71歲的回族大媽馬秀英是新疆昌吉市二六工鎮(zhèn)居民,每天早上聽廣播唱“花兒”是她必修功課之一,晚上呼朋喚友喝茶交換心得也成為她近幾年每天生活的新重心。
馬大媽生活的變化從新疆實施的“村村通”工程開始。據(jù)新疆廣電局介紹,自中央新疆工作座談會以來,新疆投資2.12億元人民幣,共完成了15307個村的廣播電視村村通工程,使邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)50多萬戶,200多萬群眾都能收聽收看高清晰廣播電視節(jié)目。
“十二五”期間,新疆還計劃投入15億元實施廣播電視戶戶通工程,解決新疆已通電城鎮(zhèn)周邊廣大農(nóng)村地區(qū)約260萬戶、近1000萬人收聽收看高質(zhì)量廣播電視節(jié)目的需求。
“以前我們唱‘花兒’都是在農(nóng)作的時候隨口唱,沒有配音樂,更沒有專門的部門來組織,從前年開始,我們縣里修了一個文化廣場,每天都有專人負(fù)責(zé),為了發(fā)掘我們的‘花兒’藝術(shù),政府還給我們這些老人進行專門培訓(xùn),現(xiàn)在我就是我們鎮(zhèn)‘花兒’藝術(shù)團的負(fù)責(zé)人之一!瘪R秀英向記者介紹說。
“自從我們成立‘花兒’藝術(shù)團后,我們就可以參加昌吉州的比賽,如果獲勝就能參加全新疆的比賽,然后就可以走向全國,走向世界了!闭f到這里,馬秀英一臉興奮。
據(jù)已研究新疆“花兒”55年的蘭州大學(xué)教授柯楊介紹,新疆花兒的母體來自陜甘寧地區(qū),其既有與“河湟花兒”、“洮岷花兒”較為深厚的歷史淵源關(guān)系,又有新疆人民在長期勞動、生活中進行的即興創(chuàng)作和發(fā)展變化,因而是新疆多民族文化藝術(shù)相互交流、融合發(fā)展的結(jié)晶,有著明顯的新疆地域特征。
除馬大媽喜歡的新疆“花兒”外,新疆維吾爾族的“麥西來甫”、哈薩克族的“阿依特斯”、柯爾克孜族的“庫姆孜彈唱會”、蒙古族的“那達(dá)慕大會”、錫伯族的“西遷節(jié)”最近幾年發(fā)證也十分迅猛,知名度越來越高,正在被越來越多的人們所喜愛。
據(jù)新疆統(tǒng)計局統(tǒng)計,中央新疆工作座談會三年來,新疆藝術(shù)表演團體達(dá)到了109個,文化館達(dá)到了108個,各級圖書館、博物館、文化館均實現(xiàn)免費開放,累計建成“農(nóng)家書屋”8084個。
目前,新疆已初步形成了以各民族歌舞音樂為主,包括歌劇、話劇、京劇、秦腔、豫劇、新疆曲子、兒童劇、雜技、曲藝、交響樂等多種藝術(shù)門類和劇種的文化藝術(shù)發(fā)展的新格局。
在對外文化交流方面,新疆不斷拓寬雙邊和多邊文化交流范圍,先后在歐洲主要國家和中亞等國家和地區(qū)成功舉辦了“中國新疆文化周”活動,與世界60多個國家和地區(qū)開展文化交流。
新疆維吾爾自治區(qū)主席努爾·白克力曾在接受媒體采訪時說,新中國成立后的這些年,是新疆少數(shù)民族文化繁榮發(fā)展的最好時期。新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展,為新疆各民族文化走向全國、走向世界奠定了非常好的基礎(chǔ)。(中新社/程勇)
其布厄,是傈僳族彈撥弦鳴樂器。傈僳語“其”是弦子,“布厄”為傈果,意即圓筒形的弦子。又...