清和妙雅的音韻

一、 天、地、人之音
     （一）泛音如天
      琴的音色，根據(jù)彈法不同，可分為三大類，即所謂：泛音、散音、按音。
      這三種琴音，可說是風(fēng)格迥異，各有千秋。與中國文化中的天、地、人相配。
      所謂泛音，即左手觸弦如蜻蜓點(diǎn)水，右手同時(shí)彈出之音。其音清脆高遠(yuǎn)，有時(shí)若隱若現(xiàn)，輕盈活潑，如天外之聲，有“浮云柳絮無根蒂”之喻。故泛音象征天。
      琴所彈出的泛音，以七徽為中心，向兩側(cè)依次對應(yīng)升高，約可彈出泛音119個(gè)。泛音之多，泛音應(yīng)用之頻繁，也是琴的一大特點(diǎn)。
     （二）散音如地
      所謂散音，即是左手不按弦，僅以右手彈出的空弦音。
      散音的特點(diǎn)是深沉渾厚，成為琴曲雄健的根基，如同大地般堅(jiān)實(shí)，有“勇士赴戰(zhàn)場”之喻。故散音象征地。
     （三）按音如人
      所謂按音，即是左手按弦，右手同時(shí)彈出之音。
      按音的特點(diǎn)是婉轉(zhuǎn)抒情，圓潤細(xì)膩，如人婉婉傾訴衷情，有“呢呢兒女語”之喻。故按音象征人。
      琴的按音最多，加之左手指法特別豐富細(xì)膩，可說是琴最具表現(xiàn)力之音。 　

二、納音與音韻 
      （一）納音的作用                       
      談到琴的音韻，就不能不談?wù)劶{音。所謂納音，即是琴箱內(nèi)（面板底部），對應(yīng)龍池、鳳沼而特意制出的突出部分。其形狀一般與音槽對應(yīng)相同。                      
      琴箱內(nèi)為什么要制出納音呢？其作用就在于將音槽部分封住，使琴發(fā)音之時(shí)，部分聲音可以順暢發(fā)出，而又有部分聲音被納音擋回，在音箱中回旋，而形成“余音繞梁”之特殊韻味。 
      （二）不同的納音 
       納音又有“納音”與“假納音”之別。所謂假納音，即并非直接制出，而是單獨(dú)制出，而后鑲于琴內(nèi)的納音。                      
       唐琴一般都鑲有桐木假納音。尤其是雷氏之琴所鑲的假納音更具特色。雷琴納音的特色是在納音中央隆起部分上，通體縱開一條凹槽。這也是雷氏琴器的一大特點(diǎn)。
      后世之琴，雖也有仿唐而鑲有桐木假納音的，但往往有別于唐琴。其差別在于往往中不隆起，亦無凹槽。
      當(dāng)然，后世至今也有斫琴名家仿制雷琴納音的（如現(xiàn)代斫琴名家孫慶堂、張建華所斫之琴），但畢竟較為少見。 　

三、琴有九德
      （一）琴之九德　
       一張好琴，往往其聲音要具備許多優(yōu)點(diǎn)，如：低音應(yīng)渾厚，高音要具金石之聲，聲音應(yīng)松透圓潤，沒有雜音等等。                      
      琴曲重在直透人心，所以認(rèn)定好琴的標(biāo)準(zhǔn)，往往依其音韻，重其表現(xiàn)力，一般不直接要求其音量有多大。這也表現(xiàn)出中國琴對音質(zhì)要求的嚴(yán)格，審美格調(diào)的高潔。
      為此，琴門的先輩們，通過長期的分析研究，總結(jié)出九德之說。
      所謂琴之九德，是說一張理想的琴，應(yīng)具備九條標(biāo)準(zhǔn)，即所謂：奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳。                      
      當(dāng)然，象雷威所斫的“春雷”、“九霄環(huán)珮”那樣的九德兼優(yōu)之琴，是非常罕見的珍品。一般來說，能具備諸德，就已經(jīng)是一張難得的好琴了。
      （二）九德簡說
      （1）奇    所謂奇，指其琴輕松脆滑兼?zhèn)�。其材輕松脆滑，音亦輕松脆滑。
      （2）古    所謂古，指其琴音淳和淡雅中有金石韻。
      （3）透    所謂透，指其琴發(fā)音清亮綿遠(yuǎn)而不咽塞。
      （4）靜    所謂靜，指其琴音純凈，沒有雜音。
      （5）潤    所謂潤，指其琴發(fā)聲不燥，韻長不絕，清遠(yuǎn)可愛。
      （6）圓    所謂圓，指其琴聲渾然不散。
      （7）清    所謂清，指其琴聲如金石，如風(fēng)中鈴鐸。
      （8）勻    所謂勻，指其琴七弦俱清圓，均勻平衡，無三實(shí)四虛之病。
      （9）芳    所謂芳，指其琴彈愈久而聲愈出。