然而，真正學習樂器演奏乃至登臺表演還需要很長的一個過程。

　　屈家營音樂會的演奏人數(shù)是根據(jù)場合需要而定，24名樂手為“滿棚”音樂，12名樂手為“半棚”音樂。演奏樂器主要有管、笛、笙、鼓、镲、鈸、鐺和云鑼等十種�，F(xiàn)存《玉芙蓉》等13支套曲、《金字經(jīng)》等7支大板曲、《五圣佛》等二十多支小曲和一套打擊樂。老人說，學習套曲相當難，不但樂譜很長，背起來難，而且還有很多轉(zhuǎn)調(diào)，奏起來也難�，F(xiàn)在音樂會的樂手也只能演奏三首套曲。

　　見過孩子們，音樂會召集樂手們來到音樂堂現(xiàn)場。對于筆者來說，繁星當空，在這樣一個寧靜的夜里親聆屈家營音樂會，是一次享受。

　　梵音繞梁，韻味深遠：樂手們在奏樂時仍然保留著古代禮儀遺風，個個身著古代官服，胸前及袖口配以燙金飾品，腰扎紅帶，頭戴黑色折翅帽，其音其樂在清幽時，讓人心靜如水;高亢時，令人意動神馳;舒緩時，則使人恍若置身于繚繞梵音中聆聽高僧說法。

　　3　屈家營音樂會之所以能延續(xù)至今，應(yīng)該感謝一個人。這個人就是老村長林中樹。

　　音樂堂里陳列著的有關(guān)屈家營音樂會的各種照片、報道，都是他20多年來悉心收集的，不僅裝裱整齊，還配有詳細的文字說明。他能完整復述出來過村里的專家們對音樂會的點評，還能講出所有重要活動的詳細日期和細節(jié)。

　　大家都說，沒有他就沒有屈家營的今天。

　　“我只是個農(nóng)民，上過幾天的掃盲班，會認字，但不會寫。為屈家營音樂會奔走了20年，進京8次，不為別的，就想著咱老祖宗的東西不能丟，屈家營的人也不能當敗家子。”林中樹樸實話語的背后，其實是坎坷。

　　1985年，林中樹還是屈家營村的村長，一次音樂會的老樂手們問他：“還許不許咱演出?不讓演，咱就把銅鈸賣了銅。”這可難住了林中樹。

　　因為以前音樂會主要在廟會、求雨、農(nóng)歷七月十五和超度亡靈的時候演奏。上世紀60年代禁止“封建糟粕”，音樂會位列其中;停演近20年，讓不讓他們恢復演出?林中樹也拿不準。

　　于是，林中樹8次進京，找專家鑒定。

　　好在功夫不負有心人，有一天他偶然碰到中國藝術(shù)研究院音樂研究所的音樂教授馮文慈，這下可找對了人�！八�讓我唱了幾句譜子后，叫我下禮拜二帶個會作曲的樂手來。后來，我又通過他，認識了其他幾位懂古樂的專家。他們聽了屈家營古樂，又驚又喜!”林中樹對當年經(jīng)歷記憶猶新。

　　每年的農(nóng)歷三月二十八，是屈家營音樂會的重建日。

　　1986年的這一天，中國藝術(shù)研究院音樂研究所的9位專家在林中樹的帶領(lǐng)下，走進了屈家營。那時音樂會還有十幾位樂手，均50歲以上，最長者85歲，各個技藝精湛。

　　這是屈家營音樂會歷史上第一次接受這么多頂級專家的訪問和觀賞。后來專家們的欣喜就像是發(fā)現(xiàn)了出土文物�！澳菚r我們才知道音樂會不是‘四舊’，是國寶!”現(xiàn)在談起當年音樂會被肯定，林中樹還是掩不住地高興。

　　在林中樹的努力奔走下，這支幾乎要被歷史遺忘了的農(nóng)民樂隊終于得到了來自國內(nèi)外音樂人士的關(guān)注。1987年6月19日，聯(lián)合國教科文組織在北京舉辦亞太地區(qū)音樂研究會期間，特邀演出的屈家營音樂會獲得了圓滿成功，被在場的專家譽為是“世界音樂之根”。

　　4　20年來，隨著音樂界老前輩呂驥、李煥之、趙沨、孫慎等對屈家營音樂會的充分肯定和贊賞，屈家營的名聲越來越大。

　　現(xiàn)在，每年農(nóng)歷七月十五在村里都要舉辦“傳統(tǒng)音樂節(jié)”;偶爾，還到中國的專業(yè)音樂學府如中央音樂學院舉行專場音樂會;不時還上電視臺的節(jié)目展示古樂。