傳承民族文化：小孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)民樂

    我其實并不熱愛音樂老師，她們感性、小資、看上去有些修養(yǎng)但缺少高屋建瓴的氣概；對于我的提問總是不能直截了當(dāng)?shù)鼗卮�。如關(guān)于學(xué)習(xí)民樂有啥好處的問題，要么覺得我的問題太直白了點，要么就籠統(tǒng)地說可以傳承民族文化。

       可是，傳承民族文化的渠道其實挺多，書法如此，剪紙亦是如此，京劇還更加國粹呢；為什么非得民樂才能擔(dān)當(dāng)大任？沒有音樂老師的具體答案，我就自己加以研究。首先，民樂的歷史最為悠久了。書法，我們通常的理解是毛筆發(fā)明以后的藝術(shù)。毛筆，是秦代修筑長城的大將蒙恬發(fā)明的；當(dāng)時還是兔毫，應(yīng)用范圍局限華北。紙張，是東漢才發(fā)明的稀罕物；東晉，始有書法大師級人物如王羲之等且局限于江南。京劇及昆曲更是清末才興起的，從民間進入宮廷而為廟堂顯赫。

       01

       民樂，“中國聲音”的初心

       民樂，在這些藝術(shù)閃耀于中華文明之前就早已誕生了。民樂，來源于狩獵、來源于戰(zhàn)爭；服務(wù)于生存、服務(wù)于秩序；發(fā)端于文明源頭，是陪伴中華民族童年的不朽篇章。民樂是粗曠的，它有號角；民樂是博大的，它有飛天；民樂是精深的，它有陣營。民樂，在古代是王朝威儀的象征、國家統(tǒng)一的標(biāo)志、多元文化的紐帶。一個強盛的王朝如盛唐，必然有自己的國樂團隊；這是中國聲音的由來或初心。民樂，還曾經(jīng)承擔(dān)著救亡的歷史重任，如國之當(dāng)歌、如《義勇軍進行曲》！

       無論田漢、聶耳，還是光未然、冼星海，他們首先都是民樂的巨人；具體的作曲雖然也吸收過西洋的合理營養(yǎng)，但其創(chuàng)作的母體依然是民樂。民樂，是中國人精神的故鄉(xiāng)。民樂，也是普天之下華夏兒女共同的心靈郵票；民樂在，家國在！

       因此，于國于眾；民樂，都是不可替代的民族文化精髓，這是她與生俱來的鮮明烙印。我們熱愛、我們傳承，正是因為民樂是面歷史長河中流動的國家風(fēng)帆。

       02

       教育部門因勢利導(dǎo)，打破鋼琴壟斷

       其次，國家繁榮、社會進步到今天，救亡圖存的課題早已成為往事。但社會和諧和文化自信，開始成為民樂的擔(dān)當(dāng)。毫無疑問，到2020年、中華民族在全國范圍內(nèi)會消除絕對貧困，這可是前人先賢夢寐以求的曠世境界。但地區(qū)之間和居民之間的相對收入差距，在相當(dāng)長的時期內(nèi)依然會繼續(xù)存在的。收入差距決定著家庭的行為模式和思維方式，在教育的認知和投入上尤其明顯。在上海，一直有上之角（如徐匯）和下之角（如楊浦）這樣的“身份識別鴻溝”。體現(xiàn)在同樣需要音樂熏陶的孩子樂器擁有及課外培訓(xùn)等方面，答案選擇就很現(xiàn)實。筆者一位朋友的夫人，是楊浦區(qū)少年宮的音樂特級教師、鋼琴高手。但她坦言：如果比拼鋼琴、小提琴等西洋樂曲，楊浦的孩子不是徐匯對手；楊浦只能精耕民樂！

       我特地去了解了費用問題，民樂果然更適合一般收入家庭。好在民樂教育的存在和積極發(fā)展，避免了音樂鴻溝因家庭收入差別的尷尬出現(xiàn)。如今的上海在孩子們的課外音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，鋼琴早已經(jīng)不是一統(tǒng)天下。而打破西洋樂器壟斷的，正是民樂的興起；多元民族樂器都找到了自己的知音，尤其是在上海世博會之后形成了嶄新格局。教育部門也因勢利導(dǎo)、及時加大扶持力度，如金山的山陽鎮(zhèn)成為中國民樂之鄉(xiāng)、山陽中學(xué)成為民樂傳承的模范；在徐匯區(qū)，民樂也得到了全面高效的普及，孩子們有著上海市群藝館和徐匯區(qū)青少年活動中心經(jīng)常性組織比賽和交流表演的舞臺機制，展示自己的才華是理所當(dāng)然的選擇。與此同時，徐匯區(qū)青少年活動中心民樂團和徐匯中學(xué)國樂團，也成為民樂教育的高地。

       03

       從他人角度認識問題感受生活

       第三，就團隊意識和個人修養(yǎng)而言，民樂的酵母作用是非凡卓越的。在團隊意識方面，徐匯中學(xué)初二學(xué)子徐宇杭就告訴筆者、告訴老師：

       “從小我就開始學(xué)習(xí)民族樂器，進入初中之后，我進入了校民樂團，和我們的小伙伴一起參加了很多的演出。付出了自己的努力和汗水，為學(xué)校取得了一定的榮譽，也讓自己有了很多收獲。校民樂團是江南絲竹特色，我學(xué)的是‘三竹’（笛、笙、簫）。未加入校民樂團時，雖說演奏曲調(diào)仍是優(yōu)美、秀雅、柔和、清澈，但一個人演總是不如一起演來的痛快。在這里，讓我逐漸學(xué)會了團結(jié)、學(xué)會了協(xié)作、學(xué)會了堅強。樂團也增進著我對音樂的感悟、對民族藝術(shù)的理解、對傳統(tǒng)文化的感情。傳統(tǒng)文化是一種氣質(zhì)的養(yǎng)成。通過參加樂團的訓(xùn)練和演出，讓我更加重視禮貌禮儀，舉止得體，守紀(jì)律，不僅學(xué)習(xí)的計劃性和自主性有了提高，獨立的生活能力也有了進一步提升。有時候也會從他人的角度認識問題、待人處事和感受生活；學(xué)會了客觀的看待問題和認知自我。對我來說，最大的收獲是在音樂的幫助下‘團隊協(xié)作’這個名詞，得到了更加生動的詮釋，在團隊中協(xié)作，良好配合，才能做到一個人做不到的事，實現(xiàn)共贏”。而她所告訴大家的這些民樂情感，也讓我倍感珍貴�。�

       徐宇杭同學(xué)的民樂感悟，是上海市群藝館館長蕭燁纓同志微信轉(zhuǎn)告我的。這讓我很感動，因為蕭館長是很忙碌的人、全身心地以館為家，我也已經(jīng)三年沒有面對面地和她交流了。她這樣關(guān)注一個學(xué)習(xí)民樂的孩子，也讓我明白了啥叫初心。

       當(dāng)然，孩子的民樂長征需要很多鼓勵、尤其是老師的支持。文嫻，就是徐宇杭所在的初二（一）班的班主任，教數(shù)學(xué)。巧合的是，文老師的父親是民樂的二胡老師，她從小也跟著父親學(xué)習(xí)二胡，可以說對民樂有很深的情感。因此，文老師積極鼓勵徐宇杭和同學(xué)們學(xué)習(xí)民樂，并通過各種形式的表演，用中華樂器展現(xiàn)民族音樂的魅力。在這方面，徐匯中學(xué)正高級音樂特級教師史莉莉也總是給孩子們以親切的關(guān)懷；她的循循善誘和悉心指導(dǎo)，是民樂孩子們德藝雙馨的重要保障。

       熱烈奔放的柳琴獨奏《塔吉克舞曲》

       04

       調(diào)節(jié)左右腦平衡

       在個人修養(yǎng)方面，我熟悉的上師大一附小的王淇儀同學(xué)（昵稱王大隊長）就是一個很突出的案例。她目前四年級，我認識她已經(jīng)二年了。初見，就覺得她知書達理、文質(zhì)彬彬的；她告知我練習(xí)的是柳琴、俗稱土琵琶，她還練習(xí)芭蕾、喜歡繪畫。2019年5月16日，天平德育圈在向陽小學(xué)舉行紀(jì)念上海解放七十周年文藝匯演慶典活動，王大隊長應(yīng)邀演奏了柳琴《塔吉克舞曲》。舞臺上的王大隊長心定氣閑、揮灑神來、收放自如，仿佛就是和著西域的風(fēng)采、敦煌壁畫般地向觀眾中走來。那奔放、鏗鏘的舞曲，讓我看到了這樣的畫面——以鷹為圖騰的塔吉克健兒在馬背上奔騰、在對歌著關(guān)山雪蓮和明月、在帕米爾高原上的篝火旁彈奏著自己原野的風(fēng)……我已經(jīng)好多年沒有見到塔吉克人了，他們是民族團結(jié)的楷模，也是邊疆安寧的守護神；電影《冰山上的來客》就是述說著他們的故事。

       最后，學(xué)習(xí)民樂還可以調(diào)節(jié)孩子的左右腦平衡。民樂器樂的練習(xí)和演奏是一種生動的動態(tài)系統(tǒng)，始終要求聽覺的專注、手指各自獨立前提下的靈敏積極活動、雙手不同動作及其與全身肢體的協(xié)調(diào)配合。這樣，就能使大腦左右半球的機能獲得同等發(fā)展并增進互相協(xié)調(diào)能力；即同時調(diào)動左腦的數(shù)理邏輯思維和右腦的形象空間思維�？傊�，學(xué)習(xí)民樂且堅持下去的孩子，在全面發(fā)展上都會有好收獲！

中音在線：在線音樂學(xué)習(xí)門戶

• 音樂考級、音樂教程、音樂高考名師課堂在線學(xué)習(xí)

• 音樂考級類網(wǎng)絡(luò)課程

• 音樂教程名師視頻課堂

• 音樂高考和考研類視頻網(wǎng)絡(luò)課程