深圳大劇院:2017深圳“一帶一路”國際音樂季之臺(tái)灣優(yōu)人神鼓《聽海之心》
2017深圳“一帶一路”國際音樂季之臺(tái)灣優(yōu)人神鼓《聽海之心》
時(shí)間:2017年3月25、26日(星期六、日)20:00
地點(diǎn):深圳大劇院 大劇場
票價(jià):880(VIP)、680、480、280、180、80
演出:臺(tái)灣優(yōu)人神鼓
主辦:深圳市人民政府、中國音樂家協(xié)會(huì)、
臺(tái)灣優(yōu)人神鼓,
二十二年來,堅(jiān)持走出一條結(jié)合
“道——追尋生命根本的意義”與
“藝——生活美學(xué)的實(shí)踐”的表演藝術(shù)精神。
并曾受邀重要的國際藝術(shù)節(jié)演出,
1998年以《聽海之心》(Sound of the Ocean)受到法國世界日?qǐng)?bào)評(píng)為當(dāng)年“法國阿維尼翁藝術(shù)節(jié)最佳節(jié)目”,
2000年“法國里昂舞蹈藝術(shù)節(jié)最受觀眾歡迎的節(jié)目”;
2003年8月,在德國柏林藝術(shù)節(jié),也以《聽海之心》感動(dòng)了柏林人,被《柏林日?qǐng)?bào)》評(píng)價(jià)為“這個(gè)星期最讓柏林人靈光乍現(xiàn)的表演節(jié)目”。
2002年度作品《金剛心》(Meeting with Bodhisattva),榮獲“第一屆臺(tái)新藝術(shù)獎(jiǎng)—表演藝術(shù)類首獎(jiǎng)”,在世界各地均受到高度的贊譽(yù),目前繼《聽海之心》之后,亦廣受各地藝術(shù)節(jié)及劇院之邀演。
2010年上海世博會(huì),臺(tái)灣優(yōu)人神鼓應(yīng)邀參加世博會(huì) “臺(tái)北文化周”并開展首度中國大陸演出,并憑借《聽海之心》廣受好評(píng)。
臺(tái)灣優(yōu)人神鼓簡介-
「優(yōu)」在中國傳統(tǒng)戲曲中指的是表演者。
「優(yōu)人」指的是「自古老延續(xù)至現(xiàn)代的表演者」。
「神」是指一個(gè)人在最大的放松和專注的寧靜中,所產(chǎn)生自身能量的狀態(tài),
「優(yōu)人神鼓」所傳達(dá)的意義就是在「自己的寧靜中擊鼓」。
在自己的寧靜中擊鼓
優(yōu)劇場劇團(tuán)創(chuàng)立于1988年,2004年更名為優(yōu)表演藝術(shù)劇團(tuán)(簡稱優(yōu)劇團(tuán)),在熱鬧繁華的臺(tái)北城另辟一方寧靜,于木柵老泉山上創(chuàng)立了「優(yōu)人神鼓」,這是一個(gè)由劉若瑀與黃志群以及一群專精藝術(shù)表演的優(yōu)人所組成的藝術(shù)團(tuán)體。優(yōu)人們每天在山上進(jìn)行打拳、打坐、擊鼓與太極導(dǎo)引的訓(xùn)練,比一般表演藝術(shù)工作者流了更多的汗水,卻多了耐力、體力與純凈的心靈。
藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀非常注重表演者的訓(xùn)練與身體能量的開發(fā),這個(gè)精神是她傳承自波蘭劇場大師果托夫斯基在山林中所接受的專業(yè)訓(xùn)練,決定以「一個(gè)表演者身心的開發(fā)」為重心;1993年,她邀約黃志群擔(dān)任擊鼓指導(dǎo),「以先學(xué)靜坐,再教擊鼓」的方式,奠定了劇團(tuán)的訓(xùn)練及表演形式。優(yōu)人在山上打太極、練武術(shù)與擊鼓、像一個(gè)修行者般的靜坐,透過「靜坐」的自我觀照,在擁擠紛亂的世界中維持內(nèi)心的寧靜,優(yōu)人相信這份寧靜可以透過舞臺(tái)上的表演與現(xiàn)場的觀眾,共同凝聚一個(gè)「活在當(dāng)下」的片刻。
結(jié)合「道」與「藝」的表演藝術(shù)團(tuán)體
無論在國際上或是自己的土地上,優(yōu)劇團(tuán)一本初心,希望透過鼓聲帶給世人平靜安詳。
《聽海之心》介紹
1993年6月,優(yōu)表演藝術(shù)劇團(tuán)在致力戲劇性演出六年之后,準(zhǔn)備在作品當(dāng)中加入擊鼓。
《聽海之心》是一種「寧靜」,也是一種「分享」。
《聽海之心》是一個(gè)關(guān)于「水」的作品。然而「優(yōu)劇團(tuán)」的團(tuán)員是在山上工作的,在遠(yuǎn)離海的生活里, 「水」之于優(yōu)人到底是什么?如果說它不是具象地在表達(dá)水或海的意境,而是優(yōu)人的心境的寫照。那么,它究竟是什么呢?
《聽海之心》講的是水,是心中的水的生命。從小水滴、匯成河流、流向大海、流進(jìn)海心,再流向超越海心的「未知」。據(jù)說,觀世音菩薩初期修行時(shí),是在海邊學(xué)習(xí)禪定的;他每天聽到海潮聲音的來去,而在潮聲與清凈之間了悟了生命!堵牶V摹穱L試在「未知」當(dāng)中去尋找這樣的了悟。《聽海之心》共分成五個(gè)片段:崩、流水、聽海之心、沖巖、海潮音。
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