帶有軍旅底色愛(ài)國(guó)歌曲赴邊疆鼓舞了一代代軍墾兒女
一支美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲
可以鼓舞一代軍墾兒女
因?yàn)橐恢Ц,他們遠(yuǎn)赴邊疆
寧可住地窩子、吃糠咽菜
也要為建設(shè)祖國(guó)邊疆作貢獻(xiàn)
他們熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)
艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取
讓理想變現(xiàn)實(shí)
使昔日戈壁荒灘變成綠洲
“生在井岡山,長(zhǎng)在南泥灣;轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)里,屯墾在天山。”
在南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中,三五九旅指戰(zhàn)員一邊唱著“花籃的花兒香”,一邊生產(chǎn)勞動(dòng),用歌聲表達(dá)他們的心情。三五九旅的光榮傳統(tǒng),也隨著進(jìn)疆大軍被帶到了兵團(tuán)。
在兵團(tuán)成立前后數(shù)十年間,廣大軍墾戰(zhàn)士發(fā)揚(yáng)南泥灣精神,挺進(jìn)戈壁荒原,披荊斬棘,興修水利,墾荒造田。國(guó)內(nèi)知名音樂(lè)家以及兵團(tuán)音樂(lè)創(chuàng)作者圍繞兵團(tuán)人屯墾戍邊的故事創(chuàng)作了如《凱歌進(jìn)新疆》《新疆好》《戈壁灘上建花園》《草原之夜》《邊疆處處賽江南》《中華兒女志在四方》《送你一束沙棗花》等一首又一首家喻戶曉的愛(ài)國(guó)歌曲,讓兵團(tuán)在收獲藝術(shù)芬芳的同時(shí),也為傳承紅色文化留下靚麗一筆。
帶有軍旅底色的愛(ài)國(guó)歌曲當(dāng)人民解放軍進(jìn)軍新疆,當(dāng)軍墾第一犁驚醒沉睡千年的亙古荒原,帶著軍旅底色、揚(yáng)著沙漠雄風(fēng)、融合五湖四海思想文化的軍墾音樂(lè)誕生了。
1949年10月,在人民解放軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下,蘭州、西寧相繼解放,10萬(wàn)大軍云集河西走廊,準(zhǔn)備進(jìn)軍新疆。王震將軍在率領(lǐng)大軍翻越祁連山時(shí)豪邁地唱出了那首歌——《凱歌進(jìn)新疆》。這首氣勢(shì)磅礴的歌曲隨即在部隊(duì)中傳唱開(kāi)來(lái),鼓舞著解放軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝大漠的風(fēng)沙和雪山的酷寒,最終讓五星紅旗在天山南北高高飄揚(yáng)。
上世紀(jì)50年代初,為了鞏固新生的人民政權(quán),減輕新疆各族人民負(fù)擔(dān),駐疆部隊(duì)奉命開(kāi)荒生產(chǎn),屯墾戍邊。后來(lái),張仲瀚將軍賦詩(shī)言志,寫(xiě)下了“十萬(wàn)大軍進(jìn)天山,且守邊關(guān)且屯田。塞外風(fēng)光無(wú)限好,何須重返玉門(mén)關(guān)”的詩(shī)句,抒發(fā)了軍墾戰(zhàn)士的博大情懷!胺畔挛冶嘲,擦好我槍炮。愚公能移山,我開(kāi)萬(wàn)古荒……”由張仲瀚作詞、任友志作曲的這首《老兵歌》表達(dá)了南泥灣戰(zhàn)士高歌進(jìn)新疆,軍民共建設(shè)美麗家園的情懷。
按照毛澤東主席“不與民爭(zhēng)利”的原則,兵團(tuán)絕大部分團(tuán)場(chǎng)建在沙漠邊緣、邊境一線。軍墾戰(zhàn)士一手拿槍,一手拿鎬,向亙古荒原、茫茫戈壁和沙漠宣戰(zhàn)。沒(méi)有運(yùn)輸工具,他們就肩挑背扛;沒(méi)有牲畜,他們就用人拉犁開(kāi)荒種地;食物供應(yīng)不上,他們就用麥粒、玉米就著鹽水充饑。
火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景、忘我的拼搏精神,成了詞曲作家們的創(chuàng)作素材!秷F(tuán)結(jié)建設(shè)新新疆》《生產(chǎn)大軍多榮耀》《保衛(wèi)豐收》《伐木蓋營(yíng)房》《棉花豐收組歌》《解放軍同志請(qǐng)你停一!贰稇(zhàn)勝開(kāi)都河》……一首首屬于邊疆建設(shè)者的凱歌,深深地滋潤(rùn)著艱苦單調(diào)的戰(zhàn)斗生活,激發(fā)著軍墾戰(zhàn)士們的熱情,激勵(lì)他們創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。
經(jīng)典歌曲吸收民歌旋律作為當(dāng)時(shí)新疆的軍政領(lǐng)導(dǎo)人,王震將軍對(duì)部隊(duì)文化建設(shè)極為關(guān)心。1951年,王震邀請(qǐng)作曲家劉熾、舞蹈家戴愛(ài)蓮到新疆擔(dān)任民間歌舞會(huì)演的藝術(shù)指導(dǎo)。在疆期間,劉熾應(yīng)王震的要求,以西北野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)進(jìn)軍新疆、建設(shè)新疆為背景與軍旅詩(shī)人馬寒冰合作,創(chuàng)作了《邊疆戰(zhàn)士大合唱》。該曲第三樂(lè)章中的《新疆好》,是劉熾根據(jù)維吾爾族民歌改編而成,感染力極強(qiáng),成為這部大合唱中最出彩且最有影響的一部分。
“我們新疆好地方啊,天山南北好牧場(chǎng)。戈壁沙灘變良田,積雪融化灌農(nóng)莊……”《新疆好》不僅表達(dá)了邊疆戰(zhàn)士自豪、幸福和熾熱的激情,也將美麗富饒的新疆展現(xiàn)在廣大聽(tīng)眾面前。
詩(shī)人馬寒冰用質(zhì)樸、生動(dòng)的語(yǔ)句,把天山南北遼闊的牧場(chǎng)、肥碩的牛羊、豐富的物產(chǎn)以及荒灘變良田、麥穗金黃稻花香的美麗景象描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意,把新疆各族人民載歌載舞的情形表現(xiàn)得栩栩如生。劉熾準(zhǔn)確地運(yùn)用了維吾爾族民歌優(yōu)美、歡快的曲調(diào)和富有動(dòng)感的節(jié)奏,使整首歌曲充滿濃郁的新疆地方特色,為馬寒冰的詩(shī)句增添了光彩。
1952年,在北京舉辦的全軍第一屆文藝體育會(huì)演比賽上,作為新疆的參選曲目,《新疆好》因風(fēng)格鮮明、瑯瑯上口,在大賽中榮獲三等獎(jiǎng)。賽后,這首歌曲又被錄制成唱片,經(jīng)中央人民廣播電臺(tái)播放后,很快成為傳唱全國(guó)的經(jīng)典曲目。
在天山南北廣袤大地上,兵團(tuán)人墾荒造田、興修水利,取得了工、農(nóng)、畜牧業(yè)等方面全面發(fā)展的輝煌成就。在田歌、張加毅、王洛賓、袁鷹等詞曲作家眼中,這一切都是他們創(chuàng)作的源泉。
吸收借鑒當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族音樂(lè)的優(yōu)質(zhì)因素,《邊疆處處賽江南》《草原之夜》等一首首在兵團(tuán)創(chuàng)作,以及以兵團(tuán)為創(chuàng)作素材的歌曲一經(jīng)推出,便傳遍大江南北,受到了新疆各族人民乃至全國(guó)人民的喜愛(ài),激勵(lì)著各族人民團(tuán)結(jié)一心,建設(shè)美麗新疆。
軍墾歌曲激勵(lì)有志青年“迎著晨風(fēng),迎著陽(yáng)光,跨山過(guò)水到邊疆!偉大祖國(guó),天高地廣;中華兒女志在四方。哪里有荒原,就讓哪里盛產(chǎn)棉糧;哪里有高山,就讓哪里獻(xiàn)出寶藏……”這是1964年,反映兵團(tuán)生活的第一部大型紀(jì)錄片《軍墾戰(zhàn)歌》中插曲《中華兒女志在四方》的歌詞。
1963年,為號(hào)召和動(dòng)員全國(guó)青年支援邊疆建設(shè),王震將軍組織拍攝了《軍墾戰(zhàn)歌》。隨著《軍墾戰(zhàn)歌》在全國(guó)上映,影片中的歌曲《邊疆處處賽江南》《要把沙漠變良田》《中華兒女志在四方》一時(shí)家喻戶曉。
隨后,大批青年響應(yīng)黨的號(hào)召,懷著“到邊疆去,到祖國(guó)最需要的地方去”的激情,踏上西去的列車,在火車汽笛的一聲長(zhǎng)鳴中,告別了父母,告別了養(yǎng)育他們的故鄉(xiāng),投身到新疆、兵團(tuán)的建設(shè)中。
對(duì)于上世紀(jì)60年代剛剛踏入邊疆的青年來(lái)說(shuō),軍墾歌曲《送你一束沙棗花》無(wú)疑是一份珍貴的禮物。
“坐上大卡車,戴上大紅花,遠(yuǎn)方的年輕人,到邊疆來(lái)安家……”《送你一束沙棗花》的歌詞形象生動(dòng)。每當(dāng)歌聲響起,支邊青年進(jìn)駐新疆的場(chǎng)景就會(huì)浮現(xiàn)眼前。
這首歌是反映那個(gè)火熱年代兵團(tuán)建設(shè)的一首經(jīng)典歌曲,它真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)年數(shù)十萬(wàn)支邊青年高歌進(jìn)新疆的情形。支邊青年們堅(jiān)持自己的理想、堅(jiān)守自己的信念,就像沙棗花一樣,根植于干旱的沙漠,永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)風(fēng)沙的肆虐,絕不屈服、絕不低頭、絕不倒下!
這些來(lái)自北京、上海、湖北等地的支邊青年唱著《邊疆處處賽江南》《送你一束沙棗花》,源源不斷地充實(shí)著建設(shè)邊疆的力量,和軍墾戰(zhàn)士們一同艱苦創(chuàng)業(yè)、奮力開(kāi)拓,使兵團(tuán)真正成了歌曲中“糧滿倉(cāng)、果滿園、棉如海、牛羊如云”的塞外江南。
勞動(dòng)歌曲激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情“勞動(dòng)的歌聲漫山遍野,勞動(dòng)的熱情高又高。生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)猛烈展開(kāi),困難把我們嚇不倒。沒(méi)有工具自己造呀,沒(méi)有土地我們開(kāi)荒啊,沒(méi)有房屋搭起帳篷。勞動(dòng)的雙手能夠翻天地呀,戈壁灘上蓋花園……”《戈壁灘上蓋花園》這首歌唱出了軍墾戰(zhàn)士戰(zhàn)勝困難、滿懷理想的英雄氣概,展現(xiàn)了當(dāng)年軍墾戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志。
“石磙咕嚕嚕地轉(zhuǎn),馬兒跑得歡。長(zhǎng)長(zhǎng)的麥穗干又干,今年又是豐收年。左手拉著馬兒,右手揚(yáng)起鞭,喜在心上笑在臉,慶賀這個(gè)豐收年……”我們可以從這首《打場(chǎng)歌》中領(lǐng)略到軍墾戰(zhàn)士們經(jīng)過(guò)辛勤耕耘收獲勞動(dòng)果實(shí)的場(chǎng)景。
在物質(zhì)極其匱乏的年代,軍墾戰(zhàn)士們唱著《啊,光榮的兵團(tuán)人》《向荒原進(jìn)軍》《劈山引水造綠洲》等歌曲,風(fēng)餐露宿,建渠引水,墾荒造田,在邊境一線、在荒漠戈壁建起了一片片綠洲、一個(gè)個(gè)農(nóng)場(chǎng)、一座座水庫(kù)……在天山南北創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
1962年“伊塔事件”發(fā)生后,兵團(tuán)迅速調(diào)集干部和民兵趕赴伊犁、塔城地區(qū),執(zhí)行“代耕、代牧、代管”任務(wù),有效地維護(hù)了邊境穩(wěn)定。
此后,兵團(tuán)根據(jù)國(guó)務(wù)院和中央軍委的指示,在數(shù)千公里的邊境線上建起了數(shù)十個(gè)邊境農(nóng)場(chǎng),筑起了一道堅(jiān)不可摧的國(guó)防屏障,為鞏固祖國(guó)邊疆發(fā)揮了巨大作用。
“我家住在路盡頭,界碑就在房后頭;鐵絲網(wǎng)前種莊稼,邊境線上牧羊!鎸(duì)蜿蜒的界河,背靠偉大的祖國(guó)。我們種地就是站崗,我們放牧就是巡邏……”豪邁動(dòng)人的歌曲,是兵團(tuán)兒女無(wú)怨無(wú)悔扎根邊疆、建設(shè)邊疆的真實(shí)寫(xiě)照。為了國(guó)家的最高利益,為了祖國(guó)西北邊陲的安寧,兵團(tuán)軍墾兒女幾十年如一日,忠誠(chéng)地履行著維穩(wěn)戍邊的歷史使命。
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