廣西壯族自治區(qū)首屆廣西曲藝展演在欽州舉行

   漁鼓聲聲韻，山歌字字情。10月25日至27日，由自治區(qū)黨委宣傳部、廣西文聯等主辦的首屆廣西曲藝展演在欽州舉行，來自全區(qū)各地的30部優(yōu)秀作品參展，近400人參演，壯族唐皇、坭興陶鼓、八音坐唱、瑤族鈴鼓等近20種曲種形式登臺亮相，盡展八桂曲苑的獨特魅力。

1 唱響廣西故事

    曲藝是散發(fā)著泥土芳香的民間藝術，廣西曲藝曲種繁多，源遠流長，城鄉(xiāng)山寨盛演不衰，深受群眾喜愛。此次展演活動集中了全區(qū)最優(yōu)秀的曲藝人才和曲藝節(jié)目，曲藝人用不同方言歌唱家鄉(xiāng)新變化和人民的美好生活——

    壯族唐皇《新村美》唱出美麗家園在新農村建設中的巨大變化；壯族末倫《堵寨門》表現壯鄉(xiāng)人民對新科技的向往；文場《五彩瑤衣》演繹了瑤族婦女傳承織繡工藝、編織美好生活的動人故事；瑤族鈴鼓說唱《園丁頌》講述了都安“校長爸爸”莫振高的無私大愛；龍舟鼓說唱《村官贊》塑造了一位可親可愛的黨的基層干部形象；壯族蜂鼓《搶嗬》反映了村民改變舊觀念，齊心奔小康的追夢歷程……

    唱響時代主旋律，傳播社會正能量，講好廣西故事，展演涌現出不少弘揚時代精神的新創(chuàng)佳作。與此同時，漁鼓《莫一大王》、侗族琵琶歌《心心相印》、梧州漁詠《嘆花》等一批反映民族風俗風情的傳統(tǒng)作品也精彩亮相。經過一番五彩斑斕的同臺競技，展演節(jié)目獎、文學獎、表演獎和新人獎一一揭曉，特色鮮明、風格各異的曲藝作品展現了廣西曲藝的傳承與發(fā)展。

   “通過參演節(jié)目，讓我們領略了廣西的山水之美、人文之美、民族風情之美，展現了民族團結的精神和奮發(fā)向上的時代風貌。”中國曲協(xié)分黨組成員、曲藝理論家黃群高興地表示。

    中國曲協(xié)副主席、展演評委馬小平說：“近年來在全國曲藝展演活動中人們都能看到廣西的節(jié)目，聽到廣西的聲音，但本屆展演是第一次看到如此多的廣西曲種集中同臺演繹，參演的節(jié)目形式活潑、內容豐富，可視性強，讓人耳目一新，充分展現了廣西曲藝曲種豐富，歷史悠久，傳承有序。

2 大咖草根同臺競演

    曲種涵蓋多、曲目題材寬、演員陣容強，是本屆展演的亮點所在。近400名曲藝人匯聚欽州，堪稱“老、中、青、少”廣西曲藝人的一次大交流，其中既有曲種的代表性傳承人，又有活躍在舞臺一線的優(yōu)秀新人，更有藝術院校的師生和鄉(xiāng)村民間藝人帶來的精彩表演，反映了廣西曲藝深厚的群眾基礎和薪火相傳的喜人面貌。

    一級演員曾定國、黃革萍分別飾演桂林漁鼓《夢圓》中的老紅軍爺爺和為圓夢而成長接班的建設者孫女。這個新創(chuàng)作品將跨度80年的歷史內涵和瑤鄉(xiāng)高速發(fā)展的現實結合，讓觀眾看到“中國夢”在黨領導下“革命代代如潮涌”中逐步實現。漁鼓筒等道具的巧妙運用，使傳統(tǒng)演唱別開生面，演員的精心演繹讓傳奇更加出彩。

    已過耳順之年的曾定國從藝50多年獲獎無數，曾主演《瑤妃傳奇》《大儒還鄉(xiāng)》等精品大劇，談到此次受邀演出一個十分鐘的曲藝作品，他坦言就是想為家鄉(xiāng)曲藝發(fā)展貢獻微薄之力，“傳統(tǒng)曲藝是民族優(yōu)秀文化遺產，不能輕易丟棄。俗話說‘好吃不如愛吃，好看不如愛看’，曲藝演員要不斷加強基本功，作品創(chuàng)作也要在繼承傳統(tǒng)的基礎上推陳出新，老百姓才會喜聞樂見”。

    曲藝文化的發(fā)揚光大，不僅需要老一輩藝術家的堅守，更需要發(fā)揮年輕文藝愛好者的力量。廣西教育學院師生們演出的文場《曲夢年華》，由該校青年教師申婷自編自導自演，展現了這一珍貴非物質文化遺產蓬勃的生命力。

    廣西隆林有136個八音坐唱班，本次展演，該縣平班鎮(zhèn)扁牙村的村民們帶來了傳統(tǒng)曲目《八音當酒敬客人》和新創(chuàng)作品《阿瓦的故事》，近百人的陣容創(chuàng)下了參演節(jié)目人數之最。記者了解到，演出隊伍里不少母女、夫妻和爺孫組合，在當地村寨，男女老少通過口耳相傳將這一民間藝術瑰寶代代傳承。參演村民自掏腰包定制服裝道具，十幾位壯族小朋友將學習用的算盤當作樂器，經過巧妙編排融入演出，令人大開眼界。

    文化傳承，人是關鍵。展演期間，不少曲藝界前輩都表示了對曲藝演員青黃不接的擔憂，指出“一人多角”是曲藝的特質，當下不少曲種“缺角”，培養(yǎng)有代表性的曲種傳承人和曲藝演員是當務之急。

3 用創(chuàng)新傳承優(yōu)秀藝術

    曲藝發(fā)展離不開地方文化的滋養(yǎng)，更離不開有關部門的支持和曲藝人的傳承和創(chuàng)新。在展演上亮相的不少經典傳統(tǒng)曲種經過較大幅度的改編和加工，部分形式新穎的原創(chuàng)作品時代氣息濃厚。曲藝專家表示，這為如何運用傳統(tǒng)曲藝資源進行再創(chuàng)造提供了新的樣態(tài)。

    “《畫魂》講述的是齊白石抗日愛國的故事，齊白石曾多次來欽州，與欽州有不解之緣。坭興陶鼓是新興的一個曲藝種類，作品能夠反映出欽州特色�！惫�(jié)目創(chuàng)作者蘇宏發(fā)說，以民族曲藝演繹現當代題材，弘揚主旋律的同時又不失八桂曲苑的獨特魅力。文場《五彩瑤衣》主演盧笛認為，傳統(tǒng)曲藝傳承不能墨守成規(guī)，需要探索和嘗試，傳統(tǒng)曲藝如果沒有了當下的生活氣息，沒有了群眾基礎，生命力會大打折扣。

    如今不少曲藝節(jié)目在編排中加入了現代音樂元素，希望吸引更多年輕觀眾。在隆林當地頗受老鄉(xiāng)喜愛的民間藝人林珍鳳說：“《八音當酒敬親人》里有一段曲子就借鑒了網絡流行的曲風�！睍r下熱點事件和網絡熱詞的嵌用也是一些曲藝節(jié)目的拿手戲，小品《半夜貓叫》《瘋狂的白切雞》演出詼諧幽默，現場氣氛活躍。

    曲藝短小精悍、演出簡便，是既能娛人又能自娛的說唱藝術。相聲表演藝術家、評委李立山強調：“曲藝要有人、有事、有情、有趣，亦說亦唱為主，亦歌亦舞為輔。曲藝節(jié)目要靈巧，‘開小口進大風’，不要盲目追求高大上，要有‘扣子’、有‘包袱’，才能吸引觀眾�！�

    曲藝是在說唱中講故事，故事能不能吸引人是關鍵。不少專家指出，此次展演作品的故事性仍需加強，創(chuàng)作選題上有較大提升空間。曲藝家李侃認為，創(chuàng)新是保持文化多樣性的生發(fā)點，創(chuàng)作要“因小見大”，反映時代社會發(fā)展的巨大變化，題材要精煉，結構要精巧，語言要精妙。曲藝創(chuàng)作只有接地氣，才能與觀眾產生共鳴，才能繼續(xù)生存發(fā)展，真正做到為民、惠民、樂民。

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