三十年前，戶縣皮匠陶峰義望著一院子做不完的鼓欣喜，他怎么也沒(méi)有料到，一轉(zhuǎn)眼這幾千年的手藝就要失傳了，跟著他學(xué)藝的倆徒弟也都年過(guò)半百。

　　一面鼓中包含了數(shù)千年的中華文明，但鼓是如何做出來(lái)的，知道的人并不多，如今，機(jī)器加工的鼓逐漸取代了傳統(tǒng)的手工制鼓。戶縣陶官寨村79歲的老人陶峰義掌握著這門幾乎已經(jīng)消失的技藝手工繒鼓。

　　一套手藝　老皮匠活少家境貧寒

　　陶峰義是家傳的皮匠手藝，其父陶景耀當(dāng)年繒鼓就備受鄉(xiāng)人推崇，他年少時(shí)跟隨父親學(xué)習(xí)皮活兒。他回憶，農(nóng)業(yè)機(jī)械化以前，各村里還有牲口時(shí)，他長(zhǎng)期在戶縣為各村制作各種農(nóng)用皮具，用他的話說(shuō)，“活兒多得做不完”。除了做農(nóng)具，他能制作各種牛皮鼓。1998年曾受邀為西安大慈恩寺的鼓樓制作直徑2.2米的大鼓，現(xiàn)仍在大慈恩寺鼓樓中存放使用。

　　陶峰義家境很貧寒，他住在陶官寨一間土房中，村中這樣的舊房已經(jīng)很罕見(jiàn)了。因?yàn)槟挲g原因，土地已經(jīng)不能給他帶來(lái)什么收入，雖然找他繒鼓的人還有一些，但與幾十年前相比，他做得也只是些零活。據(jù)戶縣文化館民俗專家劉珂介紹，戶縣民間繒鼓歷史悠久，在清代光緒年間，戶縣縣城、秦鎮(zhèn)、大王鎮(zhèn)都有皮匠鋪?zhàn)印?/P>

　　一面好鼓　聲響還須工藝精

　　夏季不是繒鼓旺季，老陶家里正繒著一面一尺六的牛皮鼓，他說(shuō)這樣大小的一面鼓能賣300多元，如果有幫手，最快需要三四天，但有時(shí)候也得數(shù)月。

　　他用手敲敲，大鼓發(fā)出響亮的聲音，他說(shuō)，這就差不多了。

　　以這面一尺六的大鼓為例，老陶講解了做一面鼓的步驟：由制作鼓腔、加工牛皮、繒皮和釘皮等四部分工序組成。

　　做鼓腔一般選用硬木，老陶說(shuō)桑木最好，先用手鋸解下弧形板，在鼓腔模型中進(jìn)行合縫，膠合鼓腔，不能讓鼓腔漏氣，漏氣后鼓聲就不響亮了。

　　鼓腔做好后，老陶需要去屠宰場(chǎng)購(gòu)買新鮮的牛皮，俗稱血皮，按照鼓面大小裁好后加工。刮皮需要經(jīng)驗(yàn)和手上的功夫，要刮得薄厚均勻、恰到好處。夏天加工牛皮是一件苦差事，傳統(tǒng)繒鼓加工牛皮除了石灰不加任何添加劑，天熱容易招惹蒼蠅蚊蟲(chóng)，有時(shí)候皮會(huì)生蛆，老陶笑著說(shuō)，“臭皮匠”的叫法就是這么來(lái)的，很多人不愿意做皮匠就是怕臭。

　　牛皮加工好，就該繒皮了，劉珂介紹說(shuō)，繒皮是做鼓最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，如果皮繒不好，鼓聲就出不來(lái)，既復(fù)雜又要花費(fèi)較長(zhǎng)周期�？暫霉膬擅娴钠ず�，釘上鉚釘，一面鼓就基本成型了，一般來(lái)說(shuō)，一尺六的鼓要釘一百多枚鉚釘。

　　一錘定音　上鼓踩皮反復(fù)緊

　　繒皮是在鼓腔上把牛皮反復(fù)抻拉，不斷地拉薄拉緊，使牛皮有良好的彈性，能夠產(chǎn)生響亮震撼的聲音。同時(shí)，通過(guò)多次的抻拉、放置、晾曬，使牛皮最終獲得一種穩(wěn)定性，確保在日后的長(zhǎng)期敲擊下不會(huì)松弛變形。

　　在戶縣，“繒皮”已演變?yōu)橐粋�(gè)生活中的民俗詞語(yǔ)，孩子頑皮不聽(tīng)話時(shí)，父母會(huì)說(shuō)：“我看你皮松了，得繒你的皮了�！�

　　繒皮要在專用的木底架上進(jìn)行，劉珂說(shuō)，這是古代皮匠的一個(gè)偉大發(fā)明，它方便而有效地解決了繒鼓過(guò)程中持續(xù)加力的問(wèn)題。

　　陶峰義的繒皮木架已經(jīng)用了很多年，顯得有些破舊，但每個(gè)部件都有不可取代的用途�？暺�時(shí)先把鼓腔放置在木底架上層的平板上，把牛皮置于鼓腔上口，然后在牛皮的四周拉上繩子，并把繩子繞過(guò)底架的四邊，繩頭繩尾在底架上綁牢靠。再利用絞棒把繩絞緊，這樣牛皮就被固定于底層的四方木架上。然后在兩層橫梁板之間打進(jìn)木楔，通過(guò)木楔的進(jìn)入不斷抬高鼓腔，牛皮就會(huì)被不斷拉緊。