郎朗能率中國鋼琴演奏學(xué)派嗎?郎朗應(yīng)該率領(lǐng)中國鋼琴演奏學(xué)派嗎?第二個問題回答是肯定的。在有一定國際影響的中國鋼琴家中，如傅聰、李云迪、陳薩、王雨佳、郎朗等，顯然，郎朗無論是巨星氣質(zhì)，還是演奏技藝以及每年世界各地的演出量，甚至收入，都是遙遙領(lǐng)先。既然如此，第一個問題的回答不也是肯定的嗎?郎朗當(dāng)然能率中國鋼琴演奏學(xué)派。

　　且慢，咱們得先說一下什么是中國鋼琴演奏學(xué)派?是不是一個中國鋼琴家能將歐美的鋼琴作品彈出中國味?就像五十年前傅聰將唐詩的意境奏進莫扎特、肖邦的作品中。不是，因為肖邦、莫扎特故鄉(xiāng)的人頂多說你彈他們的作品有一定自己的風(fēng)格，而不能稱中國鋼琴家演奏學(xué)派。郎朗彈琴早已比傅聰走得更遠，他彈貝多芬的作品、莫扎特的作品、李斯特的作品、肖邦的作品、柴科夫斯基的作品、德彪西的作品和格什溫的作品，都能注入自己的靈魂，彰顯中國人的氣質(zhì)，但這些作曲家故鄉(xiāng)的聽眾，卻多以為郎朗的個性透徹地展示這一地域音樂的風(fēng)格，如果要說學(xué)派，那也是掌握了這一地域的演奏學(xué)派。如彈貝多芬、莫扎特，掌握了德奧鋼琴演奏學(xué)派，彈李斯特，掌握了匈牙利鋼琴演奏學(xué)派，彈肖邦，掌握了波蘭鋼琴演奏學(xué)派，彈柴科夫斯基，掌握了俄羅斯鋼琴演奏學(xué)派，彈德彪西，掌握了法國鋼琴演奏學(xué)派，彈格什溫，掌握了美國鋼琴演奏學(xué)派。

　　如果要循郎朗的師承軌跡，那應(yīng)該是莫扎特、貝多芬一脈師傳的，郎朗在美國柯蒂斯音樂學(xué)院的導(dǎo)師是俄裔猶太人格拉夫曼，格拉夫曼的老師是巨腕兒霍洛維茨，霍洛維茨的老師是李斯特的學(xué)生，李斯特的老師是貝多芬的學(xué)生，而貝多芬?guī)煆倪^莫扎特�？梢哉f郎朗是俄羅斯鋼琴演奏學(xué)派的嫡傳，那為什么郎朗就不能從俄羅斯鋼琴演奏學(xué)派衍生為中國鋼琴演奏學(xué)派呢?

　　其實答案在羅列上述作曲家時就隱含其中了。郎朗較少演奏中國作曲家的作品。很有意思的是，創(chuàng)立鋼琴演奏學(xué)派，一定要靠作曲家的作品，僅靠鋼琴演奏技藝是不夠的。李斯特首先是杰出的鋼琴演奏家，但他彈貝多芬、莫扎特再棒也是德奧鋼琴演奏學(xué)派的傳人，直到李斯特彈自己創(chuàng)作的作品時，人們才承認這是匈牙利鋼琴演奏學(xué)派。肖邦創(chuàng)的波蘭鋼琴演奏學(xué)派，德彪西創(chuàng)的法國鋼琴演奏學(xué)派，格什溫創(chuàng)的美國鋼琴演奏學(xué)派都是彈而優(yōu)則作曲創(chuàng)的演奏學(xué)派。俄羅斯鋼琴演奏學(xué)派為什么現(xiàn)在能獨領(lǐng)風(fēng)騷百年以上，就是因為俄羅斯作曲家，柴科夫斯基、拉赫馬尼諾夫、普羅柯菲耶夫、穆索爾斯基、肖斯塔科維奇、斯克亞里賓、哈恰圖良等創(chuàng)作了大量鋼琴作品，這些作品成為全球音樂舞臺常演奏的曲目和唱片公司常出的唱片，而且，還成為了全球頂尖音樂學(xué)院鋼琴系學(xué)生必學(xué)的曲目和全球鋼琴大賽的規(guī)定曲目。

　　郎朗要真能率領(lǐng)中國鋼琴演奏學(xué)派，必須要多演奏中國作曲家的鋼琴作品。雖說郎朗在美國卡內(nèi)基音樂廳的首次獨奏音樂會演奏了譚盾的《八幅水彩畫的回憶》，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上演奏了一分鐘的儲望華的《翻身的日子》，在2008年北京奧運會開幕式上演奏了劉熾原創(chuàng)的《我的祖國》，在北京國際音樂節(jié)演奏了冼星海原創(chuàng)的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，但遠遠不夠，一是數(shù)量上稀少，二是技藝上單薄，不能淋漓盡致地展現(xiàn)郎朗的鋼琴演奏才華。

　　所以郎朗要想率中國鋼琴演奏學(xué)派，必須要演奏系列技藝上豐滿，文化上深厚，超越俄羅斯鋼琴演奏學(xué)派能完全徹底呈現(xiàn)郎朗鋼琴演奏才華的中國作曲家的鋼琴作品。問題是這些作品上哪找呢?

　　有三種途徑，第一種是效法莫扎特、李斯特、肖邦，演而優(yōu)則寫，自己寫作品。郎朗最了解自己的技藝范圍，一寫鋼琴作品，能毫無保留地率出自己的鋼琴演奏技藝。第二種學(xué)習(xí)殷承宗，組織一個創(chuàng)作團隊，自己也參與作品寫作。鋼琴協(xié)奏曲《黃河》創(chuàng)作者除了《黃河》的首演殷承宗外，還有儲望華、劉莊、許斐星和石叔誠等。第三種就是廣泛征集和委約中國作曲家創(chuàng)作鋼琴作品。

　　為什么非得演奏中國作曲家的作品呢?說到底就是要一個話語權(quán)和作品解釋權(quán)。鋼琴作為樂器其生產(chǎn)的原創(chuàng)是德奧，但它一經(jīng)生產(chǎn)出就是世界型的樂器。就像玉米，雖原產(chǎn)地在墨西哥，但一經(jīng)傳播，就成為世界性的糧食。但這世界性的玉米到了某些國家，烹調(diào)出的食物有了自己獨特的口味。同樣，世界型的樂器鋼琴一演奏不同國家作曲家的作品，就有了不同的口味，這口味是否正宗的解釋權(quán)當(dāng)然就是這個國家的作曲家和演奏家。鋼琴技藝的標準解釋，如速度、透度、力度、八度等，可以有統(tǒng)一的口徑，但味道，風(fēng)格的解釋，再杰出的演奏家、理論家，也只能依據(jù)作品原產(chǎn)國的演奏家、理論家的解釋。

　　劉翔110米欄、孫楊游泳1500米，創(chuàng)奧運會紀錄，那就是世界老大�？射撉傺葑啵�不是你速度、透度、力度、八度等到極限就是老大了，它還要有味道，中國鋼琴作品的味道解釋權(quán)自然就由中國鋼琴家和作曲家掌控。所以郎朗要想成為中國鋼琴演奏學(xué)派一代宗師，就得有中國鋼琴作品的味道話語權(quán)。我說這個鋼琴協(xié)奏曲《蜀道難》就是麻辣的味道，那全世界都得效彷，你彈得再好，再溜，沒這個麻辣就不對。

　　從效率的角度看，郎朗還是選擇第二種途徑為上，組織一個創(chuàng)作團隊，自己參與創(chuàng)作。因為第一種郎朗還得現(xiàn)學(xué)作曲技法，依他每年100場以上商演的頻律，根本沒有整塊時間靜下心來學(xué)作曲。第三種是能征集不少作品，但幾乎很少能達到既能展現(xiàn)郎朗的鋼琴演奏才華，又在作曲上是獨創(chuàng)，還能蘊含博大精深的中國文化靈魂的作品。

　　郎朗正好有一個“郎朗”品牌營銷團隊，或許郎朗早已籌劃一個創(chuàng)作團隊，作曲家既要找自己的同齡人，這樣容易和自己產(chǎn)生共鳴，把握新時代的脈膊，又要找創(chuàng)作過成熟作品的作曲家，比如關(guān)峽，使深厚的中國文化功底和嫻熟的西方作曲技法并舉，讓作品欣賞的通俗性和創(chuàng)作的獨特性相融，再加上關(guān)峽又是中國國家交響樂團團長，郎朗與關(guān)峽合作，創(chuàng)作出了鋼琴協(xié)奏曲，中國國家交響樂團起碼能夠首演，并能持續(xù)地帶到祖國各地和環(huán)球主流音樂舞臺。(趙世民)

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