筒中并外露系弦。面板中央置竹或木制空心琴馬，張以兩條絲弦或鋼絲弦。琴弓用細(xì)竹拴以馬尾而成，弓長60厘米。

其奔-歷史  

    其奔清朝初年流行在成都的一種曲藝演唱形式。最早始于道教勸善說道，曲調(diào)為“玄門調(diào)”與“南間調(diào)”。光緒年間，曲藝藝人利用其改唱《東周列國志》《三國演義》等歷史故事。使用樂器是長約1米、直徑6.6厘米的竹筒一支，在其一端蒙上豬護(hù)心油皮(現(xiàn)用小腸皮)，再以兩塊竹片子，長1.7米，加上碰鈴伴奏或自唱自奏。民國初年始稱竹琴。演唱形式有“群唱”與“單唱”�！叭撼�”是由5人組合坐唱。1953年首屆西南戲曲調(diào)演，由著名竹琴藝人楊慶文將坐唱的“群唱”改為站唱的一人獨(dú)演。竹琴唱腔“省調(diào)”又稱“壩調(diào)”、“上河調(diào)”，流行于成都地區(qū)。著名竹琴老藝人賈樹三又將川劇、揚(yáng)琴與竹琴融為一體，創(chuàng)出“賈派”竹琴�！百Z派”竹琴擅說各地不同方言，描摹不同人物，字正腔圓，細(xì)膩入微。擊琴能奏出千軍萬馬之聲，似有波瀾壯闊之勢，曲目以《三戰(zhàn)呂布》《華容道》等為代表。

其奔-演奏方式��
       
    演奏時(shí)采用坐姿，將琴筒置于左腿上，左手持琴，用食指、中指、無名指和小指按弦，右手執(zhí)馬尾弓，弓毛夾于兩弦間沾松香拉奏。竹筒胡常按五度關(guān)系定弦為a、e1或d1、a1，合奏音域有兩個(gè)八度，伴奏只用一個(gè)把位。發(fā)音堅(jiān)實(shí)，音色渾厚，猶如中音板胡�？捎糜诤献嗷虬樽�，較少作為獨(dú)奏樂器使用，是壯族“八音”樂隊(duì)合奏和壯劇伴奏的常用樂器。所奏樂曲與馬骨胡相同。

     不為人知的中國民樂器—三弦
 
     不為人知的中國民樂器—乃依