“鄉(xiāng)村＋藝術(shù)”當(dāng)藝術(shù)走進(jìn)鄉(xiāng)村會發(fā)生什么化學(xué)反應(yīng)

　　近年來，藝術(shù)鄉(xiāng)建獲得了越來越多的關(guān)注，其主旨是以藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)，使藝術(shù)成為提升鄉(xiāng)村社會價值的手段。藝術(shù)不僅在改造鄉(xiāng)村環(huán)境風(fēng)貌、提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)能力等方面發(fā)揮著重要作用，還促進(jìn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級和鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為鄉(xiāng)村社會尋得了一條詩意發(fā)展之路。

　　鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的出臺，使“鄉(xiāng)村”成為當(dāng)下中國的關(guān)鍵詞。鄉(xiāng)村建設(shè)的潮流方興未艾，從中衍生出許多“鄉(xiāng)村＋”的概念，如“鄉(xiāng)村＋教育”“鄉(xiāng)村＋環(huán)�！钡取！班l(xiāng)村＋藝術(shù)”便是在這股鄉(xiāng)建潮流中涌出的新概念。

　　藝術(shù)鄉(xiāng)建是當(dāng)前“鄉(xiāng)村＋藝術(shù)”的重要表現(xiàn)形式，其主旨是以藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)，使藝術(shù)成為提升鄉(xiāng)村社會價值的手段。在近年逐漸興起的藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐中，藝術(shù)對于鄉(xiāng)村社會的價值越來越引人關(guān)注。

　　以藝術(shù)改造鄉(xiāng)村環(huán)境風(fēng)貌成為鄉(xiāng)村建設(shè)的風(fēng)潮。設(shè)計師、建筑師、藝術(shù)家進(jìn)入鄉(xiāng)村，對村落環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)化改造，讓鄉(xiāng)村成為一種視覺符號，是藝術(shù)鄉(xiāng)建的最初模式。鄉(xiāng)土建筑是最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣�和歷史傳統(tǒng)的文化符號。對鄉(xiāng)土建筑的修繕革新是用藝術(shù)改造鄉(xiāng)村風(fēng)貌的基礎(chǔ)工程。一方面，修復(fù)老屋古宅、戲樓祠堂、牌樓街巷等村落民居與公共建筑，盡可能地恢復(fù)村落歷史風(fēng)貌；另一方面，通過建筑介入，引入新元素，營造新的藝術(shù)村落氛圍。山西和順縣的許村，在藝術(shù)家的建議和規(guī)劃下，除了修復(fù)了村落中的老宅祖屋，還將閑置廢棄的老街舊宅改造成為許村藝術(shù)廣場和許村國際藝術(shù)公社，作為創(chuàng)作中心、展示中心、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)圖書館、新媒體中心以及藝術(shù)家鄉(xiāng)村酒吧與餐館。

　　藝術(shù)有助于提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)能力。公共文化服務(wù)發(fā)展滯后是鄉(xiāng)村文化落后的重要原因，也造成了當(dāng)代農(nóng)民文化生活和審美趣味的枯乏。藝術(shù)的介入為鄉(xiāng)村社會帶來了全新的文化體驗(yàn)。藝術(shù)鄉(xiāng)建者除了恢復(fù)村落的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化活動，還為鄉(xiāng)村帶來了多樣的文化形式。福建屏南縣在漈下村首創(chuàng)“人人都是藝術(shù)家”公益項(xiàng)目，為村民提供油畫教學(xué)，使油畫創(chuàng)作成為該村的獨(dú)特風(fēng)景，村民創(chuàng)作的油畫也成為該地的特色產(chǎn)品銷往世界各地。讓村民參與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，不僅讓藝術(shù)更加“接地氣”，也讓村民貼近藝術(shù)，提高文化自信。

　　文化節(jié)慶活動是鄉(xiāng)村社會喜聞樂見的娛樂形式。充滿現(xiàn)代藝術(shù)氣息的“鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)”，則是藝術(shù)家為鄉(xiāng)村社會帶來的一場現(xiàn)代文明洗禮。許村國際藝術(shù)節(jié)是山西和順縣藝術(shù)鄉(xiāng)建的重要成果，兩年一度的許村國際藝術(shù)節(jié)為當(dāng)?shù)匾齺砹耸澜绺鞯氐乃囆g(shù)家，使其成為國內(nèi)外現(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)踐場，而村民也成為這場藝術(shù)盛宴的參與者。這場藝術(shù)實(shí)踐不僅向國際社會展示了中國的鄉(xiāng)村文明和現(xiàn)代藝術(shù)，也在中國文化與國際文化的交流碰撞中拓寬了本土藝術(shù)家及當(dāng)?shù)卮迕竦囊曇啊?/p>

　　藝術(shù)鄉(xiāng)建推進(jìn)了鄉(xiāng)村公共藝術(shù)教育。教育是鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，公共文化教育也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要組成部分。藝術(shù)家將藝術(shù)教育作為鄉(xiāng)建內(nèi)容之一，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的公共教育職能。他們通過藝術(shù)公共空間舉辦公益的藝術(shù)展覽、演出；通過邀請藝術(shù)家入駐藝術(shù)基地，開展藝術(shù)助學(xué)活動，為當(dāng)?shù)卮迕裼绕涫呛⒆犹峁┟佬g(shù)、音樂等藝術(shù)課程的義務(wù)教學(xué)服務(wù)。

　　藝術(shù)有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級，提高農(nóng)民收入水平，助力精準(zhǔn)扶貧。我國鄉(xiāng)村社會是以農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的式微是鄉(xiāng)村社會衰敗的主要因素。隨著藝術(shù)鄉(xiāng)建的發(fā)展，藝術(shù)對于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價值逐漸被發(fā)掘。浙江松陽縣政府與建筑師合作復(fù)興鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了當(dāng)代鄉(xiāng)村工坊——蔡宅豆腐工坊、橫樟油茶工坊和興村紅糖工坊。豆腐、油茶和紅糖制作都是當(dāng)?shù)氐奶厣�產(chǎn)業(yè)，但發(fā)展落后，建筑師結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和工藝特征，設(shè)計出融合了農(nóng)產(chǎn)品加工、游客參觀體驗(yàn)、村民活動、“活態(tài)博物館”等多功能的現(xiàn)代鄉(xiāng)村工坊。這種新型工坊，不僅為農(nóng)產(chǎn)品提供了標(biāo)準(zhǔn)化作坊，還成為游客體驗(yàn)、村民交流的多元文化空間，提升了產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的復(fù)興為當(dāng)?shù)貛�來了�?jīng)濟(jì)效益，也吸引了更多的年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有助于緩解村落“空心化”的衰敗景象。

　　藝術(shù)有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文旅產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的重要產(chǎn)業(yè)。在傳統(tǒng)村落旅游日益同質(zhì)化的今天，藝術(shù)的介入為鄉(xiāng)村旅游注入了活力。個性化的藝術(shù)村落景觀、被賦予文化藝術(shù)內(nèi)涵的特色產(chǎn)業(yè)、本土化設(shè)計的民宿等，都成為鄉(xiāng)村旅游的亮點(diǎn)。為了促進(jìn)文旅融合，一些鄉(xiāng)村還舉辦大型藝術(shù)活動。2018年秋季，安徽銅陵文化和旅游局在犁橋村舉辦“銅陵田原藝術(shù)季”，旨在以導(dǎo)入藝術(shù)、設(shè)計和時尚文化的形式實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和文旅融合�；顒訛槠趦蓚�月，有近百位藝術(shù)家參與，涵蓋了美食、裝置、雕塑、彩繪涂鴉、音樂、詩歌、舞蹈、先鋒戲劇演出等多種藝術(shù)形式。這種融合了現(xiàn)代藝術(shù)氣息和濃郁田園風(fēng)情的藝術(shù)節(jié)，成為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)助力鄉(xiāng)村振興和文旅融合的樣板。

　　當(dāng)藝術(shù)走進(jìn)鄉(xiāng)村，不僅使藝術(shù)在鄉(xiāng)村找到了更廣闊的實(shí)踐空間，也為鄉(xiāng)村社會尋得了一條詩意發(fā)展之路。

中音在線：在線音樂學(xué)習(xí)門戶

• 音樂考級、音樂教程、音樂高考名師課堂在線學(xué)習(xí)

• 音樂考級類網(wǎng)絡(luò)課程

• 音樂教程名師視頻課堂

• 音樂高考和考研類視頻網(wǎng)絡(luò)課程