吉他音樂家劉軍根據(jù)納西文化創(chuàng)作的吉他曲

　　云南納西族有很多源自東巴文化的傳說，比如茶馬古道、比如玉龍第三國、比如祖先的文化與傳說。

　　劉軍作為一名中國著名的吉他教育家、著作家，和大多數(shù)旅居在麗江的藝術家一樣，對這片美麗的土地和文化吸引。但不同的時，作為深深研究古典吉他教學與演奏的劉軍老師來說，他對納西文化與音樂的探索，與古典吉他底蘊的藝術創(chuàng)作，中間存在著非常大的鴻溝，因為西方古典音樂和納西傳統(tǒng)音樂基本上屬于兩個范疇。

　　劉軍老師出版發(fā)行過很多原創(chuàng)的吉他重奏作品，用古典吉他的技法表現(xiàn)唯美、浪漫的曲風、非常受吉他愛好者喜愛，但用純粹的古典吉他來創(chuàng)作描述納西文化，確實是一個看上去無法做到的想法。

　　為此，劉軍老師經(jīng)過長達幾年的探索與思考，他經(jīng)常開著車、拿著相機，索離群居，去麗江周邊的曠野和山村中，獨自一個人孤獨地探索思考，了解他的朋友基本上都知道：當劉軍拿著相機開著車獨自出行的時候，便是他一次又一次孤獨與豐富的旅程。

　　最后，他從現(xiàn)代指彈音樂中找到切入點，畢竟，劉軍老師除了古典吉他，還是一位指彈吉他與電吉他的跨界型吉他音樂家，用現(xiàn)代指彈的音樂元素，與古典吉他的底蘊結(jié)合，最終找到了突破。

　　這中間，有相當大的個人性格因素，雖然，劉軍老師平時總是給人幽默、風趣，平易近人的印象，但骨子里總有另外一種難以靠近的感覺：他平易近人、健談風趣，但另一方面，又似乎不太合群，實際上，這與他的創(chuàng)作有關，他必須獨自一個人，必須在沒有人打擾的情況下，獨自完成他的游歷、采風和創(chuàng)作。

　　對于劉軍來說，僅有感動是完全不夠的，受古典音樂的熏陶與影響，僅僅是感官的感動與歌詞文字的敘述，還是遠遠不夠的，正想對古典吉他音樂的追求一樣，必須經(jīng)由理性的音樂邏輯，來闡述更深刻的層面，那是靈魂的東西，而不僅僅是感動。

　　然而，音樂式臨安藝術并非完全達到理性邏輯的層面，熱情而內(nèi)斂、自由而自律、感性而深刻，這也是受古典音樂影響，帶來的性格，一個無法逾越的坎，一個太過于煽情、矯情、太過于感性的藝術，這在劉軍老師的理念里是非常膚淺的，一個平庸，一個是膚淺，這是劉軍自小觀能己又然政不可接受的東西。

　　上面這首作品并非嚴格意義上的成品，只是劉軍老師邊練琴邊構思的一個平常狀態(tài)，是朋友用手機拍攝的，因為劉軍老師，過幾天就會把這首原創(chuàng)作品正式進入錄音棚錄制制作，麗江電視臺的桑導演，也已經(jīng)勾勒出為這首音樂拍攝的劇本。五分多鐘的音樂，有足夠的鏡頭可以容納。

　　為了拍攝、錄制這首原創(chuàng)作品，NAGA吉他專門為劉軍老師提供了押尾光太郎簽名款的“翼”吉他，雅馬哈吉他也為他提供了方便攜帶、可自己監(jiān)聽創(chuàng)作的靜音吉他，麗江市電視臺也隨時準備著，等他的作品出來，以視覺的方式與他的原創(chuàng)音樂結(jié)合，以更好地詮釋他的音樂作品。

　　生命已進入不惑，人生倘若只追求名利吃喝，便越發(fā)會感到虛弱與虛無，唯有對藝術的執(zhí)著，才會讓他感到心安。

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