通常來說，聲樂初學(xué)者的一些學(xué)習(xí)行為在進(jìn)入學(xué)習(xí)階段后的好長一段時間(一般1、2年時間)都還屬于自發(fā)的、盲目的模仿行為。這個時期，聲樂方面專家習(xí)慣稱之為聲樂學(xué)習(xí)的“盲點”時期。就是說，學(xué)習(xí)者進(jìn)入學(xué)習(xí)階段后，接觸了一個新的學(xué)科，就好像一個旅游者來到一個完全陌生的城市，沒有方向感，不懂路牌指示，也不知道目的地。開始的一些簡單的學(xué)習(xí)行為暫時還是自發(fā)的、盲目的。所以，聲樂學(xué)習(xí)者，要快速地達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，一定要找到一位好的向?qū)�。有了好的向�(qū)В瑢W(xué)習(xí)者才不會走彎路和迷路。

　　2、聲樂老師是學(xué)生的眼睛和耳朵

　　聲樂是一門視聽感覺藝術(shù)，它的傳播實現(xiàn)方式包含兩方面內(nèi)容：歌唱主體(歌唱者)和接受客體(觀、聽眾)。在聲樂學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要從建立正確的聲音概念和形象審美觀念的需要出發(fā)，同時充當(dāng)歌唱者和觀、聽眾，以便科學(xué)地認(rèn)知、整合和塑造自己的聲音形象。然而，聲樂學(xué)習(xí)的困難常常出現(xiàn)在學(xué)習(xí)者這些“歌唱者充當(dāng)觀、聽眾”角色兼顧和互換中。比如為了分辨自己的音色的好壞，歌唱者要科學(xué)地區(qū)分主觀的聲音和客觀存在的聲音，要以客觀存在的聲音(通常指聽眾聽到的聲音)來引導(dǎo)自己的感覺，盡量避免主觀聽到聲音對歌唱感覺的誤導(dǎo)。要做到這一點，學(xué)習(xí)者必須在聲樂老師的指導(dǎo)下，循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)(這個過程叫聲音概念的建立)。老師在這個過程中充當(dāng)學(xué)生的觀眾和聽眾，為學(xué)生的歌唱練習(xí)，及時提出建議和看法參考，幫助學(xué)生了解和認(rèn)知自己的聲音，所以可以說，老師是學(xué)生的第二雙眼睛和耳朵。

　　3、聲樂老師是學(xué)生的樂器模型

　　我國著名的聲樂大師沈湘先生講過，聲樂學(xué)習(xí)就是制造樂器。如果是這樣的話，聲樂老師教學(xué)生唱歌就是指導(dǎo)學(xué)生如何去把自己制造成樂器的過程。

　　聲樂學(xué)習(xí)者要在自己的身上制造樂器，它向雕刻和生產(chǎn)的一個過程，必須有一個模型和一套工序，在這個過程中，聲樂老師通過正確的歌唱示范和表演指導(dǎo)，為學(xué)生展示了聲音和表演的形象和原理，因此可以說，聲樂老師是學(xué)生的樂器模型。

　　(二)怎樣挑選到好老師

　　挑選老師首先要識別和區(qū)分老師的優(yōu)劣。因為挑選到好老師是學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵，所以識別和區(qū)分老師的優(yōu)劣也是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和 學(xué)問。那么，怎樣才算好老師呢?好老師要同時 具備以下幾個條件：

　　1、高尚的人品(德)

　　一個老師只要有高尚的人品，他就會對自己從事的教學(xué)工作負(fù)責(zé)，從而兢兢業(yè)業(yè)、開拓創(chuàng) 新地在自己的事業(yè)領(lǐng)域里有所成就;一個老師只要有高尚的人品，他才會為人師表，以身垂范把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜恕?/div>