無標題音樂的理解

　　許多交響樂都沒有標題，也有許多交響樂的標題是后人加上的。對于無標題音樂怎么去理解呢?這就更加需要從人的心理狀態(tài)、感情上去理解它。

　　交響樂給人的啟示是很多的，它可以給你很多的想象余地，尤其是無標題的交響樂更具有這個特點，因為它沒有標題的約束，概括性很強，內(nèi)涵非常豐富。有些標題音樂雖然較容易理解，但有時好像一池清水，容易一眼見到底，每次聽都是這樣，沒有什么新的東西。然而無標題交響樂作每次所都會有新的收獲，你即使聽一百次還會有新的發(fā)現(xiàn)，還會有新的體驗。因為它的容量很大，隨著我們年齡的增長，隨著我們閱歷的加深，我們對作品的理解也將更加深刻，在聽第一百遍的時候，跟聽第一遍的時候會有很大的差別，這就是無標題交響樂的魅力所在。

　　欣賞交響樂要注意兩點

　　音樂的特長主要是抒情不是描繪;即使那些帶有描繪性的標題音樂，也是情景交融，以情為主的。所以在欣賞交響樂的時候，主要還是在于它的情緒如何感染我們，不一定去追究它到底在寫什么。我們也不要太過分依賴樂曲解說，樂曲解說只是作為一種參考，主要還要發(fā)揮我們的獨立思考。

　　欣賞交響樂首先要充分調(diào)動我們自己的想象力，我們越是善于想象、思考，也就越容易理解作品;我們的生活閱歷越深，對作品也就理解得越深刻。我們要有無拘無束的幻想，因為音樂是有強烈的主觀傾向的一種藝術(shù)�？傊�，交響樂只要多聽，大膽的發(fā)揮你的想象，你就一定會有更多的收獲。

　　1. 交響樂的形象塑造手段

　　音樂是反映社會生活的藝術(shù)，它在反映生活、塑造形象上，所采用的藝術(shù)方法有些是和文學(xué)、美術(shù)等藝術(shù)相近的。這些藝術(shù)方法歸納起來大約有下列四種：

　　第一種：直接的音響模仿

　　這是一種類似造型藝術(shù)所用的手法，叫造型手法。音樂是用聲音塑造形象的藝術(shù)，如果交響音樂描寫的對象在現(xiàn)實生活中自身能夠發(fā)出聲音，那么，作曲家最簡便的方法，便是用藝術(shù)的手段直接模仿它原來的音響，用聲音來造型，就能在聽覺中把聲音轉(zhuǎn)化為它的視覺形象。

　　這是交響音樂中最容易直接感知的一種形象。圣-桑的《動物狂歡節(jié)》中，很多動物都是用模仿它們的吼叫聲來寫的。

　　第二種：間接的音響聯(lián)想

　　如果表現(xiàn)的對象不會發(fā)出聲音，那又如何塑造它的形象呢?作曲家運用了聯(lián)想的方法。即利用周圍與被描寫對象有聯(lián)系的音響，使聽眾借助聯(lián)想，間接地感知到音樂形象。聯(lián)想的方法在詩歌文學(xué)作品中常常用到，如描寫聽到笛聲就引起思鄉(xiāng)之情、懷念起故園風(fēng)光等。

　　在交響樂中也充分利用了這種聯(lián)想的方法。譬如寫“早晨”，早晨只是個時間概念，它本身是沒有任何聲音的。但是，早晨常聽到鳥鳴，音樂中就可以利用鳥叫聲使人聯(lián)想到早晨。如拉威爾《達菲尼與克羅埃》第二組曲的第一段《黎明》。再如田園，田園中經(jīng)常有牧童吹笛，人們聽到牧笛聲就會立即聯(lián)想到田園。

　　使用聯(lián)想的藝術(shù)方法，使作曲家不但擴大了音樂的表現(xiàn)范疇，而且也給聽眾提供了更廣闊的想象余地，這是交響樂中塑造音樂形象用得較多的一種藝術(shù)方法。

　　第三種：象征性的類比

　　有時，交響樂所描寫的對象，本身既不發(fā)出聲音，又不同其他能發(fā)出聲音的事物有聯(lián)系，作曲家就用了象征性類比的方法，就是將本來同聲音沒有聯(lián)系的事物，同聲音的一些屬性進行象征性的類比。譬如，將聲音的高低類比其他事物空間的高低;將聲音的明暗類比光線的明暗;將聲音的強弱類比力量的強弱……等等。如日出，日出時太陽由低而高，光線由暗變亮，亮度由弱到強，作曲家可以用類比的方法，用音區(qū)的由低而高，音量的由弱到強，及配器、和聲色彩的由淡變濃、由暗變亮來象征。在音樂中描寫天堂、月宮這些幻想性題材時，就常用象征性類比的方法。