上海是中國的四大直轄市之一,是中國經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的中心城市之一。上海1843年上海開埠,是中國最早向世界開放的城市,也是東亞地區(qū)在近現(xiàn)代歷史上最早面對不同東、西方文化碰撞、交融的城市之一。近年來,隨著中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,上海愈益成為現(xiàn)代化、國際化的大都市。并領(lǐng)銜長江三角洲諸地城市,而有望成為世界第六大都市群。在文化方面,上海既存有以江南水鄉(xiāng)文化、文人文化的傳統(tǒng)底蘊(yùn),又發(fā)展了市民文化和國際多元文化滲透交融的都市“!迸傻拈_放性特征。在音樂上,并存著江南絲竹、滬劇、道教音樂等中國傳統(tǒng)音樂品種,又是西方古典音樂在東亞傳播最早的著陸點(diǎn)和窗口之一,此外現(xiàn)代搖滾、爵士、移民音樂等多元的聲音交織成了這座城市兼容并蓄、色彩斑斕的音樂文化現(xiàn)狀。
為了促進(jìn)中國學(xué)者更廣泛地參與ICTM框架下的學(xué)術(shù)活動,上海音樂學(xué)院特向ICTM理事會申請承辦2013年國際傳統(tǒng)音樂學(xué)會(ICTM)第42屆年會,并獲得成功。此次大會將在 2013年7月11日 -17日于上海音樂學(xué)院舉行。
本屆大會的籌備和實(shí)施由ICTM學(xué)術(shù)委員會和地方組織委員會負(fù)責(zé)。學(xué)術(shù)委員會主席為Lawrence Witzleben (美國),成員分別為Samuel Araújo (巴西)、Dan Bendrups (澳大利亞)、Salwa El-Shawan Castelo-Branco (葡萄牙)、Frederick Lau (美國)、Alvin Petersen (南非)、Svanibor Pettan (斯洛文尼亞)、Xiao Mei (中國)。
地方組織委員會由兩位執(zhí)行主席楊燕迪(Yang Yan-Di)和蕭梅(Xiao Mei)以及9位成員:韓鍾恩(Han Zhong-En)、 洛秦(Luo Qin)、趙維平(Zhao Wei-Ping)、陳曉翌(Chen Xiao-Yi)、湯雋杰(Tang Jun-Jie)、 李小諾(Li Xiao-Nuo)、伍維曦(Wu Wei-Xi)、黃婉(Huang Wan秘書)、陳婷婷(Chen Ting-Ting秘書) 組成。
學(xué)術(shù)委員會的聯(lián)系方式:
J. Lawrence Witzleben
School of Music, 2110 Clarice Smith
Performing Arts Center
University of Maryland
College Park MA 20742-1620, USA
Email: jlwitz@umd.edu
Telephone: +1 (301) 405-5502
Fax: +1 (301) 314-9504.
地方組織委員會的聯(lián)系方式:
中國·上海市汾陽路20號上海音樂學(xué)院排演中心3樓
郵箱: ictm2013@shcmusic.edu.cn
電話: +86 (21) 6431-4353, 6431-4028
傳真: +86 (21) 64745068
經(jīng)過2013年ICTM世界大會學(xué)術(shù)委員會的討論,該屆年會議題設(shè)定為以下六個(gè)方面,望中國學(xué)者能夠積極投稿參加這次在上海舉辦的學(xué)術(shù)大會。
1. 少數(shù)民族音樂與舞蹈的呈現(xiàn)和再現(xiàn)
在一個(gè)有著55個(gè)受官方認(rèn)可的少數(shù)民族國家中舉行會議是圍繞某主題展開進(jìn)一步討論的絕好機(jī)會,近年來,這已在ICTM會議中產(chǎn)生了一些令人興奮的成果。我們將“少數(shù)民族”理解為“由于文化、種族、社會、宗教或經(jīng)濟(jì)等方面原因所形成的某些區(qū)別于主導(dǎo)族群的人類族群”。該主題的部分議題可以包括:1)不同時(shí)空中人們對少數(shù)民族定義和對待方式;2)少數(shù)民族在私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的表演環(huán)境;3)在不同媒介背景下的少數(shù)民族及其音樂舞蹈的再現(xiàn);4)少數(shù)民族間關(guān)系(以及少數(shù)民族與主流民族的關(guān)系)在音樂和舞蹈上的反映;5)在應(yīng)用民族音樂學(xué)框架下的教育視角及其改善的可能性。
2. 音樂歷史的再思考、重建和革新
該主題強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)民族音樂學(xué)與民族舞蹈學(xué)中文化實(shí)踐的歷史維度,以及研究者參與民族志歷史書寫的不同方式。該主題意在探討歷史在傳遞和影響文化實(shí)踐中所起的作用的并開啟一條研究者為現(xiàn)實(shí)目的而運(yùn)用歷史資源的路徑。會議論文也可以研究這種再現(xiàn)是如何受到文化政治的調(diào)配的,特別是在民族主義以及地方主義運(yùn)動、抑或是草根運(yùn)動當(dāng)中。當(dāng)復(fù)興主義運(yùn)動常常成為民族音樂學(xué)的民族志書寫主題時(shí),音樂歷史也可以以其它方式給我們的研究傳遞信息,并以新的意義建立起當(dāng)代的實(shí)踐。這一主題的另一維度是歷史、史學(xué)及表演的交叉。在某些國家或地區(qū),新的知識可能挑戰(zhàn)有關(guān)起源、連續(xù)性和創(chuàng)新等方面的官方話語,并且,歷史事實(shí)與當(dāng)代美學(xué)觀念以及商業(yè)活力之間的張力亦并不鮮見。本主題也歡迎那些討論歷史在研究中的地位、以及為當(dāng)代目的而重構(gòu)的音樂歷史個(gè)案研究的論文。
3. 民族音樂學(xué)、民族舞蹈學(xué)和教育
視教育為一種代際相傳的知識,以及通過文化構(gòu)建達(dá)到代際間的進(jìn)程,可使得教育在跨學(xué)科方法的音樂和舞蹈研究中獲益,這些方法對于某些領(lǐng)域來說至關(guān)重要,例如民族音樂學(xué)和民族舞蹈學(xué)。本論題包括了社會文化和政治決定因素及其對于教育進(jìn)程、音樂舞蹈教育的制度化、國家政策與地區(qū)政策的對比、課程和適當(dāng)?shù)慕逃a、傳遞過程和技巧、或是對于知識合法性的隔代或地區(qū)性的爭論;音樂和舞蹈傳統(tǒng)的傳播方式之間的互動、綜合或是沖突。在音樂舞蹈學(xué)院和表演藝術(shù)學(xué)校中所形成的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)踐也應(yīng)納入批判性和比較性討論的范圍。
4. 儀式、宗教及其表演藝術(shù)
在多數(shù)社會中,音樂、舞蹈或是戲劇總是與多國宗教傳統(tǒng)發(fā)生著聯(lián)系。例如基督教、佛教、伊斯蘭教或是某些地方信仰體系和帶有超自然現(xiàn)象的溝通實(shí)踐。宗教中的表演藝術(shù)和儀式不僅與宗教儀式和慶典相結(jié)合,也與不同的戲劇和舞劇傳統(tǒng)中相結(jié)合,如那些專為神靈或是與宗教節(jié)日共同表演的戲劇和舞劇。我們也希望能有涉及到表演的儀式化內(nèi)容的論文,即便這些內(nèi)容是在世俗的背景環(huán)境下,即J. H. Kwabena Nketia所謂的 “熟悉的形式和內(nèi)容被再生產(chǎn)、再創(chuàng)造、再展演,它們也因此成為了審美行為的焦點(diǎn)!
5. 影視音樂和舞蹈
電影和電視在文化交流和溝通中起了非常重要的作用,尤其在21世紀(jì)。音樂和舞蹈的研究者以廣泛的方式參與到電影和電視中去,他們利用這些媒體平臺獲取信息資源和傳播研究結(jié)果。研究者、文化機(jī)構(gòu)和文化實(shí)踐的參與群體也利用視覺媒體保存和傳遞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些成果在我們的跨學(xué)科實(shí)踐中占據(jù)了重要位置,比如每年舉行的ICTM世界會議中發(fā)放的學(xué)術(shù)期刊評論和影片。該主題歡迎那些在音樂和舞蹈研究中涉及到電影、電視和其他視像媒體的評論性或描述性的文章。這為那些視覺媒體的制造者提供了從研究的角度討論其產(chǎn)品及其相關(guān)問題的機(jī)會,例如批判性地認(rèn)識視覺媒體的作用。這一主題可包含視像媒體產(chǎn)品和消費(fèi)的任何方面,包括在應(yīng)用民族音樂學(xué)中的電影配樂、音樂錄影帶、電視節(jié)目、紀(jì)錄片制作、視覺媒體、網(wǎng)絡(luò),等等。我們也歡迎那些涉及電影和電視在文化再現(xiàn)中作用的批判性文章。
6. 我們也歡迎新的研究及其它相關(guān)主題的提案。
提交摘要和提案的相關(guān)要求如下:
摘要(abstracts)
摘要必須用英文撰寫,長度控制在300字以內(nèi),論文用英語或中文發(fā)表皆可。需要注意的是,超過300字的摘要大會將不予接納,且所有的摘要將上傳至大會網(wǎng)站。
遵照項(xiàng)目委員會的評定程序,作者將于2012年12月份收到對提交論文的決議,其中包括:采用與否、等候批準(zhǔn)的申請人名單(候補(bǔ)名單)。