由中國著名青年作曲家方崠清擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)與作曲，中國國家交響樂團首席指揮大師李心草先生執(zhí)棒廣州交響樂團舉辦的《禪宗三境》——王溫豪古箏演奏會將于2015年5月29日在廣州星海音樂廳隆重開演。

　　《禪宗三境》是作曲家方崠清歷時3年積淀，鉆研中國禪道與日本禪道，潛心創(chuàng)作而成的一部大型古箏與交響樂隊協(xié)奏曲，是目前中國古箏界最新的一首古箏與大型交響樂隊的協(xié)奏曲，當(dāng)然，像方先生其他古箏作品一樣，是一部難以駕馭的作品。整部作品的結(jié)構(gòu)清晰縝密，旋律線條唯美悠長，三個樂章一氣呵成，集抒情性、戲劇性為一身，意境深刻，表現(xiàn)張力十足，古箏的高難度技巧與交響樂隊配器技法交相呼應(yīng)，作品氣勢恢宏而風(fēng)調(diào)高古，近臻大音希聲之境界。

　　在配合作曲傳統(tǒng)寫作技法的同時，獨有的方氏音樂語匯，通過作曲家對”禪宗”三種境界的理解，融入至“心齋”、“坐忘”與“朝徹”三個樂章中，樂曲時長大約35分鐘。無論對古箏演奏家的技巧和體力，還是對交響樂團的綜合能力都是一次全新的挑戰(zhàn)。

　　作曲家方崠清在之前的訪談中說道：為什么選擇這樣一個高難度創(chuàng)作題材進行創(chuàng)作?關(guān)于“禪”的形成最早是受到大乘佛學(xué)的推動，由于大乘佛學(xué)的推動使老莊的透徹見解，以禪的方式上獲得了復(fù)興和發(fā)展。在幾千年中華文化瑰寶《道德經(jīng)》的第一、二兩章便說出了禪的形而上基礎(chǔ)。在決定創(chuàng)作《禪宗三境》之前，作曲家接觸“禪”，了解“禪宗”后才明白，真正的“禪”是不能講出來的。禪的境界是言語道斷，心行處滅，是與思維言說的層次不同的。作曲家力圖通過音符把自己心中“禪”的境界介紹給大家，以音樂這一心靈的言語來表現(xiàn)“禪”。方崠清說道，“禪”可以開拓我們的心靈，啟發(fā)人們的智能，引導(dǎo)我們進入更自由神往的世界。

　　作曲家用三個樂章刻畫表現(xiàn)“禪宗”的三種境界，第一樂章“心齋”：“一若志，無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以氣，聽止于耳，心止于符;氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋心�！钡诙�樂章“坐忘”兩字的原意，可以說是坐于忘，或沉入于忘的境界。這個忘的范圍很廣，包括了忘己和忘物。這是作曲家首先開始創(chuàng)作的樂章，目的就是先讓自己的身心安靜下來，感悟世間一切… …第三樂章“朝徹”是道家修練的一種境界，朝徹而后能見獨，見獨而后能無古今，無古今而后能入于不死不生。全曲結(jié)尾的CODA，作曲家安排了一個“升華”的段落，將音樂徐徐推至一種超越之境界。相對于世人對“禪”都報以一種狹義的理解，作曲家方崠清認為，“禪”一定是可以“入世”的，一定是能給人以一種超強的“正能量”。

　　談及與青年古箏演奏家王溫豪的合作，作曲家方崠清說道：“我們在藝術(shù)上的合作已經(jīng)是老朋友了，在前年的古箏演奏家王溫豪的獨奏音樂會上，她就上演了我早年創(chuàng)作的一部古箏作品《風(fēng)霧潺》，這首作品在國內(nèi)外的上演率很高，王溫豪對我這首作品獨特的理解和清新的詮釋，給我留下很深刻的印象，她也將我的這首作品收錄至她的第一張古箏專輯《溫風(fēng)始至》中。比較接近的音樂理念和藝術(shù)追求，以及對于音樂藝術(shù)的近乎偏執(zhí)的共性，我們才有了這次更大的合作。”

　　這次作為這場音樂會的藝術(shù)總監(jiān)，作曲家方崠清更以一種凡事都注入高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)來力圖打造一場精品音樂會，從音樂會的選曲、節(jié)目的創(chuàng)意、嘉賓、海報宣傳、節(jié)目冊設(shè)計、服裝設(shè)計到演奏家宣傳片拍攝建議，都和演奏家王溫豪一起，全程注入了很多心血。

　　這次音樂會，王溫豪還將上演作曲家方崠清的另一部古箏代表作品《冰火之舞》，這次為廣州廣大愛樂聽眾呈現(xiàn)的是作曲家重新配器的古箏與西洋弦樂隊版本。讓我們拭目以待，在五月二十九號廣州舉辦的《禪宗三境》音樂會上，古箏演奏家王溫豪女士的精彩演繹!

精品視頻課程推薦

• （中國院、中國音協(xié)、中央院、民管協(xié)會、上海音協(xié)）古箏考級視頻課程

• 新編古箏教程視頻課程

• 古箏入門視頻課程

• 每日必彈古箏指序練習(xí)曲