中國民間音樂樂器發(fā)展推廣，以及宋元時(shí)期樂器音學(xué)研究

　　音色是中國傳統(tǒng)音樂中非常重要的表現(xiàn)因素，其多樣性首先體現(xiàn)在樂器方面。中國民族樂器歷史悠久，品種繁多，不同的演奏樂器、不同的演奏技法、不同意境的描述等因素促成了民族樂器音色千姿百態(tài)的變化，宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有著迅猛的發(fā)展，這在一定程度上促進(jìn)了音樂藝術(shù)的空前發(fā)展。當(dāng)時(shí)的樂器發(fā)展迅速，這推動(dòng)了人們對(duì)樂器聲學(xué)的進(jìn)一步研究。我國是一個(gè)文明古國，我們的祖先給我們留下了極為豐富的民族音樂遺產(chǎn)，它們都有著鮮明的民族特點(diǎn)和風(fēng)格，在世界藝術(shù)之林中占有重要地位。民族的才是世界的。只有當(dāng)我們注重加強(qiáng)民族音樂教育，讓學(xué)生真切地認(rèn)識(shí)到祖國民族音樂的博大精深，通過民族音樂來體悟、激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使民族音樂文化的精髓滲透于學(xué)生的心中，讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，將來才能更好地走向社會(huì)，走向未來，走向世界。

　　一、民族樂器教學(xué)存在的問題

　　由于民族樂器的特殊性，將什么樣的民族樂器融入音樂課堂教學(xué)，一直以來都是爭(zhēng)議性的問題。就拿葫蘆絲來說，葫蘆絲在云南、廣西、貴州等地的認(rèn)可度和普及度比較高，而對(duì)于北方的省份，葫蘆絲就不那么緊俏了。這種地域差異和民族差異，給民族樂器的教學(xué)帶來一些影響，而要想克服這種影響，就得因地制宜，發(fā)揮地方民族樂器的優(yōu)勢(shì)，讓樂器的選擇符合學(xué)生親近性要求，再通過民族樂器的課堂教學(xué)使其深入到學(xué)生的心中。比如，新疆學(xué)校引入“納格納”鼓、冬不拉、彈布爾；內(nèi)蒙古學(xué)校引入馬頭琴；四川羌族、藏族地區(qū)的學(xué)校引入羌笛

　　二、弦樂器的聲學(xué)原理　　弦樂器中，弦的振動(dòng)頻率會(huì)隨著一些相關(guān)因素的變化而改變，比如弦的長(zhǎng)度、張力、弦線的密度，它們當(dāng)中的任何一個(gè)數(shù)值有所改變，弦的振動(dòng)頻率都會(huì)發(fā)生變化，從而導(dǎo)致音高的改變。宋代何薳《春渚紀(jì)聞》中記載：“緩其商弦，與宮同音”。從這句話可以看出，如果把商弦適當(dāng)松動(dòng)，它的音高就會(huì)降低至與宮音相同的高度，這說明音高與弦的張力成正比。想要得到一個(gè)新的音高，在只改變弦的張力，而不改變弦的長(zhǎng)短和密度的情況下就可以做到，這說明弦的振動(dòng)頻率與樂音的音高有直接聯(lián)系，這也是古人常用的調(diào)弦法之一�！　⊥瑯�，在弦長(zhǎng)、張力不變時(shí)，變化弦的密度，也可以改變音高。宋代沈括的《補(bǔ)筆談》中記載“琴中宮、商、角皆用纏弦，至徵則改用平弦，隔一弦鼓之，皆與九徽應(yīng)，獨(dú)徵聲與十徽應(yīng)，此皆隔兩律法也。古法唯有五音，琴雖增少宮、少商，然其用絲各半本律，乃律呂清倍法也�！蔽墨I(xiàn)中提及的平弦是光滑的琴弦，纏弦是在平弦的基礎(chǔ)上用線纏繞后的弦，前者細(xì)，后者粗。根據(jù)文獻(xiàn)可以看出宋代的琴，宮、商、角三弦用纏弦，后兩音用平弦，這說明弦越細(xì)，振動(dòng)的頻率越大，音調(diào)就越高。

　　三、金類樂器的聲學(xué)原理

　　金類樂器由于形制大多像一個(gè)殼，所以它的發(fā)聲主要靠殼振動(dòng)。以編鐘為例，由于其形狀和懸掛方式的不同，導(dǎo)致了發(fā)音效果的區(qū)別，從而在宋代引發(fā)了一場(chǎng)大論戰(zhàn)，這場(chǎng)爭(zhēng)辯在《宋史·樂志》、歐陽修《歸天錄》有詳細(xì)記載。圓形鐘和扁形鐘從現(xiàn)代物理聲學(xué)角度來分析，它們的“阻尼振動(dòng)”不同，圓則聲長(zhǎng)，扁則聲短。物理的阻尼振動(dòng)會(huì)受到材料外部的阻力及自身的性質(zhì)形狀的影響，振動(dòng)物體的振幅會(huì)隨著時(shí)間的延續(xù)而減弱。圓形鐘適于演奏慢節(jié)奏的旋律，因?yàn)殡S著空氣壓力的加大，圓鐘的阻尼振動(dòng)也會(huì)加大，振動(dòng)頻率就會(huì)減慢。而扁形鐘則適合演奏快節(jié)奏的旋律，和圓鐘相比，它受到的空氣壓力較小，阻尼振動(dòng)也小，振動(dòng)頻率快。

　　三、促進(jìn)民族樂器與音樂課堂的融合措施

　　（一）完善樂器教學(xué)機(jī)制

　　樂器教學(xué)機(jī)制的完善，首先要讓地方政府和學(xué)校明白民族樂器教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。然后，凝聚政府和學(xué)校的力量，協(xié)調(diào)一致地普及民族樂器進(jìn)課堂的工作。通過資金投入的增加，使學(xué)校的樂器資源、教師資源以及課時(shí)安排符合開課要求。最后，在客觀環(huán)境滿足的情況下，開展樂器課堂，并對(duì)課堂進(jìn)行監(jiān)督，保證課堂的質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。

　�。ǘ�）調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　俗話說，興趣是最好的老師，只有建立在興趣基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)才是可持續(xù)的。而在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣時(shí)，音樂教師要合理地引導(dǎo)學(xué)生的情感方向，做到以學(xué)生為中心，在對(duì)學(xué)生深入了解的情況下進(jìn)行適當(dāng)關(guān)懷，使得樂器學(xué)習(xí)的過程充滿尊重與信任。比如，在進(jìn)行葫蘆絲教學(xué)時(shí)，《月光下的鳳尾竹》的優(yōu)美與的《竹林深處》的歡快可以瞬間吸引學(xué)習(xí)興趣，再利用聯(lián)想法，讓學(xué)生聯(lián)想云南傣族的潑水節(jié)，這樣，學(xué)生的情緒隨著樂器演奏的效果而改變，對(duì)葫蘆絲的學(xué)習(xí)興趣自然也就被調(diào)動(dòng)起來。

　　四、板形體鳴樂器的聲學(xué)原理

　　宋元時(shí)期的板形敲擊樂器有磬、方響、鉦等，這些樂器通過板振動(dòng)來發(fā)音，當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)到這類樂器的發(fā)音規(guī)律。板在受到外力影響后會(huì)發(fā)生變形，偏離平衡位置，而板又有彈性恢復(fù)力，這又使它可以返回并越過平衡位置，這種慣性振動(dòng)就是板振動(dòng)。從物理學(xué)講，板振動(dòng)原理與板的長(zhǎng)短、薄厚、密度有關(guān)。

　　宋元時(shí)期的磬是常用樂器，人們?cè)谝欢ǔ潭壬险J(rèn)識(shí)到了影響磬板振動(dòng)的因素。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷五在反駁李嗣真求磬時(shí)說，磬的發(fā)聲取決于它本身的長(zhǎng)短、薄厚。

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