“東方來的孔雀，貢布飛來的鸚鵡，雖天各一方，卻因緣分相遇拉薩街頭……”空靈、感動(dòng)、熱情、奔放，以民族原聲音樂為主的尼瑪樂隊(duì)，作品里融合了宗教音樂、民謠、搖滾、Rap和少數(shù)民族音樂等多種音樂形式，讓人耳目一新。

　　11月9日起亮相江蘇衛(wèi)視的大型音樂文化紀(jì)實(shí)節(jié)目《中國樂隊(duì)》的舞臺上，尼瑪樂隊(duì)唱著《生命之河》，和劉迦帝樂隊(duì)、貝貝波娃樂隊(duì)一起率先亮相，為這個(gè)展示中國樂隊(duì)文化的節(jié)目拉開序幕。接下來，40多支風(fēng)格各異的原創(chuàng)樂隊(duì)將輪番登場，詮釋各自不同的音樂夢想，并在最后打造一場樂隊(duì)巔峰之夜，最終會有10支樂隊(duì)登上2018中國樂隊(duì)盛典的巔峰舞臺。

　　"我要打破沉默，釋放我的炙熱"

　　這是第一個(gè)定位于“中國樂隊(duì)”而不是歌手個(gè)人的熒屏舞臺。從北京、成都、上海、西安、南寧、深圳、廣州的繁華街巷，到青海湖畔、大涼山腹地的田間地頭，從流行、爵士、民謠、搖滾、民族、R&B，到布魯斯、雷鬼、電子說唱，登上這個(gè)舞臺的數(shù)十支樂隊(duì)不僅展現(xiàn)了中國原創(chuàng)音樂的多元化和個(gè)性化，也在改變著人們對樂隊(duì)形態(tài)的固有認(rèn)知，讓中國觀眾對于樂隊(duì)文化有了深入的了解。

　　2017年6月，譚維維的第一趟尋訪之旅就來到了青藏高原。幾經(jīng)打聽，她找到了尼瑪樂隊(duì)，還為處于調(diào)整期的樂隊(duì)推薦了一位弦子樂手，豐富了樂隊(duì)的藏族樂器�！啊吨袊鴺逢�(duì)》需要一支讓人特別安靜的樂隊(duì)。用音樂去表達(dá)一個(gè)民族的文化和態(tài)度，這是我最喜歡的�！弊T維維說。

　　“尼瑪”在藏語里是太陽的意思。2011年，當(dāng)時(shí)還是歌手的完瑪三智發(fā)起成立了尼瑪樂隊(duì)并擔(dān)任主唱，在傳承民族傳統(tǒng)音樂的同時(shí)，樂隊(duì)賦予了民族音樂更多現(xiàn)代化、國際化的色彩，運(yùn)用多種西藏傳統(tǒng)樂器和其他國家和民族的樂器重新編曲并演繹西藏古老的音樂，融合了民謠、佛教音樂、Rap等音樂元素，并使用漢語、英語、藏語、蒙古語、尼泊爾語等多種語言演唱，被稱為來自青藏高原的天籟。

　　曾用搖滾的方式唱著情歌的劉崢嶸，在沉淀了20年后，選擇用全新的名字帶領(lǐng)全新的劉迦帝樂隊(duì)重返舞臺。無論是大環(huán)境的變遷，還是內(nèi)心世界對音樂的再度渴望，第一代樂隊(duì)人的回歸讓人們看到了“理想猶在”。

　　“高分貝，是我要的純粹;假惺惺，不是我的風(fēng)格。我要打破沉默，釋放我的炙熱……”黑色大檐禮帽，牛仔流蘇襯衫，標(biāo)致陽光笑容，高亢嘹亮歌喉，貝貝波娃樂隊(duì)中貝貝的全新造型給了觀眾一種別樣的感覺。2017年成立以來，貝貝波娃樂隊(duì)以流行朋克和流行新?lián)u滾為主要音樂風(fēng)格，沖破束縛，向往自由，他們的作品中充盈著這樣的青春理想。除此之外，敢于放棄，接受一切來自未知的創(chuàng)新也成了貝貝波娃樂隊(duì)的作品所擁有的獨(dú)特味道。

　　“在現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)中去尋找理想主義的光芒"

　　在樂隊(duì)普遍邊緣化的當(dāng)下，即便有《董小姐》《南山南》《成都》這些紅極一時(shí)的原創(chuàng)歌曲，也只是在短時(shí)間內(nèi)帶火了一些民謠歌手及其樂隊(duì)，之后又很快歸于沉寂。

　　從《阿詩瑪》到《花房姑娘》，從《黃土高坡》到《飛得更高》，從《灰姑娘》到《夜空中最閃亮的星》，從《嗚哇嗚》到《華陰老腔一聲喊》，放下《小螺號》的程琳帶著一把二胡走遍西方，讓全世界都驚詫于中國民樂的現(xiàn)代搖滾與激情;譚維維的《華陰老腔一聲喊》把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以創(chuàng)新的方式在春晚的舞臺上展示出來，贏得了大眾的廣泛認(rèn)同……30多年來，中國原創(chuàng)樂隊(duì)從無到有，從弱小到叢生，民族、雷鬼、搖滾、爵士、民謠、民歌……包羅萬象的樂隊(duì)類型相繼涌現(xiàn)，“踏著荊棘捧著玫瑰”一路走來。

　　誰來記錄中國樂隊(duì)的原生態(tài)?如何有效保護(hù)中國原創(chuàng)樂隊(duì)的文化環(huán)境?如何以多贏的方式來讓更多的人了解當(dāng)代中國樂隊(duì)的文化價(jià)值?如何萃取樂隊(duì)精神中的時(shí)代精華?如何弘揚(yáng)默契共鳴、砥礪創(chuàng)新的樂隊(duì)文化?節(jié)目出品人陳欣認(rèn)為，中國當(dāng)代樂隊(duì)欠缺的就是一個(gè)平臺，用大紀(jì)實(shí)的手法，在中國的萬水千山中把他們最原生態(tài)的音樂發(fā)現(xiàn)出來，才能夠聽到中國樂隊(duì)最真實(shí)的聲音。

　　成立于2010年，由獸醫(yī)游淼和教師林權(quán)宏發(fā)起的衣濕樂隊(duì)，在《中國樂隊(duì)》第二期里帶給觀眾與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn)。他們的音樂風(fēng)格以民謠為根，讓自己的母語宜賓方言在民族化的音樂中慢慢散開，從宜賓的流杯池到廣州的茶餐廳，從燃面到腸粉，通過食物把離鄉(xiāng)之思與街頭巷尾的生活百味寫進(jìn)詞曲。而中西合璧的樂器搭配，不僅凝聚了7位來自各行各業(yè)的樂隊(duì)成員，也讓方言民謠演繹出多元風(fēng)味。

　　出生在四川省涼山彝族自治州的彝族音樂人莫西子詩，帶著他的莫西子詩樂隊(duì)也來到了《中國樂隊(duì)》第三期的舞臺上。他們的歌里有土地的聲音，自然的呼吸，原始的調(diào)調(diào)，野性的吶喊，蒼涼的低吟淺唱，打破常規(guī)，自由隨性。

　　未來，還有更多樂隊(duì)將陸續(xù)登上這個(gè)舞臺。有著《大起大落》《紅毛樹》《佤族打歌調(diào)》等代表作的Kawa樂團(tuán)，是云南本土民族音樂創(chuàng)新發(fā)展的代表。作為當(dāng)代中國根源音樂發(fā)展最堅(jiān)定的踐行者與探路者，Kawa樂團(tuán)所有成員均來自云南邊陲--西盟，豐厚的佤族、拉祜族、哈尼族等少數(shù)民族音樂文化，成為滋養(yǎng)樂團(tuán)成長的先天土壤，他們獨(dú)創(chuàng)的“云南雷鬼”創(chuàng)造出極具東方地域特色的音樂美學(xué)。

　　熱地樂隊(duì)由兩位創(chuàng)作力驚人的80后蒙古族青年音樂人組成。他們將草原賦予他們的靈感融入現(xiàn)今的音樂創(chuàng)作，巧妙地結(jié)合雷鬼、即興、搖滾等多種現(xiàn)代音樂元素，形成令人耳目一新的獨(dú)特風(fēng)格。

　　“忘不了他們?yōu)檫@個(gè)時(shí)代獻(xiàn)上的歌聲”

　　“我永遠(yuǎn)都忘不了那些遙遠(yuǎn)的邊城、那些原生的樂隊(duì)音樂、那些遠(yuǎn)離塵囂卻飽含激情的目光，忘不了他們?yōu)檫@個(gè)時(shí)代獻(xiàn)上的歌聲。當(dāng)我們攝制組要離開的時(shí)候，他們整個(gè)村子的人都跑出來為我們送行，還給我們戴上了潔白的哈達(dá)……”《中國樂隊(duì)》總導(dǎo)演陳韜說。

　　海選、PK、淘汰……這些以往的電視音樂類綜藝節(jié)目熱衷的吸睛噱頭，被《中國樂隊(duì)》放棄，無論是樂隊(duì)、作品還是其表現(xiàn)形態(tài)，從登臺亮相的那一刻起，真實(shí)、干凈的氣質(zhì)就讓這檔音樂節(jié)目與眾不同。

　　本著讓音樂真正回歸本源的創(chuàng)作初衷，《中國樂隊(duì)》無意制造所謂的波瀾和懸念，而是簡簡單單以樂隊(duì)為主線去挖掘背后的故事。第一期節(jié)目中出現(xiàn)的尼瑪樂隊(duì)，當(dāng)節(jié)目組深入青藏高原找到他們后，觀眾甚至可以看到這些音樂人受到邀請時(shí)的第一反應(yīng)。他們對音樂的那份初心，以及通過民族音樂與世界音樂的融合來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，都以一種最樸實(shí)的、原生態(tài)的形式呈現(xiàn)在熒屏上。

　　在這個(gè)舞臺上，既有像貝貝波娃樂隊(duì)、閃星樂隊(duì)、古未來樂隊(duì)這樣的音樂新生代，也不乏老牌樂隊(duì)、音樂人的出現(xiàn)，劉迦帝的歸來預(yù)示著這個(gè)舞臺對于樂隊(duì)人的意義非凡，而指南針樂隊(duì)時(shí)隔20年的重聚，一曲《愛著誰》讓經(jīng)典穿梭了時(shí)光顯得更加真純。

　　“我們希望通過12期節(jié)目，構(gòu)建一個(gè)完整的音樂故事。”陳韜說，我國的音樂綜藝已走過了10多年的發(fā)展歷程，從以素人選秀為代表的音樂綜藝1.0時(shí)代，到以專業(yè)歌手實(shí)力比拼為代表的音樂綜藝2.0時(shí)代，直至目前多元化發(fā)展的3.0時(shí)代，盡管目前明星競演、星素搭配、音樂推理等各種各樣的節(jié)目形式輪番登場，觀眾在一定程度上也難免會有些審美疲勞，“在這種情況下，我們希望能夠推出一檔創(chuàng)新的，甚至可以說是 破冰之旅 的紀(jì)實(shí)類音樂節(jié)目，通過這樣一檔節(jié)目為中國的樂隊(duì)搭建一個(gè)更廣闊的展示平臺，從而讓樂隊(duì)這種音樂形式迎來更廣譜的受眾”。

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