作者：溫鎖林(天津師范大學(xué)文學(xué)院教授)

　　“世界民歌看中國，中國民歌看山西，山西民歌看左權(quán)。”山西是民歌的海洋，全省百余縣，幾乎縣縣都有自己的民歌。已經(jīng)收集整理的山西民歌多達(dá)兩萬余首，有“山歌”“號子”“小調(diào)”和“套曲”四大門類。流行于山西東部太行山區(qū)的“開花調(diào)”是山西民歌的一張響亮名片。

　　開花調(diào)因歌詞的上句常用“××開花”起興，用下句點(diǎn)題，故此得名。開花調(diào)主要分布于左權(quán)、和順、武鄉(xiāng)一帶，以左權(quán)最為著名。2006年，左權(quán)開花調(diào)被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。左權(quán)民歌開花調(diào)是記錄當(dāng)?shù)厝嗣裆�產(chǎn)生活的藝術(shù)史詩，是原汁原味的民間文學(xué)藝術(shù)，至今活躍于當(dāng)?shù)匕傩丈�活�?dāng)中，凝聚了世代勞動人民的生活與智慧。開花調(diào)除曲調(diào)優(yōu)美外，其歌詞同樣具有鮮明的語言特色與藝術(shù)價值。

　　開花起興成標(biāo)記，上接國風(fēng)有傳統(tǒng)

　　開花調(diào)歌詞每一小節(jié)往往用“××開花”打頭，具有多重功用和很高的語言價值。

　　首句“開花”只是一種托物起興的詠嘆方式，并非僅指植物的開花，一切所見之物，特別是日常用品和器物均可“開花”。如“門搭搭開花不來來，門外走進(jìn)俺哥哥來”“玻璃開花里外明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)照見俺圪蛋兒親”“油燈燈開花一點(diǎn)明，小酒盅挖米不嫌你窮”等等。這種以“開花”起興的方式正是《詩經(jīng)·國風(fēng)》中常見的“興”的創(chuàng)作手法。

　　打頭的“開花”句還有定韻功能，即給下句規(guī)定韻腳。開花調(diào)的歌詞一般以兩句為一韻，兩句一起一落，合轍押韻，朗朗上口。下一唱段再以“開花”起興，可接上段的韻腳也可換韻，十分自由。《想親親》就采用了接韻和換韻兩種方式，其前兩段和最后兩段歌詞就是接韻：“(男)想親親想得我手腕腕軟ruǎn，拿起個筷子我端不起個碗wǎn。(女)想親親想得我心花花亂luàn，煮餃子我下了一鍋山藥蛋dàn�！�…(女)雪花花落地化成了水shuǐ，至死也把哥哥你隨suí。(合)咱二人相好一對對duì，切草刀鍘頭不后悔huǐ。”這種兩句一韻的形式可能與該民歌起源于男女對唱有關(guān)。這種自由接韻的方式也鑄就了同一首民歌版本不一的特點(diǎn)，因?yàn)閷Ω钑r可根據(jù)需要即興發(fā)揮，“做甚唱甚，想甚唱甚”，所唱內(nèi)容可長可短。這一點(diǎn)酷似陜北民歌信天游，可以自由發(fā)揮而內(nèi)容長短不受限制。左權(quán)開花調(diào)與陜北信天游都是西北地區(qū)勞動人民創(chuàng)作的民間歌謠，卻與兩三千年前《詩經(jīng)》中的“興”一脈相承，可見其民歌傳承歷史之悠久。

　　襯詞襯句傳神韻，一呼一喚總關(guān)情

　　開花調(diào)歌詞的語言還有兩個獨(dú)具地域色彩的特點(diǎn)：

　　其一是歌曲中常用襯詞襯句。如“啊格呀呀呆”“(小)親圪蛋兒”等。歌詞里嵌入的這些韻味獨(dú)特的襯詞襯句，兼有愛稱、抒情、感嘆等多種表情功能。把當(dāng)?shù)卦�生態(tài)方言的襯詞襯句配以多變的高低快慢的吟唱，給歌曲增添了無盡意味�！稛敉胪腴_花在窗臺》的四節(jié)歌詞后都有一句“親呀親呀格呆呀格呆”的襯詞襯句，活潑俏皮，生動傳神。比如，“楊柳樹開花把手?jǐn)[，東村的哥哥他到俺村來，石榴花摘一朵頭上戴，哥是個好小伙妹妹愛，親呀親呀格呆呀格呆�！备柙~的作用是表情達(dá)意，而隨后的襯句兼具傳情與傳神之效，給人以百轉(zhuǎn)千回、余音繞梁之感。

　　其二是歌曲中常有呼語“妹妹呀”“哥哥呀”作襯詞插入歌詞中，僅僅以親哥蜜姐的呼喚語來解讀恐怕難解其中真味，因?yàn)檫@些呼語同時還是男女互動的“傳感器”與情感的“調(diào)色板”。《櫻桃好吃樹難栽》是一對戀人的對唱，歌詞里就加上了“妹妹呀”“哥哥呀”這樣的呼語性襯詞，既能凸顯戀人間的柔情蜜意，也增加了對歌時的互動感與畫面感，精妙而傳神。比如，“(男)櫻桃好吃樹難栽，有了那些心思(妹妹呀)口難開。(女)山丹丹開花背洼洼開，有了心思(哥哥呀)慢慢來�！�

　　此外，左權(quán)民歌里的方言詞語，特別是疊音詞，不僅給歌曲增添了地域特色，更具有特殊的傳情達(dá)意功能。比如“酸棗棗、畫人人、辣角角、土炕炕”等含有疊音成分，“圪頂(膝蓋)、眊(瞧、看)、亮晶晶(響亮)、親圪呆(親愛的)”等都是方言詞。

　　場面寫真動態(tài)化，樂觀喜慶顯民風(fēng)

　　左權(quán)開花調(diào)有活脫脫的生活場景描述與烘托，藝術(shù)性地將人物、場景、情感融為一體，是很有品位的語言藝術(shù)創(chuàng)造。比如《親圪蛋下河洗衣裳》：“親圪蛋兒下河洗衣裳，雙圪頂(膝蓋)跪在石頭上。小手手紅來小手手白，搓一搓衣裳把小辮兒甩�！�…”這首歌就像一幕逼真的情景劇，其中既有少女河邊洗衣裳偶遇情哥哥的故事發(fā)生地，又有少女雙膝石上跪、邊搓衣裳邊甩小辮兒、河邊把頭抬等動作描摹，生動傳神，富有畫面感。

　　左權(quán)民歌的敘事，在場景描摹上也很講究章法與層次，動靜分明，外景烘托與內(nèi)情激發(fā)巧妙糅合。比如《楊柳青》：“一不灘灘楊柳樹一片一片青，一叢一叢山桃花(哎呀呀呆)好像胭脂云。一彎一彎清泉水甜呀甜津津，一山一山好風(fēng)景(哎呀呀呆)看呀看不盡。一群一群金翅鳥飛呀飛出林，一串一串銀鈴聲(哎呀呀呆)亮呀亮晶晶。一不灘灘楊柳樹正呀正年輕，一叢一叢山桃花正是好青春。一山一山好風(fēng)景醉了咱的心，一彎一彎清泉水(哎呀呀呆)映出滿天星。一步一步相思情穿過桃花云，一顆一顆女兒心(哎呀呀呆)融進(jìn)楊柳青�！边@首歌表達(dá)的是妙齡少女由春日美景而激發(fā)的少女情。與開花調(diào)常用的起興不同，這首歌用的是“敷陳其事而直言之者”的“賦”的寫法，把歌者所見、所聞、所思用三段排比句渲染出來，巧妙呈現(xiàn)了三個鮮明的表達(dá)層次。

　　第一段是靜態(tài)景物的描摹，青青的楊柳樹、盛開的山桃花、甜甜的清泉水、看不盡的好風(fēng)景，宏大的視野下一派春日美景。第二段是動態(tài)場景的呈現(xiàn)，金翅鳥飛出林，鳥兒在鳴叫，少女省悟了青春。第三段是對少女內(nèi)心情感的描述，由美麗風(fēng)景到醉了心，巧妙地刻畫了女兒相思情的激發(fā)再到相思融入春日美景的情感律動，由外景到內(nèi)情的過程自然天成。這一屏一屏的春景，由靜到動，由景到人，好似影視中的快鏡頭，展示的是一幅幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，給聽者帶來的是視聽覺沖撞的震撼效應(yīng)。

　　晉西北民歌反映的多是走西口、去口外的生活，男女間難舍難離的表白是其主流，呈現(xiàn)出一種憂傷蒼涼的風(fēng)格，如“萬般出于無其奈，扔下親人走口外”“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挑苦菜”。左權(quán)民歌則以喜慶歡樂為主調(diào)，表達(dá)了勞動人民在艱苦環(huán)境與苦難歲月中對美好生活、幸福愛情的向往和期盼，反映了當(dāng)?shù)厝嗣駱酚^向上的精神品質(zhì)，具有濃郁的浪漫主義色彩。即便是“打酸棗”這樣的事情，也能顯現(xiàn)出艱苦生活中那一點(diǎn)點(diǎn)喜慶的味道：“這一山山望見了那一山山高，那山上那個酸棗長呀么長得好。叫一聲那妹妹快呀么快些走，掂上你那個籃籃咱就去打酸棗。”

　　民歌是最能代表和體現(xiàn)某個地域人民生活狀態(tài)與文化特色的有聲符號，左權(quán)民歌開花調(diào)的語言獨(dú)具藝術(shù)價值，值得我們認(rèn)真研究并充分發(fā)掘和利用。

　　責(zé)任編輯：李婧怡

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