馮驥才：有責(zé)任感的藝術(shù)家都應(yīng)當(dāng)對(duì)我們的時(shí)代有擔(dān)當(dāng)

　　繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝推進(jìn)會(huì)近日在北京召開。會(huì)上，針對(duì)怎樣促使藝術(shù)家真正懷有更大的理想抱負(fù)，將創(chuàng)作的精神與時(shí)代的激情融合起來(lái)，真正潛心走入創(chuàng)作的境界中去的問(wèn)題，文藝界的同志提出了很多建議，我也有一些感想。 

　　 現(xiàn)在文化藝術(shù)最大的問(wèn)題在什么地方？正像習(xí)近平主席在文藝工作座談會(huì)上所說(shuō)，我們的文化有高原沒有高峰。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，各個(gè)藝術(shù)門類沒有出現(xiàn)特別出類拔萃的藝術(shù)作品。上世紀(jì)八九十年代，一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品被創(chuàng)作出來(lái)之后，可以說(shuō)大部分老百姓都會(huì)知道并傳看，一首好歌一經(jīng)唱響立即傳遍大江南北，春晚上唱出的歌曲馬上就能紅起來(lái)�？涩F(xiàn)在還有在春晚上被唱紅的歌嗎？ 

　　 當(dāng)然，時(shí)代在變化，人的口味也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，但只要是好的作品依然能感染不同年齡層次的人。當(dāng)年我為了看羅中立的《父親》，買了票去北京看展，畫作把中國(guó)農(nóng)民幾千年的苦難堅(jiān)韌淋漓盡致地變現(xiàn)在畫布上。我想問(wèn)：為什么我們這個(gè)時(shí)代沒有這樣深刻感染人的作品，我們的年輕人難道不會(huì)為這樣的形象感動(dòng)嗎？ 

　　 對(duì)文藝的管理不是要把文藝管死，而是繁榮和發(fā)展文藝，鼓舞文藝發(fā)揮創(chuàng)造力，點(diǎn)出文藝的精氣神。上世紀(jì)80年代以前，我們主要強(qiáng)調(diào)文藝的教化作用，不是特別強(qiáng)調(diào)文藝的娛樂(lè)功能。但是近些年來(lái)，文藝又走向了過(guò)度娛樂(lè)化、商業(yè)化的極端，整個(gè)文化躺在市場(chǎng)里，讓市場(chǎng)隨意挑選。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定要有消費(fèi)拉動(dòng)，拉動(dòng)消費(fèi)需要刺激人們的物質(zhì)購(gòu)買欲和占有欲。如果文藝也過(guò)度強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)，會(huì)讓整個(gè)社會(huì)更加物欲化，輕視藝術(shù)作品的精神價(jià)值，重視表面娛樂(lè)性與快餐式消費(fèi)。文化會(huì)因此失去高貴的品質(zhì)，令真正觸動(dòng)人心、激勵(lì)人的優(yōu)秀作品大量減少。如果一個(gè)民族的藝術(shù)完全沉溺在享樂(lè)式的氤氳當(dāng)中，這個(gè)民族的精神是振作不起來(lái)的。 

 　　美國(guó)好萊塢的大片也是商業(yè)化、重娛樂(lè)的，但美國(guó)大片那些動(dòng)作武打背后蘊(yùn)含著美國(guó)的國(guó)家精神，有強(qiáng)烈的價(jià)值觀引導(dǎo)。美國(guó)影片中的超級(jí)英雄在血雨腥風(fēng)中戰(zhàn)到最后，也是在向觀眾顯示，美國(guó)是戰(zhàn)無(wú)不勝的。再看俄國(guó)文學(xué)，從普希金到托爾斯泰，連對(duì)大自然的歌頌都充滿了民族自豪。我們的作品缺乏的正是這樣一種精神。 

 　　中國(guó)人現(xiàn)在富有了，但富有不代表?yè)碛幸磺小Ｒ粋�(gè)民族的文化與這個(gè)民族的精神是聯(lián)系在一起的，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)我們的文化有要求，全體有責(zé)任感的藝術(shù)家都應(yīng)當(dāng)對(duì)我們的時(shí)代有擔(dān)當(dāng)。 

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