清朝康熙年間，屈家營音樂會發(fā)展興旺，后來逐漸衰落。清咸豐年間，音樂會僅剩三人，他們共同出資重建音樂會，還特意制作了一頂帳篷，用作演出的場所，一直流傳到新中國成立后。

　　“小時候每逢農(nóng)歷正月十五、七月十五，音樂會都要在村里演奏一天，吸引男女老少觀看。遇到村里人家有喪事，音樂會也會前去演奏。音樂會給老鄉(xiāng)演出，從不收費，是服務(wù)鄉(xiāng)民的善會。”林中樹回憶說，樂師們衣著很隨意，但演奏十分投入，他們沿著村里的主道一路走去，邊走邊演，古老的曲調(diào)回蕩在村莊里，吸引了不少村民沿途觀看。

　　新中國成立前，在農(nóng)會的領(lǐng)導下，屈家營村打土豪、斗地主。因為當時的農(nóng)會會長喜歡音樂，便分給音樂會三畝半耕地，讓音樂會的成員自己耕種，收成用來維持日�；顒印８浇�村的音樂會陸續(xù)都消失了，但屈家營音樂會卻保存了下來�！爱敃r音樂會有一支大曲，這支曲大家都不會，只有一個‘階級敵人’會。音樂會找到農(nóng)會，請求千萬別把這個人打死，要是打死了，13支大曲就只剩12支了�！绷种袠鋺c幸地說，農(nóng)會聽了大家的意見，音樂會的13支大曲完好保存了下來。

　　“文化大革命中，音樂會被定為‘四舊’。咸豐年間的帳篷給毀了，譜子、樂器被老樂師們藏了起來，音樂會從此停止了活動。”林中樹遺憾地說。

　　(三)

　　2012年10月，林中樹這位從鄉(xiāng)野走出的地道農(nóng)民生平第一次登上了領(lǐng)獎臺，他獲得了由中國音樂學院和太極傳統(tǒng)音樂基金會共同發(fā)起評選的“太極傳統(tǒng)音樂獎”，和林中樹一起領(lǐng)獎的還有美國民族音樂學學會創(chuàng)始人布魯諾·內(nèi)特爾、昆曲制作人白先勇以及印度西塔爾琴大師拉維香卡。

　　作為一個國際獎項，“太極傳統(tǒng)音樂獎”授予全球范圍內(nèi)在傳統(tǒng)音樂表演、傳承、理論和傳播各領(lǐng)域有杰出貢獻和創(chuàng)意性貢獻的個人和團隊，特別是對瀕臨消亡的傳統(tǒng)音樂有搶救、保護、再發(fā)現(xiàn)和重建功績的個人和團隊。林中樹獲得此獎，可謂實至名歸。

　　“他不會樂器，不懂譜子，也沒擔任過音樂會的任何管理職務(wù)，但他在背后的辛勞比任何一個人都多�！敝袊�藝術(shù)研究院音樂研究所原所長喬建中這樣評價。

　　“你是村干部，你說句話，現(xiàn)在是許可吹，還是不許可吹?如果還是不許可吹，那樂器干脆賣破爛得了�！�1985年冬天，音樂會老樂師、村民屈柄林找到當時擔任村生產(chǎn)隊隊長的林中樹。林中樹答應(yīng)屈柄林到相關(guān)部門要個說法，從那時起，屈家營音樂會復(fù)興的序幕漸漸拉開了。

　　從1985年冬到1986年，林中樹8次進京�！�1985年冬，我先找到固安縣文化館，文化館的人說不懂這個，于是我就上北京去找人請教。不知道往哪去啊!當時到了宣武門，看見中國木偶劇團，就進去問，人家不管;找到北京音樂廳，人家也不管;又去北京市文化局，人家說不管河北省的事;還找過北京市群眾藝術(shù)館等。最后，我找到了中國音樂學院�！被貞浧甬斈甑膶ぴL經(jīng)歷，林中樹至今仍歷歷在目。

　　中國音樂學院的專家讓林中樹帶上能演奏的樂師再去北京。幾天后，他帶去了樂師，拿了樂器和曲譜，見到了當時中國音樂學院研究音樂史的教授馮文慈。聽完樂師們的演奏，馮文慈激動地說：“這可是國寶啊!”

　　1986年3月，馮文慈介紹林中樹找到了時任中國藝術(shù)研究院音樂研究所副所長的喬建中。“當時村里還有二十多人會這些曲子，都六七十歲了。我們回村后趕緊排練，現(xiàn)做了帳篷。喬建中帶人來考察，聽了曲子，看了譜子、樂器，開了座談會，他大吃一驚，說，沒想到農(nóng)民有這么高的演奏水平，曲譜、樂器保存得這么完整。”林中樹回憶道。

　　喬建中建議屈家營恢復(fù)音樂會。那天是1986年3月28日，對屈家營音樂會來說，這天成了“復(fù)興節(jié)”，老樂手們也把它叫做“明白日”——明白了音樂會是非常有價值的中國古代音樂遺存。從1986年起，每年3月28日，音樂會都會在村里演出慶祝。

　　“音樂會恢復(fù)后，我們開始整理音樂會譜本，其中有1948年本村樂手抄寫的工尺譜，包括《普庵咒》《玉芙蓉》《小花園》《海青》等13套大曲，《金字經(jīng)》《送圣記》《張公趕子》等40多首小曲，以及一套打擊樂�！焙鷩鴳c介紹，音樂會陸續(xù)整理修復(fù)了明清以來傳下來的數(shù)十件樂器，包括玉管、笛子、云鑼、牛皮鼓、鐃鈸等。