1938年至1939年，大批猶太人為躲避納粹迫害，從德國逃至上海。在此期間，許多上海家庭為猶太難民提供了幫助和庇護。近日，一部反映那段歷史的中以合排音樂劇《猶太人在上�！氛�在緊張地排練，并將于9月3日登陸上海文化廣場。

　　“中國如果把猶太人在上海的這段歷史用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，那就充分展現(xiàn)了人性的力量，其力量不亞于一顆原子彈�！薄丢q太人在上�！返膶а菪炜「嬖V記者，正是美國前國務(wù)卿基辛格的這段話激發(fā)了他想要創(chuàng)作一個關(guān)于猶太人在上海的故事的靈感。“隨著時間的推移，當年這段特殊的歷史已經(jīng)變得面貌模糊，年輕一代對此知之甚少。事實上，這部音樂劇就是根據(jù)猶太人在上海生活期間發(fā)生的一件真實歷史事件改編的�！�

　　一個猶太工程師在上海的真實故事

　　《猶太人在上�！返臍v史顧問、上海社科院研究員、上海猶太研究中心主任潘光向記者講述了這個真實的故事。他表示，盡管采訪過許多猶太難民，但對這部音樂劇的主角原型——弗蘭克·塞萊格的印象尤為深刻�！八�至今保持著純正的上海口音，有一次我去美國順道采訪他，一開門他就用上海話對我說，‘家里很小很齷齪，不好意思’�！�

　　流利的上海話源自他在上海生活的經(jīng)歷。弗蘭克在德國時是個工程師，來到上海后學會了上海話，并開了一家自行車修理鋪，盡管有點大材小用，但日子過得還不錯。據(jù)弗蘭克本人回憶，1943年左右，日軍開始搜羅上海的技術(shù)工人，集中關(guān)押起來協(xié)助制造手榴彈。弗蘭克因此被關(guān)進了日軍的軍工廠。

　　“怎么能替殘暴的日本人造手榴彈呢?”充滿正義感的弗蘭克經(jīng)過深思熟慮，想了一個辦法：故意把手榴彈引線做短一點，這樣的手榴彈很容易變成“啞彈”。弗蘭克將這個點子偷偷告訴了身邊的中國工友，大家都按照他的辦法來做。一段時間后，日軍終于發(fā)現(xiàn)了“啞彈”。此后，日軍將軍工廠所有工人集中在一起進行了審問。

　　“日本人說，這個工廠生產(chǎn)出來的手榴彈都是廢品，叫工人把出主意的人供出來，否則就要殺害工人。”日軍當場槍殺了一位工人。弗蘭克說，在生命受到威脅之際，非常害怕有人會把自己供出來，但竟然沒有一個中國工人開口出賣他�！笆潞笪也胖�道，當時日軍在上海建了很多小規(guī)模軍工廠，那批“啞彈”沒有標明生產(chǎn)地點，因此日軍也不知道到底是哪個工廠出了問題。”弗蘭克回憶道。

　　潘光介紹，他的課題團隊采訪了數(shù)百位來華猶太難民及其后裔，無論戰(zhàn)后輾轉(zhuǎn)何方，他們都對中國、對上海存有深厚感情，因為在那段最艱苦的歲月里，上海人民接納并保護了這群無家可歸的猶太難民。

　　上海猶太難民題材是國內(nèi)劇作的空白點

　　《美麗人生》《辛德勒的名單》《鋼琴師》……描寫?yīng)q太人在二戰(zhàn)中受難史題材的電影一直是世界影壇的寵兒，但在國內(nèi)，這個題材的影視劇、舞臺作品卻寥寥無幾。“以前一直疑惑，為什么上海猶太難民這個題材一直是國內(nèi)劇作的空白點?一旦深入進去才發(fā)現(xiàn)，真要把這些故事改編成一出戲劇太難了。”在徐俊看來，歷史記載不夠詳盡、故事缺少戲劇沖突是描寫這段歷史的作品較少的原因。

　　“可惜現(xiàn)在關(guān)于猶太難民這段歷史的好劇本實在太少。”潘光說，他收到過不少電影、電視、舞臺劇相關(guān)劇本，甚至還有國外知名編劇寫的本子，但大多數(shù)都不了了之�！爸袊�的劇作家不了解猶太人的文化和歷史，猶太作家又不太了解那個時候的上海�！眲∽骷覀冋也坏胶霉适拢�只能在劇本中硬塞入愛情、諜戰(zhàn)等劇情以吸引眼球，一不小心就變成“雷劇”。

　　“在上海的猶太人中，還有很多類似的感人故事等待我們?nèi)ネ诰蚝蛽尵��！迸斯馀e例說，有一位名叫雅各布的猶太人，1939年來到上海避難，1941年3月加入新四軍，曾任新四軍衛(wèi)生部顧問，1942年加入中國共產(chǎn)黨，抗戰(zhàn)勝利后又隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)東北�！翱梢哉f，他是猶太人中的‘白求恩’�！�

　　“很多最初接受我們采訪的來華猶太難民現(xiàn)在已經(jīng)過世，目前在世的也多在八九十歲�！迸斯庹f，“有好幾年沒有收到弗蘭克·塞萊格的消息了，如果他還活著，也該有90多歲了。對于這段記憶的保存和搶救必須爭分奪秒�！�

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