白·薩日娜：中國(guó)首位馬頭琴女教師

　　在8月開幕的首屆中國(guó)·內(nèi)蒙古馬頭琴藝術(shù)節(jié)上，有一位青年女演奏家不僅在開幕式上進(jìn)行了馬頭琴表演，還在本次藝術(shù)節(jié)的系列活動(dòng)之一馬頭琴大賽中擔(dān)任了評(píng)委。她，就是中國(guó)首位馬頭琴女教師，內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院附中的馬頭琴教師白·薩日娜。

　　馬頭琴大賽剛結(jié)束，她又飛赴蒙古國(guó)，繼續(xù)在蒙古國(guó)國(guó)立教育大學(xué)讀博的學(xué)業(yè)�！跋胍�教好學(xué)生，自己就得不斷充電。”白·薩日娜說。

　　推開一扇門 

　　1979年出生在烏拉特后旗的白·薩日娜，父親在她還是個(gè)嬰兒的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了她對(duì)音樂敏銳的感知力。家里的錄音機(jī)一播音樂，她就不哭了，音樂一關(guān)她就會(huì)哭。白·薩日娜的奶奶是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾拈L(zhǎng)調(diào)歌手，耳濡目染，藝術(shù)的種子在白·薩日娜腦海中深深地扎了根。

　　稍大一些，父母給她找了鋼琴老師，白·薩日娜沉醉在音樂的海洋里。

　　1995年秋天，初中畢業(yè)的白·薩日娜帶著藝術(shù)夢(mèng)想，從烏拉特后旗來到呼和浩特。

　　“我想學(xué)聲樂，可是還沒有完全變聲，老師建議先學(xué)器樂，有古箏和馬頭琴可選。在藝術(shù)學(xué)院學(xué)聲樂的哥哥說，女孩子哪有學(xué)馬頭琴的？我性格倔，這話刺激了我，我就此和馬頭琴結(jié)緣�！�

　　可是，藝術(shù)不是靠決心就可以成就的。馬頭琴是兩根弦的樂器，要拉出豐富的音色、美妙的聲音，基本功要很扎實(shí)，需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和沉淀。

　　“我租住的是一個(gè)小涼房，每天練琴10小時(shí)，有時(shí)候手凍僵了才發(fā)現(xiàn)爐火滅了。剛練的時(shí)候，琴聲難聽的自己都聽不下去，常常邊拉琴邊哭，甚至自己也懷疑，是不是女孩子真的學(xué)不好馬頭琴。還好，我一天天看到了自己的進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)的肯定了自己的選擇。我發(fā)現(xiàn)馬頭琴真是神奇的樂器，兩根琴弦里藏著多么美妙的音符。我愛上了馬頭琴�！被厥淄�事，白·薩日娜感慨萬千。

　　毅力、堅(jiān)持和對(duì)音樂的熱愛獲得了回報(bào)，1996年，白·薩日娜以文化課、專業(yè)課雙第一的成績(jī)，考入內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院（即今內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院）附屬中學(xué)馬頭琴專業(yè)。

　　她當(dāng)時(shí)是學(xué)校唯一一名學(xué)馬頭琴的女生，很多人對(duì)她持懷疑態(tài)度，認(rèn)為她很難和男生一樣把馬頭琴拉得有力度、瀟灑。

　　白·薩日娜要用實(shí)力說話。

　　學(xué)校琴房7點(diǎn)開門，可是舞蹈排練廳5點(diǎn)半就開門了。白·薩日娜和練舞蹈的學(xué)生一起起床。5點(diǎn)半，她就坐在琴房門口開始練琴。手指出血了，琴弦被染成了紅色，之后，出血的地方結(jié)痂了，手上有了繭子，她的馬頭琴拉得越來越動(dòng)聽了。

　　到學(xué)校建校40周年的時(shí)候，白·薩日娜終于等到了演出的機(jī)會(huì)。11個(gè)人的演出團(tuán)隊(duì)，她是唯一的女生。演出服沒有女生的，她穿著又大又肥的蒙古袍和42號(hào)的靴子，一頭短發(fā)，在臺(tái)上酣暢淋漓的拉著馬頭琴，開心極了。演出后領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)和演員握手，驚訝地發(fā)現(xiàn)，“你是個(gè)女孩子��！”

　　從此之后，白·薩日娜有了專屬于女孩子的演出服。 

　　1999年，白·薩日娜被保送到內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系馬頭琴專業(yè)繼續(xù)深造。

　　2003年，她留校任教，成為內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院附中的馬頭琴專業(yè)教師，也就此成為中國(guó)首位馬頭琴女教師。

　　2006年11月16日，馬頭琴藝術(shù)大師齊·寶力高在白·薩日娜馬頭琴專場(chǎng)音樂會(huì)開幕之際，代表中國(guó)馬頭琴協(xié)會(huì)，并以個(gè)人的名義表示熱烈祝賀。

　　賀詞里寫道：馬頭琴是蒙古民族獨(dú)有的具有悠久歷史的樂器。它伴隨著蒙古民族可歌可泣的悲壯歷史，通過一代又一代馬頭琴演奏家們的傳承，流傳并發(fā)展到今天。更可喜的是，這場(chǎng)音樂會(huì)竟然是全國(guó)第一場(chǎng)女子馬頭琴音樂會(huì)。要知道正因?yàn)榘住に_日娜勇敢地闖入當(dāng)時(shí)只有男子稱雄的專業(yè)馬頭琴演奏領(lǐng)域，用永不服輸?shù)木�神攻克了馬頭琴技術(shù)方面的一道道難關(guān)，我們才有機(jī)會(huì)聽到這場(chǎng)音樂會(huì)。祝白·薩日娜這位馬頭琴新秀更上一層樓！

　　白·薩日娜憑著對(duì)音樂的熱愛，倔強(qiáng)的開啟了和馬頭琴奇妙的緣分，更推開了中國(guó)女性學(xué)習(xí)和從事馬頭琴音樂教學(xué)和演奏的一道門。

　　種桃種李種春風(fēng)

　　從2006年的個(gè)人馬頭琴專場(chǎng)音樂會(huì)，到2015年在日本東京舉辦個(gè)人馬頭琴專場(chǎng)音樂會(huì)，到2019年在國(guó)家藝術(shù)基金年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“蒙古族馬頭琴音樂傳承與教育人才培養(yǎng)”項(xiàng)目中擔(dān)任授課教授，時(shí)光走過了十幾年，白·薩日娜也帶著她的馬頭琴走過了20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　白·薩日娜的學(xué)生安娜日說：“薩日娜老師演繹粗獷曲風(fēng)時(shí)，比男人還男人；演奏溫柔的曲子時(shí)，又能讓人的心都融化了。她有一種獨(dú)特的、追求極致的演奏風(fēng)格，她的身上有一種光芒，能夠照亮人心�！�

　　帶著這種溫暖人心的光芒，15年來，白·薩日娜浸潤(rùn)在馬頭琴聲中培養(yǎng)出100多名學(xué)生。

　　徐曉晨，戰(zhàn)旗樂隊(duì)創(chuàng)建時(shí)的馬頭琴手，如今成立了自己的音樂工作室。

　　敖日格樂，在蒙古國(guó)國(guó)立文化藝術(shù)大學(xué)就讀音樂碩士。

　　白賽汗，就職于通遼科左中旗烏蘭牧騎，是一名馬頭琴獨(dú)奏演員，也在當(dāng)?shù)亻_班傳承馬頭琴藝術(shù)。

　　西吉日，2017年以優(yōu)異成績(jī)考入西安音樂學(xué)院。

　　安娜日，2017年考入中央民族大學(xué)，就讀于音樂學(xué)院英才班。

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　　她的學(xué)生活躍在全區(qū)各地的烏蘭牧騎隊(duì)伍中，活躍在全區(qū)各地、全國(guó)各地、世界各地的院校、劇院及舞臺(tái)。

　　這些學(xué)生不僅熟悉馬頭琴，也熟悉伊克樂、托布秀爾、圖瓦三弦、火不思、冒頓潮爾、口弦琴、呼麥等，他們把民族的藝術(shù)帶到了世界的舞臺(tái)上。

　　白·薩日娜從不滿足于既有成績(jī)。“《萬馬奔騰》《初升的太陽》《回想曲》等等這些馬頭琴曲非常經(jīng)典，是大師創(chuàng)作，但近些年馬頭琴曲原創(chuàng)曲目真的不多。我們的馬頭琴教學(xué)方法也還有很大的提升空間�！�

　　2009年，白·薩日娜考取蒙古國(guó)國(guó)立大學(xué)的碩士研究生。2018年，她又考入蒙古國(guó)國(guó)立教育大學(xué)攻讀博士學(xué)位。

　　在多項(xiàng)國(guó)際交流活動(dòng)中榮獲優(yōu)秀指導(dǎo)教師的白·薩日娜，在學(xué)習(xí)比較中認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的馬頭琴藝術(shù)和蒙古國(guó)的馬頭琴藝術(shù)各有千秋各有所長(zhǎng)，教學(xué)應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短。

　　她說，馬頭琴是一對(duì)一教學(xué)，在蒙古國(guó)，鋼琴伴奏是標(biāo)配，這對(duì)輔助學(xué)生聽力、節(jié)奏、樂感、理解和把握音準(zhǔn)非常重要，對(duì)學(xué)生之后的獨(dú)奏、協(xié)奏、重奏、組合也非常重要。而我們現(xiàn)在的教學(xué)很難做到一對(duì)一的鋼琴伴奏。還有，蒙古國(guó)馬頭琴教學(xué)用的是五線譜，我們現(xiàn)在仍然是簡(jiǎn)譜教學(xué)，這些我們都需要與時(shí)俱進(jìn)，這對(duì)馬頭琴走向世界具有重要意義。

　　“現(xiàn)在我們的學(xué)生可以用馬頭琴演奏查爾達(dá)什、小奏鳴曲、幽默曲、斗牛士等等，這是很好的。但相對(duì)于小提琴練習(xí)曲一輩子都拉不完的曲庫來說，我們馬頭琴曲庫里有五線譜的蒙古族民歌練習(xí)曲、獨(dú)奏曲真的是太少了。我現(xiàn)在正在編寫一本新的馬頭琴教程，這本教程挑選了12盟市的40首民歌，用五線譜演奏，配鋼琴伴奏，正準(zhǔn)備出版。相信這對(duì)提高學(xué)生樂感和對(duì)民歌的理解力會(huì)有很大幫助�！�

　　白·薩日娜說：“蒙古國(guó)的馬頭琴曲大多比較現(xiàn)代，內(nèi)蒙古則保留著很多古老的長(zhǎng)調(diào)民歌，而且各盟市的長(zhǎng)調(diào)民歌味道各有特點(diǎn)。如果我們能做好傳承，再借鑒一些先進(jìn)的教學(xué)方法，去嘗試新的創(chuàng)作，相信會(huì)有更多人喜歡上馬頭琴。我也希望自己的學(xué)生可以往作曲方面發(fā)展，能出一些好的作品�！�

　　5月，在白·薩日娜馬頭琴教學(xué)15周年音樂會(huì)上，學(xué)生都賚演奏了自己創(chuàng)作的馬頭琴曲《Dancing In The Snow》。

　　跟著白·薩日娜學(xué)了8年馬頭琴、現(xiàn)在是大二學(xué)生的都賚說，薩日娜老師特別嚴(yán)厲，小的時(shí)候很怕她。中學(xué)時(shí)我專業(yè)課和文化課都不太好，高考前兩個(gè)月我都住在老師家里，老師無償負(fù)責(zé)我的吃、住和補(bǔ)習(xí)，高考時(shí)我以專業(yè)課全區(qū)第一的成績(jī)考入內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院�，F(xiàn)在我想往作曲的方向發(fā)展，老師也特別支持我。

　　西吉日最近結(jié)合馬頭琴和鋼琴以及打擊樂和人聲，創(chuàng)作了《臆想》《草原之風(fēng)》兩首曲子，曲風(fēng)很前衛(wèi)。

　　每當(dāng)聽到學(xué)生們有新的成長(zhǎng)，白·薩日娜總是很開心。

　　對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著，對(duì)馬頭琴，白·薩日娜更想做深入的探究，“我不想停留在蘇和的白馬的傳說中，我想探究真實(shí)的歷史中，馬頭琴到底是如何出現(xiàn)的�！�

　　原野的回響與世界交響

　　“馬頭琴曲的源泉在民歌，很多馬頭琴曲就是蒙古族民歌改編的，馬頭琴這種樂器特別適合抒情，尤其是長(zhǎng)調(diào)。”白·薩日娜說。

　　今年5月5日，白·薩日娜馬頭琴教學(xué)15周年音樂會(huì)在呼和浩特舉行。

　　《草原連著北京》《天上的風(fēng)》《嘎達(dá)梅林》《敖特爾青年》《Dancing In The Snow》《敘事曲》《阿拉騰格日樂》《女婿》《瑪露莎》《原野的回想》《夢(mèng)中的草原》《草原圖騰》《黃金三鏢客》《奔騰》；獨(dú)奏、協(xié)奏、合奏、重奏、組合；民歌聯(lián)奏、歐美串燒。

　　整場(chǎng)音樂會(huì)集合了多種樂器、多類型曲目、多種演奏方法，從六年制一年級(jí)的學(xué)生到大四學(xué)生到工作后的學(xué)生。時(shí)而舒緩、時(shí)而歡快、時(shí)而急促、時(shí)而悠揚(yáng)，分層次演奏不同的曲目。

　　大馬頭琴、馬頭琴、火不思、托布秀爾、口弦琴、鹿頭琴、揚(yáng)琴、打擊樂、呼麥......豐富的音樂元素讓整場(chǎng)音樂會(huì)高潮迭起。

　　和緩處如小河潺潺，急促時(shí)如馬蹄噠噠，深情處如溫柔低語。時(shí)而仿佛聽到微風(fēng)拂拂、細(xì)雨綿綿、青草生長(zhǎng)、羊羔歡暢，時(shí)而又聽到狂風(fēng)暴雨、狼嚎聲聲、獵狗嘶咬，時(shí)而仿佛聽到摔跤、騎馬、射箭，時(shí)而又聽到歡笑、悲泣、呢喃細(xì)語，聽到老人和孩子、愛人和朋友、天地與自然溫情的對(duì)話。

　　藍(lán)天、白云、綠草地，牛羊、駿馬、牧馬人，鴻雁展翅掠過草地上蜿蜒的河流……畫面從音樂中滿溢而出，馬頭琴，仿佛成為領(lǐng)奏人白·薩日娜身體的一部分。

　　“這些學(xué)生都是馬頭琴專業(yè)，音樂會(huì)為什么會(huì)那么多種樂器？”

　　“馬頭琴的基本功練扎實(shí)了，意氣相投的孩子們就會(huì)湊在一起玩樂隊(duì)。獨(dú)奏協(xié)奏合奏重奏和組合的能力熟練了、吃透了，很多東西學(xué)起來就會(huì)很快，一些樂器玩兒的過程就都學(xué)會(huì)了。還有一些學(xué)生特別好學(xué)，自己業(yè)余時(shí)間也學(xué)別的樂器�！卑住に_日娜如此解讀這場(chǎng)音樂那達(dá)慕的豐富性。

　　白·薩日娜2018年完成的《傳承與創(chuàng)新——民族器樂組合在演奏人才培養(yǎng)過程中的重要作用》項(xiàng)目，榮獲內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院首屆教學(xué)成果三等獎(jiǎng)。民族器樂組合，也是她教學(xué)探索的一部分。

　　《音樂教學(xué)中游戲教學(xué)方法的應(yīng)用》《音樂教學(xué)中邏輯問題的探討》《蒙古族音樂傳承與發(fā)展之議》《淺論馬頭琴長(zhǎng)弓技巧的應(yīng)用》《中國(guó)傳統(tǒng)文化融入兒童音樂啟蒙教育的意義及途徑》《社會(huì)教育對(duì)啟蒙教育的影響》......白·薩日娜的論文，對(duì)于方法和理念、情感和邏輯的探討，更多于對(duì)技術(shù)技巧的探討。

　　白·薩日娜說，蒙古族民歌承載了很多蒙古族的歷史信息、情感信息，是馬頭琴的靈魂和基礎(chǔ)�，F(xiàn)在我們學(xué)校正在做即將失傳的蒙古族民歌的搜集工作。金花、德德瑪、拉蘇榮等等這些老一代的藝術(shù)家都在我們學(xué)校教學(xué)。我們一定要知道自己的根在哪里。

　　她也表達(dá)了自己的憂慮和憂慮后的釋然，“現(xiàn)在不少學(xué)生對(duì)民歌沒什么概念，他們更喜歡流行音樂，這和他們的年齡段、和現(xiàn)在社會(huì)整體音樂環(huán)境都有關(guān)系。我現(xiàn)在不強(qiáng)求學(xué)生，我鼓勵(lì)他們拉馬頭琴有自己的風(fēng)格，其實(shí)馬頭琴也可以和流行音樂做很好的結(jié)合。讓學(xué)生多嘗試不同的藝術(shù)種類，走得遠(yuǎn)一些，見得多一些，當(dāng)他們回頭時(shí)，才能品出他們的根在哪里，才能用更豐盛的營(yíng)養(yǎng)來澆灌他們的根系。一些去國(guó)外學(xué)習(xí)和演出過的學(xué)生，回來后馬頭琴曲的味道會(huì)越來越好�！�

　　白·薩日娜說，我們不管去哪個(gè)國(guó)家演出，呼麥、馬頭琴、長(zhǎng)調(diào)、蒙古舞，都是讓觀眾最震撼的。記得有一次到澳大利亞演出，臺(tái)下很多觀眾熱淚盈眶，我們謝幕謝了很久，觀眾久久不愿離去。音樂和舞蹈都是很奇妙的東西，可以讓人悲傷、讓人快樂、讓人沉思，可以跨越語言、膚色、國(guó)籍去感染人。馬頭琴傾訴的是蒙古民族生產(chǎn)生活的歷史、場(chǎng)景和草原的風(fēng)格、氣派，傾訴的是游牧民族經(jīng)過歷史沉淀的深沉情感，我覺得正是這種攜帶著民族基因的獨(dú)特情感跨越國(guó)界打動(dòng)了觀眾，所以，我們一定要記得自己藝術(shù)的根在哪里。

　　誕生在茫茫草原上的馬頭琴，用音樂鋪展出一部蒙古族遷徙變遷的歷史長(zhǎng)卷，傾注著蒙古族獨(dú)特的藝術(shù)審美和民族精神。這種精神浸潤(rùn)著白·薩日娜的藝術(shù)生涯。

　　在白·薩日娜決定學(xué)習(xí)馬頭琴的時(shí)候，在中國(guó)學(xué)習(xí)馬頭琴的女孩子不多，女教師更是沒有。而現(xiàn)在我們可以看到，舞臺(tái)上出現(xiàn)了越來越多的馬頭琴女演奏家。

　　白·薩日娜說，拉馬頭琴的確是需要力量的，民歌小調(diào)女生容易拉得更好，一些激昂的曲子女生需要更加刻苦的練習(xí)。前些年我的學(xué)生中還是男生居多，現(xiàn)在男女基本均衡了，女孩子學(xué)習(xí)馬頭琴的環(huán)境越來越好。

　　在白·薩日娜馬頭琴教學(xué)15周年音樂會(huì)上，很多女孩子在臺(tái)上神采飛揚(yáng)酣暢淋漓，和男孩子一起演繹動(dòng)人的馬頭琴曲不僅毫不遜色，甚至更加出彩。這其中不少學(xué)生已經(jīng)走出了國(guó)門，將蒙古族音樂文化不斷傳承發(fā)揚(yáng)。白·薩日娜如今也是中國(guó)馬頭琴協(xié)會(huì)理事、內(nèi)蒙古馬頭琴協(xié)會(huì)理事、內(nèi)蒙古潮爾協(xié)會(huì)理事、內(nèi)蒙古音樂家協(xié)會(huì)委員。

　　白·薩日娜說：“不忘初心，守住根脈，不斷去嘗試、去突破、去創(chuàng)新，未來，馬頭琴會(huì)有更豐富、更多彩的表現(xiàn)力，會(huì)向世界講述更多動(dòng)人的草原故事�！�

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