抗戰(zhàn)歌曲筑起中華民族保家衛(wèi)國另一道長城 作為民族精神的象征，將永世流芳

    在八年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，抗戰(zhàn)歌曲讓人們感受到了中華民族的堅(jiān)忍和不屈，鼓勵(lì)了千萬勇士走上了和侵略者殊死搏殺的戰(zhàn)場，也讓淪陷區(qū)的人民看到了勝利的希望�！端苫ń�上》《只怕不抵抗》《游擊隊(duì)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》……，彼時(shí)，這些歌曲最集中地體現(xiàn)了全中國人民的愛國意志，一經(jīng)問世便迅疾在民眾中產(chǎn)生出無比強(qiáng)大的共鳴和感召力。在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，當(dāng)我們?cè)僖淮位仡櫮嵌螝v史，再次唱響那一首首打動(dòng)人心的歌曲時(shí)，一腔愛國情懷仍會(huì)油然而生。

　　在試唱時(shí)，連張寒暉自己都忍不住淚流滿面，嗚咽得唱不下去，身旁的學(xué)生和東北難民也跟著慟哭，當(dāng)唱到“爹娘啊，爹娘啊”時(shí)，大家哭作一團(tuán)。

　　《松花江上》：歌聲燎原

　　1936年，中共黨員張寒暉在定縣做地下工作。這年秋天的一個(gè)晚上，一位在東北軍中做地下工作的同鄉(xiāng)孫志遠(yuǎn)給他帶來一本東北軍67軍軍部出版的《東望》雜志，封面上印著愛國將領(lǐng)王以哲軍長的親筆題字：“我們何時(shí)能返那美麗的田園？何時(shí)能慰我們的祖宗于地下？又何時(shí)能救我親愛的父老兄弟姐妹于水火之中？”短短幾句話表達(dá)了每個(gè)流亡者的心聲，也激發(fā)了張寒暉的創(chuàng)作熱情。

　　入夜，張寒暉開始了歌曲的構(gòu)思。睡夢(mèng)中，他眼前好像又浮現(xiàn)出了東北難民對(duì)故土的無限思念和泣血呼喚，耳邊好象聽到了東北婦女跪在墳前的啼哭，這啼哭繼而又轉(zhuǎn)變成了定縣城南那寡婦哭墳的聲調(diào)……此刻，他猛然在婦女哭墳的音調(diào)中抓到了一個(gè)素材，他抓住不放，反復(fù)琢磨著、哼唱著……在試唱時(shí)，連張寒暉自己都忍不住淚流滿面，嗚咽得唱不下去，身旁的學(xué)生和東北難民也跟著慟哭，當(dāng)唱到“爹娘啊，爹娘啊”時(shí)，大家哭作一團(tuán)。

　　不久，周恩來在給武漢大學(xué)學(xué)生演講《現(xiàn)階段青年運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)》時(shí)，感慨萬端地說：“成千上萬的青年無家可歸，尤其是東北的青年一再地漂泊流浪，一再地嘗受人世間的慘痛。一支名叫《松花江上》的歌曲真使人傷心斷腸啊。”

　　由于《松花江上》悲哀的曲調(diào)及歌詞催人淚下，結(jié)尾一連三個(gè)哭訴的問句更使人心碎。張寒暉心想，應(yīng)該再寫一首雄壯的歌曲，來鼓舞民眾的信心。很快一首《干嗎要悲傷》（又名《回答松花江上》）便醞釀成熟了。從此《松花江上》和《干嗎要悲傷》便被當(dāng)作姊妹篇一同演唱。就這樣，伴隨著《松花江上》的歌聲燃起的抗日烽火成為了燎原之勢(shì)，更多的熱血青年伴著歌聲走向了抗戰(zhàn)沙場。

　　在王家坪的一次晚會(huì)上，毛澤東親切地對(duì)賀綠汀說：“你的《游擊隊(duì)歌》寫得很好�。∧銥槿嗣褡隽撕檬�，人民是不會(huì)忘記你的�！�

　　《游擊隊(duì)歌》：歌比人跑得快

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，賀綠汀參加了上海文化界救亡演出隊(duì)第一隊(duì)，從武漢、開封一直演到西安。在西安，賀綠汀應(yīng)邀訪問了八路軍剛剛成立的一個(gè)炮兵團(tuán)。指戰(zhàn)員們指著一門門大炮興奮地告訴他說：“咱們過去沒有一門大炮，這些大炮都是繳獲日本鬼子的�！贝藭r(shí)，賀綠汀突然來了靈感，化作一串火熱的音樂旋律。幾天后，他在防空洞內(nèi)完成了《游擊隊(duì)歌》的詞曲創(chuàng)作：“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人；我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深。在密密的樹林里，到處都安排同志們的宿營地；在高高的山岡上，有我們無數(shù)的好兄弟。沒有吃，沒有穿，自有敵人送上前；沒有槍，沒有炮，敵人給我們?cè)��！�…�?938年新年，這首歌首次在山西洪洞縣高莊八路軍高級(jí)將領(lǐng)會(huì)議上演出，得到朱德、劉伯承、賀龍、任弼時(shí)等領(lǐng)導(dǎo)同志的贊揚(yáng)。稍后當(dāng)演出一隊(duì)到八路軍各部隊(duì)演出時(shí)，這首歌早已在他們到達(dá)以前就傳唱開了。

賀綠汀

　　1946年4月賀綠汀被調(diào)回延安，在王家坪的一次晚會(huì)上，毛澤東親切地對(duì)賀綠汀說：“你的《游擊隊(duì)歌》寫得很好啊！你為人民做了好事，人民是不會(huì)忘記你的�！边@年11月黨中央撤離延安時(shí)，毛澤東在繁忙中還關(guān)切地問：“還有個(gè)賀綠汀呢？”

　　光未然親自登臺(tái)朗誦了《黃河之水天上來》。他披著黑斗篷，蓋住了受傷的左臂，揮舞著右臂，激情地傾訴著、高呼著。

　　《黃河大合唱》：民族怒吼

　　1938年10月30日，青年詩人光未然帶領(lǐng)著抗敵演劇三隊(duì)的同志們準(zhǔn)備東渡黃河轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。在黃河壺口下游的圪灘渡口，原來較寬的河面突然被擠在僅有幾丈寬的峽口里，向下直奔狂瀉，吼聲震天動(dòng)地。

光未然

　　在渡船上，只見槳手和舵手們隨著劃槳的節(jié)奏，一呼一應(yīng)地呼喊著低沉有力的船工號(hào)子。此時(shí)，《黃河大合唱》的歌詞已開始在光未然的心中醞釀。

　　1939年初，光未然在呂梁山行軍時(shí)不慎墜馬左臂骨折被送進(jìn)了延安邊區(qū)醫(yī)院。

　　2月26日音樂家冼星海到醫(yī)院看望光未然，他向光未然透露了想譜寫大型音樂作品的愿望。

　　5天之后，光未然完成了《黃河大合唱》的全部歌詞創(chuàng)作。

　　大約在3月底，冼星海完成了《黃河大合唱》的全部曲譜。4月13日晚上，在延安陜北公學(xué)大禮堂《黃河大合唱》首次亮相，光未然親自登臺(tái)朗誦了《黃河之水天上來》。他披著黑斗篷，蓋住了受傷的左臂，揮舞著右臂，激情地傾訴著、高呼著。

　　1939年6月，周恩來從前方回到延安，他觀看了《黃河大合唱》演出后，立即為冼星海揮筆題詞：“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲。”由于周恩來從內(nèi)心喜愛這部作品，他甚至還親自指揮著一群熱血青年，演唱過其中的《保衛(wèi)黃河》。

　　《黃河大合唱》就這樣誕生了。歌詞插上了音樂的翅膀，傳遍了延安，飛向各大城市、各大戰(zhàn)區(qū)。在烽火連天的抗日戰(zhàn)爭年代，唱著它，游擊健兒、游擊戰(zhàn)士奔赴前線，馳騁敵后……

　　身旁的周恩來點(diǎn)頭說：“好呀！你是詩人，你就寫個(gè)歌詞吧！”陳毅慨然應(yīng)允。

　　《新四軍軍歌》：威震霄漢

　　1939年春，何士德被任命為新四軍軍部文化隊(duì)隊(duì)長。在新四軍軍部大禮堂舉行的歡迎會(huì)上，何士德被點(diǎn)名獨(dú)唱了一首《歌八百壯士》，他那渾厚雄壯的歌聲，那一句高過一句的“中國不會(huì)亡，中國不會(huì)亡，不會(huì)亡，不會(huì)亡，不會(huì)亡�！币�起了強(qiáng)烈反響。當(dāng)時(shí)，在場的陳毅感慨地說：“要是有我們新四軍自己的一支歌就好了！”身旁的周恩來點(diǎn)頭說：“好呀！你是詩人，你就寫個(gè)歌詞吧！”陳毅慨然應(yīng)允。他以《十年》為題賦詩，后經(jīng)葉挺、項(xiàng)英、袁國平、周子昆、李一氓等集體修改定稿，于6月發(fā)表在《抗敵》雜志上，署名為“集體創(chuàng)作，陳毅執(zhí)筆”。

　　不久，何士德便接受了為新四軍譜曲軍歌的任務(wù)。

何士德

　　何士德深感責(zé)任重大。他信心十足地表示：“我一定不辜負(fù)黨和同志們的期望，一定要把這支歌譜好！”何士德為軍歌譜曲先后共寫了三稿。在最后一稿的結(jié)尾處，他用“東進(jìn)！東進(jìn)！我們是鐵的新四軍！”和“前進(jìn)！前進(jìn)！我們是鐵的新四軍！”來表現(xiàn)人民軍隊(duì)一往無前的抗擊精神和爭取勝利的決心與信心，而且反復(fù)連續(xù)唱了三遍，一句比一個(gè)句更為高昂。

　　《新四軍軍歌》譜曲完成后，在建黨十八周年紀(jì)念大會(huì)上進(jìn)行了試唱。陳毅司令員也趕來聆聽。何士德興致勃勃地登臺(tái)指揮。隨著他手臂的揮動(dòng)，嘹亮的歌聲在會(huì)堂里回蕩。當(dāng)唱完最后一句：“前進(jìn)！前進(jìn)！我們是鐵的新四軍！”時(shí)，全場爆發(fā)出了熱烈的掌聲。

　　從此《新四軍軍歌》傳遍了大江南北，幾十年來成為許多文藝團(tuán)體的保留節(jié)目。

　　為音樂表達(dá)的需要，聶耳在歌詞中加進(jìn)了三個(gè)“起來”，并在結(jié)尾處“冒著敵人的炮火前進(jìn)！前進(jìn)！”又加進(jìn)了“前進(jìn)！進(jìn)！”，使整個(gè)歌曲節(jié)奏更加渾然一體、鏗鏘有力。

　　《義勇軍進(jìn)行曲》：吹響號(hào)角

　　1935年2月，聶耳聽說上海電通公司已經(jīng)開拍的影片《風(fēng)云兒女》的結(jié)尾處還需要一首主題歌，便找到了此片的編劇夏衍，要求寫歌。據(jù)夏衍回憶：“我給他看了電影臺(tái)本，這個(gè)劇本的故事他早就知道，所以他一拿到手就找到了最后那一首歌詞。他連著念了兩遍，很快地說，‘作曲交給我，我干�！�等不及我開口，他已經(jīng)伸出手來和我握手了�！�我干！交給我�！�之后他又重復(fù)了一遍，‘田先生（歌詞作者田漢）一定會(huì)同意的。’”為音樂表達(dá)的需要，聶耳在歌詞中加進(jìn)了三個(gè)“起來”，并在結(jié)尾處“冒著敵人的炮火前進(jìn)！前進(jìn)！”又加進(jìn)了“前進(jìn)！進(jìn)！”，使整個(gè)歌曲節(jié)奏更加渾然一體、鏗鏘有力。就這樣，聶耳終于成功地把他對(duì)祖國的愛、對(duì)侵略者的滿腔仇恨及全國人民奮起抗戰(zhàn)的時(shí)代呼聲，全部凝聚在了這首杰出的戰(zhàn)歌之中。這首歌就是后來唱響全中國、聞名于全世界的《義勇軍進(jìn)行曲》。

　　這首歌的詞作者田漢是劇作家、詩人，中國現(xiàn)代戲劇的奠基人。究竟何時(shí)完成歌詞的創(chuàng)作，就連田漢自己也記不清楚了，民間曾流傳著一種說法：當(dāng)年，田漢因宣傳抗日被國民黨當(dāng)局逮捕入獄，在監(jiān)獄中，他將歌詞寫在一張煙盒紙上，后經(jīng)過內(nèi)線從獄中傳了出來。

　　影片《風(fēng)云兒女》上映后，這首表達(dá)了全國億萬人民共同心愿的歌曲迅速傳播到四面八方。新中國成立后，《義勇軍進(jìn)行曲》被定為中華人民共和國代國歌。1978年，第五屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議正式將《義勇軍進(jìn)行曲》定為《中華人民共和國國歌》。

　　大刀隊(duì)的英雄氣概，在他心中化為藝術(shù)形象，他幾乎是一氣呵成地譜寫出這首氣壯山河的抗日戰(zhàn)歌。

　《大刀進(jìn)行曲》：報(bào)仇血恨

　　作曲家、音樂活動(dòng)家麥新1914年12月5日生于上海。麥新的創(chuàng)作實(shí)踐是從寫作歌詞開始的。他創(chuàng)作的第一批歌詞作品中就有冼星海譜曲的《九·一八紀(jì)念歌》《婦女進(jìn)行曲》和兒童歌曲《只怕不抵抗》、呂驥譜曲的《保衛(wèi)馬德里》以及敦促蔣介石堅(jiān)持抗日的《犧牲已到最后關(guān)頭》等。

麥新

　　這一時(shí)期，麥新最成功的作品就是由他作詞譜曲的《大刀進(jìn)行曲》。1937年7月7日全面抗戰(zhàn)暴發(fā)幾天后，我二十九軍大刀隊(duì)與日本侵略軍在宛平大王廟激戰(zhàn)。據(jù)報(bào)載“日軍二百余名，被宋部大刀隊(duì)迎頭痛擊，被斬首者占三分之一�！薄岸�十九軍大刀隊(duì)急向日軍沖鋒，相與肉搏，白刃下處，日軍頭顱落地，遂獲大勝�！薄板嗜哲娦薪�，大刀隊(duì)突起，揮刀大殺，日軍頭顱隨刀而下……日軍傷亡無數(shù)�！�

　　二十九軍的勝利捷報(bào)和大刀隊(duì)奮勇殺敵的事跡通過電訊迅速傳遍各地，北京、上海的學(xué)生們紛紛走上街頭進(jìn)行募捐，為前方的將士趕制大刀，掀起了一個(gè)“獻(xiàn)刀運(yùn)動(dòng)”。大刀隊(duì)抗日衛(wèi)國的英勇精神，更深深地震撼了年僅23歲的麥新。大刀隊(duì)的英雄氣概，在他心中化為藝術(shù)形象，他幾乎是一氣呵成地譜寫出這首氣壯山河的抗日戰(zhàn)歌。出于對(duì)二十九軍大刀隊(duì)的敬慕和感激之情，又寫下了“獻(xiàn)給二十九軍大刀隊(duì)”的副標(biāo)題。歌曲7月完成，8月在上海浦東大廈由麥新親自指揮了首場演出，激起了聽眾強(qiáng)烈的共鳴。

　　1947年6月6日，麥新在東北從事群眾工作時(shí)不幸遇匪襲擊英勇犧牲，年僅33歲。麥新的名字也和《大刀進(jìn)行曲》一樣，將永遠(yuǎn)為后輩人所銘記。

　　后記

　　抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國人民眾志成城，一致抗日。以黃自等為代表的學(xué)院派作曲家；由李元慶、黎國荃、任光、安娥、聶耳、張曙、呂驥等組成的左翼音樂運(yùn)動(dòng)組織；以賀綠汀、冼星海、孫慎、周巍峙、麥新、劉良模等為骨干的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)組織，以及賀綠汀、冼星海等參加的抗日救亡演劇隊(duì)等，先后投入到了全國性的抗日救亡歌詠活動(dòng)的洪流之中。一大批優(yōu)秀的抗日救亡歌曲在中華大地廣泛傳唱，《保衛(wèi)南京》《熱血歌》《旗正飄飄》《救國軍歌》《救亡進(jìn)行曲》《新編“九·一八小調(diào)”》《五月的鮮花》《松花江上》《長城謠》《畢業(yè)歌》《在太行山上》《到敵人后方去》《歌唱二小放牛郎》等作品以專業(yè)性與群眾性相結(jié)合的歌曲特色給人們留下了良久的記憶。

　　抗戰(zhàn)歌曲作為一個(gè)不屈民族代代傳承的精神財(cái)富，作為民族精神的象征，將永世流芳。