王文韜說,根據(jù)自己多年的研究,繆先生的教育思想主要有五個方面:一是注重文化修養(yǎng),提倡“一專多能”;二是適應社會需求,突出專業(yè)特色;三是踐行音樂教育民族化;四是教學為中心,實踐出真知;五是辦學關(guān)鍵在師資。同時,繆先生對當前普遍存在的應試教育和功利教育思想也一再表達了深深的憂慮。他的這些寶貴的經(jīng)驗和思想,對我國目前的音樂教育仍然有很重要的啟迪和指導意義。
讓王文韜滿懷感激的,還有繆先生對自己的關(guān)心和扶持。老人在給王文韜的來信中多次提及:“你要教有聲音的音樂,你自己也要多聽音樂”。“暑假時可以選擇去上海進修,你們學校若不善于推薦,你就告訴我,我來推薦”。還特別建議:“四部和聲的教學可以從對位開始,陳洪先生的教材很好”。最讓王文韜感動的是,繆先生贈他的三卷本“文存”,在多處用紅色筆批注過,甚至連樂譜上的小裝飾音都不放過。提及這些,王文韜十分感慨:“這位長期從事音樂教育的老音樂家,對我們這些年輕后學的關(guān)愛是發(fā)自內(nèi)心的,具體到了細節(jié)!
子女回憶——他的一生都在不倦地學習
日前舉行的繆天瑞銅像落成揭幕儀式上,繆先生的三個女兒繆裴芙、繆裴菡、林劍(繆裴慈)應邀出席了儀式。
繆天瑞1929年與出身平陽(今蒼南縣)一個書香門第的林蕡結(jié)婚。林蕡曾任小學教師,夫妻十分恩愛,育有三女一子。四名子女都和父母一樣成了各類學校的教師,其中兩人從事音樂教育。
因故未能參加此次揭幕儀式,繆先生的兒子繆裴言深感歉意和惆悵,他翻出自己六年前參加瑞安舉辦的繆天瑞百年華誕報告會上的講稿,再次重讀,心情難以平靜:“父親留給我們的精神財富值得我們永遠繼承學習!彼炎约哼@篇文章發(fā)給親友,“作為對老人家誕辰一百零五周年的紀念,也算對未能參加儀式的一點補償!
在文章中他寫道:“繆先生對待子女重在身教,他的勤奮、敬業(yè)精神和為人謙和的品格贏得了全家的敬重。”他記憶里的父親,每天都在伏案執(zhí)筆,無暇他顧。早年在昏暗的油燈下,抗戰(zhàn)時期在福建山區(qū)透風的冷屋里,甚至晚年生病住院,80年如一日,幾乎放棄了所有閑暇時光,沒有節(jié)假日,沒有星期天,正月初一也不例外。為了抓緊寫作他回避不必要的會議,曾開玩笑地說:“我逃會是出了名的,我實在是沒有時間啊!”
而讓林劍最為自豪的是,父親是一位自學成才的學者:“父親15歲時考入由吳夢非先生創(chuàng)辦的上海藝術(shù)專科師范音樂科,主修鋼琴,18歲畢業(yè)。這就是他專業(yè)學習的全部學歷。一般人怎能把這樣的學歷和一個能夠閱讀和翻譯英語、日語、俄語以及德語、法語文獻的人聯(lián)系起來?又怎能把這樣的學歷和一個編譯了26本音樂理論書籍、創(chuàng)辦了4種音樂刊物、主編了4部大型音樂辭書的人聯(lián)系起來?我想,這固然有上天的眷顧,讓他具有敏捷的思維能力和超強的記憶力,但更重要的是,父親一生都在孜孜不倦地學習,一生都注重實踐、勤奮工作!
“他對子女的關(guān)愛,就是希望我們不斷進取!绷謩貞,“父親晚年主編的《音樂百科詞典》,是他在參與主編《中國音樂詞典》及續(xù)編《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》后,總結(jié)了編纂這幾部詞典的經(jīng)驗和不足,組織全國近百名專家學者共同完成的一部巨著。父親對這部詞典是比較滿意的,經(jīng)常用來查對資料,這是他案頭必不可少的工具書。他說,通過編纂這部詞典他學到了很多東西。并且和我說,你最好每天都看一點,這樣你就能夠積累很多音樂知識了。1996年父親要把《基本樂理》進行第二次修訂出版,他希望我能協(xié)助他,找到合適的樂曲替換和增補第一版的譜例。我原以為這個工作挺簡單的,但是他的要求非常嚴格,常常是找了很多都不符合要求。他經(jīng)常親自動手把一些樂曲移到合適的調(diào)上。要知道,對于一位將近九十的老人,在細小的五線譜上做這項工作是很不易的。他還親自注明比原曲升高或降低了幾度音。他是如此認真、嚴謹、精益求精!痘緲防怼沸抻啺娉霭嬉院,他還對我說‘這本書到底編得好不好,是要經(jīng)過教學實踐的。你將來最好親自用它講一講課!視Π凑账脑竿プ觥!
其布厄,是傈僳族彈撥弦鳴樂器。傈僳語“其”是弦子,“布厄”為傈果,意即圓筒形的弦子。又...