戲曲理論家郭漢城：用一生體會(huì)戲曲之美

中國(guó)戲曲是中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，它不只是藝術(shù)問(wèn)題，還關(guān)系國(guó)家文化前途、關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興

我為什么會(huì)一輩子從事戲曲工作？有個(gè)人原因，也有時(shí)代原因。我從小就愛(ài)看戲。紹興大班亂彈戲、越劇前身“的篤班”“小歌班”、婺劇，都是我在老鄉(xiāng)們影響下喜歡的�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，我離開(kāi)故鄉(xiāng)蕭山，從湖南轉(zhuǎn)到陜北公學(xué)栒邑分校，集中精力學(xué)習(xí)馬克思主義理論。1949年，我較多地接觸到戲曲改革工作，1952年第一屆全國(guó)戲曲觀摩演出大會(huì)召開(kāi)，兩個(gè)月的演出中，我集中觀摩了很多劇種的優(yōu)秀作品，后來(lái)又到很多地方看戲。這些經(jīng)歷更加堅(jiān)定了我的信念：中國(guó)有這么多戲曲、這么好的戲曲文化，我要一輩子從事戲曲工作。

后來(lái)重新選擇工作時(shí)，我毫不猶豫地選擇到中國(guó)戲曲研究院，從事戲曲理論研究工作。中國(guó)戲曲研究院于1951年4月3日剛成立，就承擔(dān)起新中國(guó)的戲曲改革工作。通過(guò)演員講習(xí)班、劇本討論會(huì)、劇團(tuán)調(diào)查等，推進(jìn)戲曲“改人、改戲、改制”。我在觀看戲曲、了解劇團(tuán)、接觸演員的過(guò)程中，慢慢地實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐相互聯(lián)系。

張庚同志是我們的老師，也是我們的領(lǐng)導(dǎo)。他從一開(kāi)始就明確理論研究要為戲曲改革服務(wù)。尤其在戲曲改革初期，大家的認(rèn)識(shí)不太統(tǒng)一。這么改戲行不行？怎么改才對(duì)？戲曲理論研究要幫助大家厘清這些疑問(wèn)。通過(guò)實(shí)踐，我們逐漸意識(shí)到，研究工作不僅是看幾部戲、開(kāi)幾個(gè)會(huì)。要進(jìn)一步發(fā)揮理論對(duì)實(shí)際的推動(dòng)作用，就必須有“戲曲史”“戲曲論”。寫出一部戲曲史，讓人們理解戲曲歷史和當(dāng)前的關(guān)系；寫出一部戲曲理論，從規(guī)律上總結(jié)戲曲創(chuàng)作、戲曲表演問(wèn)題。比如研究戲曲的“三性”，綜合性、寫意性、程式性，就是引導(dǎo)人們把握戲曲藝術(shù)本質(zhì)。此外，還有一個(gè)任務(wù)就是培養(yǎng)人才，在史論研究、戲曲創(chuàng)作中，培養(yǎng)有專門知識(shí)和系統(tǒng)知識(shí)的后續(xù)人才。

按照這個(gè)思路，我們一起完成了《中國(guó)戲曲通史》和《中國(guó)戲曲通論》。目的是保護(hù)、發(fā)揚(yáng)我們的戲曲文化，把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)好好地總結(jié)起來(lái)、把好的戲曲政策繼續(xù)推進(jìn)下去。如果總結(jié)我們的研究經(jīng)驗(yàn)，那就是用馬克思主義的觀點(diǎn)方法來(lái)指導(dǎo)戲曲改革；理論與實(shí)際相聯(lián)系，用理論推動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論、發(fā)展理論。后來(lái)我主持出版《前海戲曲研究叢刊》，也是力求推進(jìn)戲曲理論體系建設(shè)。

幾十年來(lái)，我國(guó)的戲曲創(chuàng)作一直貫徹“三并舉”政策，即傳統(tǒng)改編戲、新編歷史戲和現(xiàn)代戲并舉。我認(rèn)為現(xiàn)代戲最有發(fā)展空間，取得的成績(jī)最大�，F(xiàn)代戲創(chuàng)作，最重要的是處理好與民族形式、與藝術(shù)傳統(tǒng)的矛盾。在這個(gè)問(wèn)題上，我們已經(jīng)擁有一套適合現(xiàn)代題材的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式。要辯證看待生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系，這樣戲曲的“三性”就能夠在現(xiàn)代戲中得到實(shí)現(xiàn)和突破。

中國(guó)戲曲，老百姓即使一個(gè)字都不識(shí)也能看懂。為什么？因?yàn)閼蚯�有高度的人民性，有高度的民族性和�?dú)特性。堅(jiān)信人民性，與我在抗戰(zhàn)中的經(jīng)歷有關(guān)。1939年我從延安來(lái)到河北平山，從事抗戰(zhàn)教育工作。在穿行山西時(shí)，經(jīng)歷了饑餓、勞累、疾病甚至死亡的威脅。正是依靠當(dāng)?shù)卮迕竦膸椭�，部�?duì)從一個(gè)山頭轉(zhuǎn)移到另一個(gè)山頭，最終突破重圍、走出了無(wú)人區(qū)。沒(méi)有人民的組織、沒(méi)有人民的力量，是沒(méi)辦法成功的。重視人民、相信人民能夠戰(zhàn)勝一切困難、絕對(duì)不能脫離人民，這都來(lái)自我的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平總書記提出“四個(gè)自信”，強(qiáng)調(diào)文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，使我對(duì)戲曲工作的理解和認(rèn)識(shí)徹底貫通了。中國(guó)戲曲是中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，它不只是藝術(shù)問(wèn)題，還關(guān)系國(guó)家文化前途、關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興。

我今年104歲，正式從事戲曲工作已經(jīng)60多年。感謝新時(shí)代，讓我對(duì)戲曲的未來(lái)、對(duì)民族文化的未來(lái)充滿信心。

作者：郭漢城，生于1917年，戲曲理論家、詩(shī)人、劇作家、新中國(guó)戲劇戲曲學(xué)學(xué)科創(chuàng)建者之一、中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員，曾任中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、戲曲研究所所長(zhǎng)、《戲曲研究》主編等職。曾獲首屆“中華藝文獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”，著述收錄于《郭漢城文集》。

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