【瓦格納和國王，一邊是音樂的創(chuàng)造者，一邊就是知音。這個“財大氣粗”的知音，成就了歷史上歌劇改革的壯舉。】

　　馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中有這樣一句話:“對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也是毫無意義的�！苯庾x這句話時，我最先想到的是那一句民間俗語:“對牛彈琴”。這一雅一俗的說法，表達(dá)了同一個意思，那就是:音樂如果沒有遇上知音，就會淡化弱化甚至泯滅;反之，知音會讓音樂翩飛世界，盡顯美麗與魅力。可以說，音樂倚重的就是“知音”。

　　“音樂的耳朵”，說的是能夠感知和理解音樂，也就是中國傳統(tǒng)詩文中常說到的“知音”，即認(rèn)知音樂的人。

　　歷來，音樂家總是在尋覓或知遇知音。因此，才有了孟浩然詩云:“欲取鳴琴彈，恨無知音賞�！敝劣诒M人皆知的“高山流水遇知音”的傳說，則是對于“知音”的一個最凄美的闡釋——伯牙乘船，面對清風(fēng)明月，撫琴而奏。忽聽岸上一樵夫高聲叫絕。他請樵夫上船，再為他演奏。樵夫隨樂聲而言:這“雄偉莊重，如高聳的泰山!”這“寬廣浩蕩，像見滾滾的流水!”伯牙興奮直呼:“知音!知音!”這個樵夫就是鐘子期。從此，二人成為摯友。約定來年此時此地相會。第二年，伯牙赴會，久等子期不到。尋到子期家，方知知音離世。他遂至子期墳前，撫琴一曲哀知音。曲畢，將琴摔碎，聲言已無知音，撫琴何用。

　　雖然，“知音”只是受眾接受音樂程度上的一個形象化表述，但說到相關(guān)種種傳說或是事實，可透見其對于音樂的傳播，對于音樂家的激勵，以及對于音樂生生不息的傳續(xù)，是一個見證音樂價值和反觀音樂魅力的重要維度。

　　在西方，古典音樂傳留至今，也賴于音樂的對面，站著“知音”。柴可夫斯基曾偶然聽到民歌《萬尼亞坐在沙發(fā)上》，他欣然記錄下來。在創(chuàng)作《第一弦樂四重奏》時，第二樂章運用了這個音調(diào)，這就是著名的《如歌的行板》。這闋樂章，在略帶憂郁的緩緩陳述中，透出恬淡樸質(zhì)的純凈。旖旎如歌的旋律，有著直擊人心的力量。1876年，俄羅斯文豪列夫·托爾斯泰聆聽了這首樂曲。柴可夫斯基曾有這樣的記述:“他和我并排坐著，他聆聽我的四重奏《如歌的行板》時，流了淚。”顯然，音樂打動了作家，他的“音樂的耳朵”如此深入地接受了柴可夫斯基的音樂。作曲家則和伯牙一樣激動，他寫道:“就我的自尊心而言，這也許是我生平以來從沒有過的滿足和激動。”這正是音樂家遇到知音那一刻的激情綻露。在西方古典音樂中，這件實事堪與東方的高山流水遇知音的傳說相媲美。

　　另一件史實更是音樂史上的美談。一代歌劇宗師瓦格納一生顛沛流離，不是被通緝就是窮困潦倒，他的藝術(shù)理想始終是空幻的想象。直到瓦格納的超級“粉絲”巴伐利亞國王路易二世出現(xiàn)，他才得以在拜羅特興建了可以演繹其音樂戲劇宏大構(gòu)思的專門劇院，實現(xiàn)其一生的音樂夙愿。瓦格納和國王，一邊是音樂的創(chuàng)造者，一邊就是知音。這個“財大氣粗”的知音，成就了歷史上歌劇改革的壯舉，他是瓦格納的知音，也是音樂世界的知音。如今，每年的“拜羅特音樂節(jié)”依然引來世界各地歌劇知音者的“朝圣”。

　　說到“知音”，不僅存在于聆聽的受眾中，還在創(chuàng)作者之間留下諸多佳話。瓦格納在聆聽樂圣作品之后，他聲言“心激動得快要碎了”。接著他說，在貝多芬之后，交響樂“很難再有作為”。難怪他從來不寫交響樂，而轉(zhuǎn)身走向了歌劇。他是貝多芬的知音。而巴伐利亞國王和另一位奧地利音樂家布魯克納，又是瓦格納的知音。布魯克納在瓦格納辭世之刻，專門寫了用“瓦格納大號”演奏的交響樂章，以寄哀思。

　　在音樂史上，恪守古典樂風(fēng)的勃拉姆斯與維也納圓舞曲的輕盈樂風(fēng)格格不入。但當(dāng)他聽到了施特勞斯的《藍(lán)色的多瑙河》時，遂將開頭幾個音符寫在扇面上，并題字曰:“可惜不是勃拉姆斯之作”。這張扇面表達(dá)了他對優(yōu)美音樂的由衷贊美，并顯示出作為嚴(yán)整且?guī)в幸稽c刻板的“純音樂”代表人物，他也是輕快的帶有一點娛樂色彩的音樂的“知音”。

　　藝術(shù)需要有接受者。在文學(xué)，那是讀者;在繪畫，那是觀者;在音樂，那是聽者。在聽者中，有“音樂的耳朵”，當(dāng)然會成為音樂的知音;即使暫時未達(dá)到這個境界，只要喜愛，“音樂的耳朵”還是可以培養(yǎng)的。即使“曲高和寡”，這恰是提升知音水準(zhǔn)的一個空間。20世紀(jì)初，斯特拉文斯基的“春之祭”首演，得到的回音是要把作曲家推上斷頭臺。但時間考驗了藝術(shù)，尋到了知音，這部作品后來成為了曠世杰作。直至百年之后，也來到了中國的舞臺上。

　　因此，“知音”既屬于“音樂的耳朵”之列，也是可培養(yǎng)造就的后備力量。但，重要的是，知音站在音樂對面，永遠(yuǎn)是音樂價值的一個永恒評判者。音樂，總是倚重著知音。

　　《中國科學(xué)報》 (2017-09-15 第7版 作品)

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