永不落幕的“刀郎木卡姆”

    作為刀郎文化重要代表，刀郎木卡姆，是新疆葉爾羌河至塔里木河流域一種大型綜合藝術形式，歷史悠久的它作為一種民俗已列入國家非物質文化遺產。圖為刀郎木卡姆傳承人阿不都卡德爾·木沙（左一）與他的老友們一起表演。

　　帶著徒弟們撥動卡龍琴，唱起木卡姆，打著手鼓，在阿不都卡德爾·木沙看來，這樣演繹傳承古老的刀郎木卡姆藝術是他這一生最有意義的事情。

　　年過七旬的維吾爾族老人阿不都卡德爾·木沙從小就生活在新疆阿克蘇的阿瓦提縣，這里是新疆刀郎文化的中心地帶。

　　刀郎文化傳承至今，其現(xiàn)存形態(tài)多種多樣，最直觀的展現(xiàn)便是集歌、舞、樂于一體的刀郎木卡姆。

　　作為刀郎文化重要代表，刀郎木卡姆是新疆葉爾羌河至塔里木河流域一種歷史悠久的大型綜合藝術形式，作為一種民俗已列入國家非物質文化遺產，而阿不都卡德爾·木沙就是第六代刀郎木卡姆傳承人。

　　從小就喜歡聽木卡姆彈奏的阿不都卡德爾·木沙，最初學習這門藝術是追隨家族中的一位長者。提起當年木卡姆藝術興盛的時期，他說童年時代記憶最深的，就是每逢農閑時，村子里的老藝人帶著年輕人彈、唱、跳著刀郎木卡姆，場面十分熱鬧。

　　“那時候村子里面老人小孩們大都會唱，但是，后來會演奏這個古老藝術的人越來越少�！卑⒉欢伎ǖ聽枴つ旧痴f，作為先人留下的“傳家寶”，自己不能看著這門民族的傳統(tǒng)藝術漸漸失傳。

　　為了保護這門藝術，阿不都卡德爾·木沙開始收集老藝人傳下來的古琴，研究木卡姆樂器的制作方法，并且不遺余力地向年輕人傳授木卡姆的彈奏和演唱方法。

　　“單靠幾個老藝人的力量無法讓刀郎木卡姆代代相傳，這個藝術能夠在今天再度受到人們關注喜愛，主要是依靠政府的保護和支持力度�！卑⒉欢伎ǖ聽枴つ旧痴f，把刀郎木卡姆列入國家級非物質文化遺產，讓自己的木卡姆“傳承夢”有了實現(xiàn)的可能。

　　如今，阿不都卡德爾·木沙的家鄉(xiāng)阿瓦提縣建成了農民文化活動中心，邀請刀郎木卡姆的老藝人們在這里向年輕人傳授木卡姆的演繹技巧，縣里文化館也專門組織人員挖掘搶救一些傳統(tǒng)的刀郎木卡姆曲目。

　　雖年過七旬，但是阿不都卡德爾老人還是一有空就來到這個農民文化活動中心，跟老友們交流技藝，向年輕人傳授技巧。

　　“像阿不都卡德爾·木沙這樣的刀郎木卡姆老藝人，他們表演的刀郎木卡姆歌曲都是由祖輩、父輩口口相傳流傳下來的，彈唱技藝更接近這門藝術的原生態(tài)，讓他們指導年輕人學習，更有利于這項藝術的傳承�！卑⑼咛峥h文廣局局長田朝暉向記者表示。

　　據(jù)田朝暉介紹，為了保護這門珍貴的民族傳統(tǒng)藝術，像阿不都卡德爾·木沙這樣的國家級非物質文化遺產傳承人，國家每年都會給他們8000元人民幣的補貼，阿瓦提縣財政也按照每月650元的標準給他們發(fā)放生活補貼，幫助這些老藝人過好晚年生活，鼓勵他們傳授推廣這門藝術。

　　其實，在國家層面加大對維吾爾族木卡姆藝術保護力度的同時，近年來，新疆維吾爾自治區(qū)也先后頒布實施了《新疆非物質文化遺產保護條例》、《新疆維吾爾自治區(qū)木卡姆藝術保護條例》，在哈密、鄯善、莎車等地建成多個木卡姆傳承中心。為傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，諸多更為長遠的保護措施正密集跟進。

　　如今，阿不都卡德爾·木沙的學生累計已有300多人，其中，最小的孩子才11歲。他還讓自己的孩子考取新疆藝術學院，接受系統(tǒng)的木卡姆藝術學習。

　　“既然政府這么關心我們這些老藝人，如此重視保護這些老藝術，我們就應該在有生之年為刀郎木卡姆做更多的事情�！卑⒉欢伎ǖ聽枴つ旧痴f。

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