新山歌社——蒙古族潮爾道專場走進中國音樂學院
近日,中國音樂學院舉辦“新山歌社——蒙古族潮爾道專場”,由博士生導師張?zhí)焱畵沃笇Ы處,特邀蒙古族長調(diào)國家級傳承人、國家一級演員、內(nèi)蒙古藝術(shù)學院錫林郭勒民歌傳承班導師扎格達蘇榮作為嘉賓,帶領(lǐng)現(xiàn)場的同學們領(lǐng)略蒙古族長調(diào),講述蒙古族潮爾道的發(fā)聲奧秘。
蒙古族潮爾道專場現(xiàn)場
據(jù)張?zhí)焱榻B,學術(shù)界根據(jù)聲部的多寡,將蒙古族民歌分為單聲部民歌和多聲部民歌兩大類,又根據(jù)音樂形態(tài)特征,將蒙古族單聲部民歌分為長調(diào)和短調(diào)兩大類。其中,長調(diào),在蒙語中稱“烏日汀道”!盀跞胀 币辉~蘊含了“時值的”“時間的”“永恒的”等含義,它既表示了長調(diào)歌曲悠長舒緩的節(jié)奏,寬闊舒展的曲調(diào)特征,又有長遠、久遠的意思,同時也表示了時間上的古老。此外,“烏日汀”又有永恒之意,故它有永恒不變的歌的意思。
張?zhí)焱f:“長調(diào)的旋律悠長舒緩、意境開闊、音多詞少、氣息悠長。旋律本身帶有很多的華彩裝飾音,比如:前倚音、后倚音、滑音、回音等,還帶有‘諾古拉’(即波折音或稱裝飾音),是具有獨特演唱技法的歌種。根據(jù)題材內(nèi)容,長調(diào)民歌可分為贊歌、哲理歌、訓諭歌、情歌、思念歌、敘事歌等。長調(diào)的演唱場合有很多,不僅僅是放牧時唱,還在那達慕、祭祀、婚禮、宴會、聚會、慶典、節(jié)慶等民俗儀式活動上唱;不僅在宮王府和隆重慶典上唱,在普通牧民蒙古包家里也唱。在歷史的演變中,蒙古高原地域遼闊,自然生態(tài)復雜,且各個部族在語言、風俗習慣、社會歷史方面存在明顯的區(qū)別,長調(diào)形成了部族化、地區(qū)化、個人化等諸多風格系統(tǒng)。”
扎格達蘇榮
潮爾道是一種歷史久遠的獨特演唱形式,主要流傳于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟錫林浩特市和阿巴嘎旗部分地區(qū),是蒙古族別具一格的多聲部音樂,表現(xiàn)為在旋律下方有持續(xù)低音聲部,這種低音聲部只能依附于高腔旋律而不能獨立存在。演唱時由一位出色的長調(diào)歌手用高腔演唱婉轉(zhuǎn)而跳躍的旋律,另有數(shù)名歌手用渾厚的喉音演唱低音部,在旋律下方構(gòu)成持續(xù)低音。潮爾道采用宮、徵調(diào)式,旋律悠長,節(jié)奏自由,適于表現(xiàn)古代蒙古人在惡劣的自然環(huán)境中不屈不撓奮斗圖存的民族精神。
潮爾道以短詞配合長曲,開頭和結(jié)尾形式特殊,能充分發(fā)揮長調(diào)音樂的特點,其二聲部合唱藝術(shù)呈現(xiàn)出莊重、深沉、細膩的藝術(shù)風格,五八度和聲的大量應用則增強了音樂功能的支撐力和藝術(shù)的感染力,在中國多聲部民歌中顯得較為獨特。
潮爾道是草原文化的代表和蒙古族音樂的結(jié)晶,它以旋律的完美性、和聲的獨特性、調(diào)式的科學性、曲式的復雜性而引人矚目,堪稱蒙古族民間音樂的佼佼者。潮爾道的唱法目前分為四種:華·潮爾、哈木庫·潮爾、烏仁·潮爾、薩日給嘎·潮爾。在音樂形態(tài)上有引腔、正歌、圖日格勒、持續(xù)低音等。
扎格達蘇榮(右)帶領(lǐng)天侖(左)示范演唱
活動現(xiàn)場,扎格達蘇榮帶領(lǐng)他的學生、中國音樂學院2018級蒙古族碩士研究生天侖為大家示范演唱了潮爾道的引子部分,由天侖唱長調(diào),扎老師唱低音。
隨后,扎格達蘇榮開始教唱潮爾道的引子部分。他說:“蒙古族音樂的節(jié)奏是馬蹄的節(jié)奏。長調(diào)也是有節(jié)奏的,長調(diào)的節(jié)奏就是游牧民族的節(jié)奏!
扎格達蘇榮告訴同學們:“要想唱好長調(diào),首先就要唱好諾古拉。諾古拉是蒙古族人上千年都在唱的,特別是普通牧民世世代代都在唱的音調(diào)。很多人會唱都是因為受到了他們父母長輩的影響,也因此才一代代傳承了下來!
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