另一方面，由于音樂語言的模糊性和非語義性，使音樂藝術(shù)又區(qū)別于視覺藝術(shù)，表現(xiàn)為不能反映事物的外部形象，具有空靈性和不確定性，音樂情感表達(dá)具有一定的相對性。對于同一事物、同一情感的表現(xiàn)方式是多種多樣的。如根據(jù)“梁祝”的故事而產(chǎn)生的音樂作品有小提琴協(xié)奏曲、鋼琴曲、以及古箏等多種不同體裁與形式。而對于同一首作品，在表演時的演繹和在欣賞時的理解是有所不同的。例如同樣是演奏勃拉姆斯的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》，亞沙•海菲茲的演奏客觀冷靜，而大衛(wèi)•奧伊斯特拉赫的演奏則高雅甜美。雖然風(fēng)格各異，但都受到聽眾的喜愛。正因為音樂藝術(shù)具有這一特點，使我們在音樂教學(xué)中可以有意識的引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進(jìn)行多樣化的感受、理解、表演和創(chuàng)作，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展。

　　可見，音樂藝術(shù)活動需要運用多種思維形式，特別是形象思維與發(fā)散思維，因此，如果我們能夠認(rèn)識和遵循音樂藝術(shù)的思維規(guī)律，就可以通過音樂教育使學(xué)生的創(chuàng)造思維所涉及的各種思維得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　三、音樂教育可以為創(chuàng)造性想象提供發(fā)展空間

　　想象分為再造想象與創(chuàng)造性想象。而創(chuàng)造性想象是指“不依照現(xiàn)成的描述而獨立創(chuàng)造出新的形象”[6]。創(chuàng)造性想象是創(chuàng)造的翅膀，是創(chuàng)造活動的必要成分。

　　音樂美學(xué)原理告訴我們，“音樂創(chuàng)作是一種把內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化為音響結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性想象活動”，“而富有創(chuàng)造性的想象是音樂創(chuàng)作最基本的心理方式”[7]�？梢哉f離開創(chuàng)造性想象，音樂創(chuàng)作活動將無法進(jìn)行。這是因為音樂想象“是由其他表象轉(zhuǎn)化為聽覺表象的過程”，“聽覺表像的產(chǎn)生是由于作曲家的想象力把其他表象上升到純粹精神的高度而創(chuàng)作出來的，所以它是一種創(chuàng)造想象” [8]。

　　同時，創(chuàng)造性想象也是貫穿在音樂表演中的一種重要的心理要素。表演者對音樂作品的情感體驗、意境的領(lǐng)會以及音樂形象的再創(chuàng)造，都離不開想象的作用，而演奏者依據(jù)樂譜對音樂形象和音響效果的想象屬于創(chuàng)造性想象。實踐證明，表演者的想象越豐富，聽眾從它的表演中所感受到的情感與意境也就越明確。正因為如此，中外許多音樂表演藝術(shù)家和理論家都對想象在音樂中的作用予以高度的重視�！懊魅诵焐襄�在其所著的《溪山琴況》中提出‘求之弦中如不足，得之弦外則有余也’，他要求演奏者應(yīng)‘遠(yuǎn)以神行’，即運用想象去追尋樂曲的意境”[9]。

　　當(dāng)然，想像也存在于音樂欣賞活動中，唐朝大詩人白居易在其長詩《琵琶行》里音樂欣賞時的心理活動的描寫，就是一個例證。在這里，大詩人白居易“一會兒聯(lián)想到急雨，一會兒聯(lián)想到私語，一會兒聯(lián)想到鶯語，一會兒聯(lián)想到泉聲;即使音樂暫時休止，但想象卻未停止，而是覺得另有一種憂愁暗恨之情，勝過有聲之時”[10]。在欣賞活動中，因為音樂藝術(shù)形象具有模糊性和不確定性，人們對于同一首音樂作品的理解和感受是不一樣的，音樂的想象帶有較大的靈活性和創(chuàng)造性。

　　由此可見，創(chuàng)造性想象廣泛存在于音樂藝術(shù)活動中，而音樂教育所涉及的活動既包括音樂創(chuàng)作、也包括音樂表演、音樂欣賞等形式。因此，在音樂教育注重學(xué)生創(chuàng)造性想象能力的培養(yǎng)，既有利于學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高，又有利于學(xué)生創(chuàng)造性心理品質(zhì)的形成。

　　四、音樂教育可以提高元認(rèn)知水平

　　元認(rèn)知是創(chuàng)造性活動中的重要的心理因素，“是指個體對有關(guān)自身認(rèn)知過程的知識意識，或個體檢驗、調(diào)整和評價自身思維的能力，其實質(zhì)是人在對自己認(rèn)知活動的自我認(rèn)識基礎(chǔ)上的自我調(diào)控”[11]。元認(rèn)知水平越高，意味著懂得更多的有關(guān)學(xué)習(xí)和解決問題的策略和方法，意味著在分析和解決問題的過程中，更善于自覺的調(diào)控自己的活動，更善于獲取反饋信息和評價自我，并能及時的修改、調(diào)整策略和行為。

　　在音樂的活動中，由于聲音具有流動性和瞬時性，因而無論是演唱、演奏或欣賞，都必須充分調(diào)動元認(rèn)知能力，參與對音高、節(jié)奏、速度、力度、情感、風(fēng)格的把握、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。哪怕是唱出一個簡單的旋律，也需要具備調(diào)控的能力。尤其是在合唱、合奏等集體活動中，更需要較高的元認(rèn)知能力。因為在這些活動中，學(xué)生不但要控制自己的演唱、演奏，還必須同時傾聽別人的演奏、演唱，以便使自己能更好的與其他人合作�？梢姡�元認(rèn)知也可以通過音樂教育得到有效的訓(xùn)練。

　　結(jié)語

　　在音樂的藝術(shù)活動中，創(chuàng)造性是必不可少的的心理因素。音樂教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識、訓(xùn)練創(chuàng)造思維，同時還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造想象、提高認(rèn)知水平，從而有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性心理品質(zhì)的形成。